Hemingway σε μουσουλμανικό πανεπιστήμιο
Έχω μια ομολογία να κάνω: Δεν είχα διαβάσει ποτέ το Hemingway Ο γέρος και η θάλασσα μέχρι που άρχισα να διδάσκω αμερικανική λογοτεχνία σε ένα μουσουλμανικό πανεπιστήμιο στο νησί της Κύπρου το 2009. Καθώς δίδαξα τους σύγχρονους αμερικανούς συγγραφείς, συνειδητοποίησα τις βιβλικές υπαινιγμούς τόσο διαπερνούν τη δυτική λογοτεχνία που είναι αδύνατο να καταλάβουμε τέτοια κλασικά όπως Ο γέρος και η θάλασσα χωρίς γνώση της Βίβλου.
Είναι αλήθεια ότι η σύγχρονη λογοτεχνία μπορεί να είναι καταθλιπτική και να λείπει από τις βιβλικές αξίες, αλλά η αφήγηση του θυσιαστικού θανάτου του Ιησού στον σταυρό είναι ενσωματωμένη στον πολιτισμό μας. Ακόμα και οι σύγχρονοι συγγραφείς που μπορεί να απορρίψουν το παραδοσιακό μήνυμα του σταυρού αναφέρονται στις ισχυρές εικόνες του πάθους του Χριστού.
Hemingway, για παράδειγμα, στο Ο γέρος και η θάλασσα περιγράφει τον γέρο του ως «νιώθοντας το καρφί να περνά από τα χέρια του και μέσα στο ξύλο» όταν είδε τον πρώτο καρχαρία να έρχεται. Η βιβλική υπαινιγμό είναι αμέσως προφανής στους Αμερικανούς και θα ήταν σε μεγάλο μέρος του κόσμου. Αλλά στο μάθημα της Αμερικανικής Λογοτεχνίας στην Κύπρο, με γνώρισαν κενά Δεν είχαν ιδέα. Είχα το προνόμιο να εξηγήσω ότι αυτή είναι μια αναφορά στη σταύρωση του Ιησού.
Μια ιστορία «σύλληψης»
Είχα θεωρήσει δεδομένο το γεγονός ότι η ιστορία της λύτρωσης ήταν πάντα μέρος της ζωής και της εκπαίδευσης μου. Η ιστορία της ζωής, του θανάτου, της ταφής και της ανάστασης του Ιησού είναι διάχυτη και δυνατή. Επανειλημμένα η κλασική λογοτεχνία δείχνει τα βάσανα του Χριστού και η επίδρασή της στην ιστορία του κόσμου δεν μπορεί να μετρηθεί.
Για κάποιους η ιστορία είναι εμπόδιο, αλλά για άλλους σωτηρία. Υπήρχε ποτέ μια αφήγηση τόσο “καταγραφή” πριν ή από τότε; Η «Σύλληψη» ήταν η λέξη που χρησιμοποίησε ένας φίλος που διάβαζε το βιβλίο του Λουκά για πρώτη φορά. Έχουμε μουσουλμάνους φίλους που τους αρέσει να διαβάζουν τη Βίβλο και να τη συζητούν μαζί μας. Βρήκαμε επίσης την ομορφιά και τη σοφία στο Q’ran.
Αγάπη αντί για φόβο
Ως ένας που αγαπούσε τη λογοτεχνία από το γυμνάσιο και το δίδαξε ως ενήλικας, δεν καταλαβαίνω γιατί μερικοί άνθρωποι βλέπουν τις ιερές γραφές διαφόρων θρησκειών ως επικίνδυνες. Πιστεύω στη δύναμη και την αλήθεια της Βίβλου, αλλά βλέπω επίσης ότι οι γραφές άλλων θρησκειών είναι μια όμορφη λογοτεχνία που αξίζει να μελετηθεί και ενδεχομένως να αλλάξει τη ζωή. 1 Ιωάννης 4:18 (NIV) λέει,
«Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη. Αλλά η τέλεια αγάπη εκδιώκει τον φόβο, γιατί ο φόβος έχει σχέση με την τιμωρία. Αυτός που φοβάται δεν γίνεται τέλειος στην αγάπη. “
Καθώς οι οπαδοί του Ιησού περπατούν με τους φίλους μας από άλλες θρησκείες, πιστεύω ότι μπορούμε να μοιραστούμε τη σοφία και την έμπνευση από διαφορετικά ιερά βιβλία χωρίς να φοβόμαστε να «πέσουν μακριά». Μπορούμε να εμπιστευτούμε τον Θεό να εργαστεί στις καρδιές των άλλων, καθώς και στους εαυτούς μας, για να μάθουμε από εκείνους που έχουν μεγαλώσει με διαφορετικές γραφές που διαπερνούν τον πολιτισμό τους.
Στην Κύπρο, έμαθα ότι οι μουσουλμάνοι μαθητές μου προσεύχονταν και προσεύχονταν για αυτούς. Άγγιξαν την καρδιά μου και πιστεύω ότι άγγιξα τη δική τους. Το Πνεύμα του Θεού εργάζεται για να μας πλησιάσει όλους. Είναι, τελικά, ο Θεός που λατρεύουμε, όχι τα ιερά βιβλία. Ο Θεός μερικές φορές δουλεύει μέσα από τις γραφές, αλλά ίσως πιο συχνά μέσω σχέσεων, προσευχής και αγάπης, οι οποίες «απομακρύνουν τον φόβο».
Υπάρχουν ιστορίες διαπολιτισμικών σχέσεων για κοινή χρήση; Θα ήθελα πολύ να τα ακούσω στα σχόλια!
Είμαι καλλιτέχνης που λατρεύει να γράφει. Εάν θέλετε να με γνωρίσετε καλύτερα, ακολουθήστε με στα κοινωνικά μέσα.
Το ιστολόγιό μου: susanebrooks.com
Instagram @ sebrooks81 (Κυρίως τέχνη)
Facebook, Susan E. Brooks, Καλλιτέχνης,
Twitter @ sebrooks81
YouTube Susan E. Brooks, Καλλιτέχνης