MURAT ÖZTEKİN
Ενώ ήταν πύργος ρολογιού, μετατράπηκε σε καμπαναριό, η ταφή νερού σε ένα σιντριβάνι έγινε Ορθόδοξη προσευχή, το κτίριο που αναστηλώθηκε ως τζαμί αποδείχθηκε εκκλησία … Ερευνητής Mehmet Emin Yılmaz, ο οποίος έχει παρακολουθεί τα ίχνη τουρκικών έργων στο εξωτερικό για περίπου 20 χρόνια, είπε ότι τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά άλλαξαν σε 19 χώρες και συνέλεξε ιστορικά έργα σε ένα βιβλίο για πρώτη φορά. Το έργο, το οποίο δημοσιεύθηκε τόσο στα τουρκικά όσο και στα αγγλικά από την Κωνσταντινούπολη Εταιρεία Κατακράτησης με το όνομα «Τουρκικά έργα που μετατράπηκαν σε εκκλησία», αφηγείται την ιστορία 334 οθωμανικών κτιρίων κειμηλίων και αποκαλύπτει επίσης τα τεχνικά χαρακτηριστικά αυτών των έργων με αρχιτεκτονικά σχέδια. Το έργο αποκαλύπτει επίσης την κατανόηση της ανοχής στην Ευρώπη μέσω αρχιτεκτονικών καταστροφών.
Ο Μεχμέτ Εμίν Γιλμάζ, ο οποίος στην πραγματικότητα ήταν κύριος αρχιτέκτονας, αντιμετώπισε τη μοίρα των τουρκικών έργων στο εξωτερικό λόγω της δουλειάς του. Ο Γιλμάζ, ο οποίος εργάζεται σε αρχιτεκτονικά έργα στην Ευρώπη από τις αρχές της δεκαετίας του 2000, επικεντρώθηκε στο θέμα επειδή τα έργα που μετατράπηκαν σε εκκλησίες δεν μελετήθηκαν ευρέως, αν και ήταν πάρα πολλά. Προκειμένου να προσδιοριστεί τι είδους αρχιτεκτονική αλλαγή τα έργα μετατράπηκαν σε εκκλησίες, ο Yılmaz ταξίδεψε προσωπικά σε ορισμένες χώρες και ανακάλυψε τουρκικά έργα των οποίων η ύπαρξη δεν ήταν καν γνωστή. Το βιβλίο του Yılmaz, που ίδρυσε το Τουρκικό Κέντρο Έρευνας Αρχιτεκτονικής, δημιουργήθηκε στην πραγματικότητα πριν από τέσσερα χρόνια, αλλά η έκδοση του έργου παρατάθηκε λόγω της συνεχούς εμφάνισης νέων έργων.
Έγινε 90% των 30 χιλιάδων εργασιών ιστορίας
Απαντώντας στις ερωτήσεις μας, ο Mehmet Emin Yılmaz σημείωσε ότι ο αριθμός των τουρκικών αντικειμένων μόνο στην Ευρώπη είναι περίπου 30 χιλιάδες, αλλά περίπου το 90% αυτών των κατασκευών καταστράφηκαν και είπε: «Σε 19 χώρες που ερεύνησα, διαπίστωσα ότι 334 κτίρια μετατράπηκαν σε εκκλησίες . Η Βουλγαρία και η Ελλάδα ξεχωρίζουν ως οι δύο χώρες όπου η δομή έχει αλλάξει περισσότερο. Τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά των περισσότερων τουρκικών έργων έχουν αλλάξει εντελώς σε μεγάλες πόλεις της Ελλάδας. Υπάρχει μια δομή αρχιτέκτονα Σινάν στη Βουλγαρία που προφανώς απαιτεί χίλιους μάρτυρες να το ονομάσουν «τζαμί». Υπάρχουν όμως και παραδείγματα που μετατράπηκαν σε εκκλησίες και στη συνέχεια αποκαταστάθηκαν στα αρχικά τους. Ο τάφος Gül Baba στη Βουδαπέστη είναι ένας από αυτούς. Ωστόσο, αυτό το θέμα είναι ακόμα διαθέσιμο για έρευνα ».
Λέγοντας ότι είχε ανάμεικτα συναισθήματα όταν ανακάλυψε ένα νέο έργο, ο Yılmaz είπε: «Με λυπεί το γεγονός ότι τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά των έργων άλλαξαν και μετατράπηκαν σε εκκλησία. Αλλά από την άλλη πλευρά, είμαι χαρούμενος που επέζησε. Επειδή η επιβίωσή του σημαίνει μια λάμψη ελπίδας για το μέλλον ».
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΑΠΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ
Ο Μεχμέτ Εμίν Γιαλμάς, ο οποίος είπε ότι τα οθωμανικά κτίρια στην Ευρώπη μετατράπηκαν σε εκκλησίες για πολιτικούς λόγους, είπε: «Ακριβώς όπως ο Σουλτάνος Μεχμέτ ο κατακτητής μετέτρεψε την Αγία Σοφία σε τζαμί μετά την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης, οι Ευρωπαίοι ήθελαν να δώσουν το μήνυμα« Σας χτυπήσαμε χτίζοντας τα μεγάλα τζαμιά στις πόλεις τους ως εκκλησίες. Αλλά αυτό σίγουρα δεν είναι κάτι που μπορεί να συγκριθεί με τον Οθωμανό. Έχουν καταστρέψει τα περισσότερα ιστορικά έργα. Στα χωριά, από την άλλη πλευρά, τα κτίρια μετατράπηκαν σε εκκλησίες για περισσότερους χώρους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η αρχιτεκτονική των τζαμιών του χωριού όπου χτίστηκαν εκκλησίες δεν έχει αλλάξει πολύ », λέει.
ΟΛΑ ΑΛΛΑΓΗ
Ο Mehmet Emin Yılmaz, επισημαίνοντας ότι υπάρχουν ενδιαφέρουσες δομές μεταξύ τουρκικών έργων που έχουν μετατραπεί σε εκκλησίες στο εξωτερικό, λέει: Υπάρχουν εξαιρετικά έργα που έχουν μεταφραστεί σε εκκλησίες και χώρους λατρείας για τους Χριστιανούς. Για παράδειγμα, στη Μακεδονία, το Κοσσυφοπέδιο και τη Βουλγαρία, πρόσθεσαν καμπάνες στους πύργους του ρολογιού, κρέμασαν σταυρούς και τους μετέτρεψαν σε καμπαναριό ή εκκλησία. Στην Κροατία, ένας πύργος και μια εκκλησία χτίστηκαν από ένα παλιό κάστρο. Στην Ουγγαρία, υπήρχε ένα λουτρό, μια εκκλησία που δεν υπάρχει σήμερα. Η δεξαμενή ενός σιντριβανιού στη Νότια Κύπρο έχει μετατραπεί σε χώρο προσευχής.
Η «ΜΕΤΑΦΟΡΑ» ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΜΕ ΤΑΜΕΙΑ ΤΗΣ ΕΕ!
Σημειώνοντας ότι οι αρχικές ταυτότητες των τουρκικών αντικειμένων εξακολουθούν να αλλάζουν, ο Μεχμέτ Εμίν Γιαλμάς είπε, «Φαίνεται ότι ειδικά τα ιστορικά κτίρια στην Ελλάδα αποκαταστάθηκαν με χρήματα της Ευρωπαϊκής Ένωσης και μετατράπηκαν σε μουσεία και εκκλησίες. Πρόσφατα, ήρθαν νέα για την αποκατάσταση του Τζαμί Φαϊκ Πασά στα βόρεια της χώρας. Πιθανώς, θα υπάρχει μια εκκλησία. Η Τουρκία πρέπει να είναι πιο ευαίσθητη στα ιστορικά αντικείμενα στο εξωτερικό. “Μερικά τζαμιά που είχαν προηγουμένως καταχωριστεί στη Βουλγαρία με τα προνόμια τους αφαιρέθηκαν με μήνυση”, λέει.
ΠΕΝΤΕ ΧΩΡΕΣ ΠΟΥ ΜΕΤΑΦΟΡΟΥΝ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΕΡΓΑ ΣΕ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ
Βουλγαρία 128
Ελλάδα 103
Ουγγαρία 30
Σερβία 18
Κροατία 9