Ένα προς ένα, τα πλατάνια της κοινωνίας μας συνεχίζουν να απομακρύνονται από τη ζωή. Κάθε μια από τις μεταναστευτικές μας αξίες μας κάνει λίγο πιο φτωχούς ως κοινωνία.
Την περασμένη εβδομάδα, τα δύο τεράστια sycamore μας ξαφνικά εξαφανίστηκαν. Ο Akıle Işın, ο οποίος συνέβαλε πολύ στην εκπαίδευση και το γυναικείο κίνημα, και ο Mustafa Gençsoy, ο οποίος ηγήθηκε της τουρκοκυπριακής κοινότητας, της πρώτης τουρκοκυπριακής ένωσης στο Λονδίνο, για πολλά χρόνια.
Το θέμα του άρθρου μου αυτήν την εβδομάδα είναι ο αγαπητός Μουσταφά Γκεντσόι. Πάντα τον αποκαλούσα αδερφό Μουσταφά. Ο Μουσταφά Γκεντσόι ήταν από τους κορυφαίους ανθρώπους που με καθοδήγησαν στην εκπαιδευτική μου ζωή.
Τον ήξερα στα χρόνια του δασκάλου μου. Αποφασίσαμε να κάνουμε ένα έργο στην Κύπρο με έναν φίλο μου, του οποίου η γυναίκα είναι από την Κύπρο. Πήγα στον σύλλογο και τον συμβούλευα. Με άφησε αμέσως στον τότε εκπρόσωπο Faik Müftüzade. Είχα μια ωραία συνομιλία 2 ωρών με τον Άγγλο φίλο μου Faik Bey.
Βαριέστηκα μερικές φορές επειδή έμεινα στο θάλαμο. Σε τέτοιες στιγμές, μου άρεσε πολύ να πηγαίνω στο Σύλλογο και να συνομιλώ με τον αδερφό Μουσταφά και τον Osman Türkay.
Λόγω της δημιουργούμενης πολιτικής συνείδησής μου, συχνά έρχομαι σε αντίθεση με αυτούς. Ωστόσο, ήταν πολύ ευχάριστο να συνομιλήσετε με αυτούς τους δύο πολύτιμους ανθρώπους στο πλαίσιο του αμοιβαίου σεβασμού.
Όταν αποφοίτησα ως δάσκαλος, άρχισα να διδάσκω στις τουρκικές σχολές γλωσσών και πολιτισμού της Εταιρείας με την πρόταση του Μουσταφά Γκεντσόι. Νομίζω ότι ήταν το 1976. Αυτή η διαδικασία ήταν μια πολύ χρήσιμη εμπειρία για μένα.
Ο Μουσταφά Γκεντσόι ήταν μια ανεξάρτητη, ισχυρή, ελεύθερη βούληση. Η δεξιά δεν τον άρεσε πάρα πολύ, καθώς δεν ήταν ένα εξ αποστάσεως ελεγχόμενο άτομο που ενήργησε βάσει οδηγιών.
Υπήρξαν πολλές φορές όταν εξοστρακίστηκε και περιφρονούνταν λόγω της φιλίας του με εκείνους της αριστεράς που θεωρούνταν bogeyman στα δεξιά. Αν και ήταν μεταξύ των ιδρυτών του Συμβουλίου, οι κύκλοι του Συμβουλίου τον αντιμετώπιζαν πάντα ψυχρά.
Ειδικά στις προσπάθειες να δημιουργήσει ενότητα μεταξύ των ενώσεων, αντιμετώπισε πολλά προβλήματα επειδή ενήργησε με την αριστερά και άλλους ανεξάρτητους και δημοκρατικούς ανθρώπους ενάντια στις μεθόδους που προσπάθησε να επιβάλει η ΤΔΒΚ.
Οι κυβερνήσεις της ΤΔΒΚ που έλαβαν θέση εναντίον του Gençsoy δεν τον αποθάρρυναν. Πολέμησε πεισματικά, χωρίς να αποκλίνει από τις αλήθειες που γνώριζε και πίστευε. Δεν συμβιβάστηκε ποτέ με τις αρχές του.
Ο αγαπητός μου φίλος δημοσιογράφος Φαρούκ Εσκιούγλου λέει τα εξής σχετικά με αυτόν στο βιβλίο του «Το Πρόσωπο της Κοινωνίας», το τρίτο βιβλίο της δουλειάς του «Ο« Kiler στο Λονδίνο »:
“Το Ραμαζάνι το 1970 και οι Νοτιοκύπριοι το δικαίωμα οργάνωσης το 1980, ο Asil Nadir και η κυπριακή καταγωγή από την Τουρκία Ο εθνικός σκοπός του Alpaslan Turkes φαίνεται να αντιτίθεται στις προσπάθειες μετασχηματισμού του εθνικιστικού σκοπού.”
Ο Faruk αναφέρει επίσης στο βιβλίο του ότι ο Gençsoy άνοιξε τις πόρτες της Εταιρείας και υποστήριξε τους εργαζόμενους κατά τη διάρκεια της απεργίας Wimpy στη δεκαετία του 1970.
Όσον αφορά την τουρκοκυπριακή κοινότητα στο Σόχο, υπήρξαν πολλές διαφωνίες μεταξύ του Gençsoy και του Ιδρύματος και των κυβερνήσεων της ΤΔΒΚ.
Τι καλό έκανε, και αυτός ο πολύτιμος αδελφός πολεμούσε πεισματικά εναντίον τους. Διαφορετικά, αυτό το σημαντικό κτίριο μπορεί να είχε ήδη προσφερθεί σε κάποιον.
Μέχρι τα τελευταία χρόνια, ο Μουσταφά Γκεντσόι συνέχισε την υπηρεσία του στο κτίριο του Συλλόγου. Τον έχω επισκεφτεί πολλές φορές. Επέμεινε να μου προσφέρει πατάτες με αυγά και άλλα κυπριακά πιάτα μαγειρεμένα από αυτήν και τον σύζυγό της κυρία Ομάι. Είχαμε μια μακρά συνομιλία.
Ο θάνατος της αξιοσέβαστης συζύγου της, του αγγέλου της καλοσύνης, Ομάι, η οποία είναι τόσο εργατική όσο η ίδια, το 2015 την κατέστρεψε φυσικά.
Ένα άλλο πράγμα που αναστάτωσε τον Μουσταφά Γκεντσόι ήταν η απιστία της δικής του κοινωνίας. Δεν παραπονέθηκε ποτέ για αυτό. Είπε την απογοήτευσή του μόνο σε ανθρώπους κοντά του.
Ένα άρθρο που έγραψα το 2009 είναι ένα παράδειγμα της απιστίας της κοινωνίας. Ένα μικρό απόσπασμα από την ανάρτησή μου:
«Όταν πρόκειται για σχολεία τουρκικής γλώσσας και πολιτισμού, έρχονται στο μυαλό τα πρώτα σχολεία που ξεκίνησε η τουρκοκυπριακή κοινότητα με διάφορες αδυναμίες. Παρόλο που συμβαίνει αυτό, γιατί ο Μουσταφά Γκεντσόι, ο οποίος συνέβαλε πολύ στην τουρκοκυπριακή κοινότητα, ο οποίος προκάλεσε την έναρξη των σχολείων και που εξακολουθεί να είναι ο πρόεδρος της Ένωσης, δεν έλαβε βραβείο για τον αδερφό μας; Ήταν το πρώτο όνομα που πρότεινα στην επιτροπή μου. Δεν θα ξέρω την απάντηση σε αυτό το ερώτημα, καθώς δεν μπορώ να παρευρεθώ σε ορισμένες συνεδριάσεις της επιτροπής. Αλλά μπορώ να μαντέψω τον λόγο για αυτό. Όπως παντού, άλλα πράγματα παρενέβησαν και οι υπηρεσίες αυτού του ατόμου σε αυτό το θέμα αγνοήθηκαν. Επιτρέψτε μου να πω πιο ξεκάθαρα. Πολλοί από εσάς γνωρίζετε. Υπήρξαν διαφωνίες μεταξύ της τουρκοκυπριακής κοινότητας και των προηγούμενων κυβερνήσεων της ΤΔΒΚ σχετικά με το κτίριο στο Soho, το οποίο αντικατοπτρίζεται στα δικαστήρια. Νομίζω ότι η επιτροπή, η οποία περιλαμβάνει επίσης μία από την Αντιπροσωπεία του TRNC του Λονδίνου, απέφυγε να απονείμει τον Μουσταφά Γκεντσόι. Αυτό είναι ακατανόητο και ενοχλητικό. Κατά κάποιο τρόπο, είναι ένα γεγονός που αποκαλύπτει την αμηχανία της κοινωνίας μας που ζει στο Λονδίνο ».
Όσοι βλέπουν αυτό και παρόμοια απιστία με τον Μουσταφά Γκεντσόι ως κοσμικό, δεν πρέπει να ρίξουν δάκρυα κροκοδείλου τώρα. Ας μην κάνουν ψευδείς δηλώσεις για αυτόν που απέχουν πολύ από ειλικρινείς.
Αντίο, αδελφός Μουσταφά. Δε θα σε ξεχάσω ποτέ.