Από το Ολοκαύτωμα στο Ισραήλ: Φέρνοντας την εμπειρία των γονιών μου σε πλήρη κύκλο

Είμαι το παιδί των επιζώντων του Ολοκαυτώματος. Ο πατέρας μου, γεννημένος Marcel Abramovici, μεγάλωσε στη Ρουμανία και μετά την ένταξή του στο HaNoar HaZioni, το σιωνιστικό κίνημα νεολαίας, εγκατέλειψε το οικογενειακό του σπίτι στην εξοχή και μετακόμισε στο Βουκουρέστι.

Οι φασίστες είχαν φτάσει στην εξουσία στη Ρουμανία, και ο Ίων Αντονέσκου, ο ρουμάνος δικτάτορας, συμμάχησε τη χώρα με τις δυνάμεις του Άξονα. Ο πατέρας μου απασχολούνταν σε ένα στρατόπεδο σκλαβιάς και εργάστηκε και λιμοκτονούσε. Όντας πολύ εργατικός, κατάφερε να αποκτήσει πλαστά έγγραφα ταυτοποίησης και δραπέτευσε, κάνοντας κράτηση στο λιμάνι της Μαύρης Θάλασσας της Κωνσταντίας και έπλευσε στην Τουρκία. Από την Τουρκία, πήγε στη Βρετανική Παλαιστίνη το 1944 και, μετά την ίδρυση του κράτους, πολέμησε στον πόλεμο της ανεξαρτησίας του Ισραήλ.

Ο πατέρας μου προσπάθησε να ζήσει σε ένα kibbutz, αλλά μετά την πείνα στη Ρουμανία, βρήκε τη ζωή του kibbutz πολύ δύσκολη. Μου είπε ότι αν είχαν ένα πορτοκαλί, θα έπρεπε να το διαιρέσουν οκτώ τρόπους για να βεβαιωθούν ότι όλοι θα μπορούσαν να έχουν ένα κομμάτι. Τα ρούχα μοιράστηκαν μεταξύ των μελών του kibbutz. Αποφάσισε να αφήσει τους φίλους του και το κιμπούτς επειδή είχε βιώσει αρκετές δυσκολίες κατά τη διάρκεια του πολέμου. Γεμάτος με πνεύμα περιπέτειας, αυτός και ένας φίλος ξεκίνησαν για τον Καναδά.

Η μητέρα μου, η Annie Cohen, ένα μόνο παιδί, μεγάλωσε επίσης στη Ρουμανία και έζησε κρυμμένη κατά τη διάρκεια του Β ‘Παγκοσμίου Πολέμου με τους γονείς της. Ο πατέρας της ήταν ράφτης, και όπως το περιέγραψε ο παππούς μου, η «μη εβραϊκή» εμφάνισή του του επέτρεψε να κυκλοφορεί ελεύθερα και να αναλαμβάνει δουλειές για να υποστηρίξει την οικογένειά του καθ ‘όλη τη διάρκεια του πολέμου.

Το 1947, η οικογένεια έπλευσε για την Παλαιστίνη και επέστρεψε από τους Βρετανούς, παρέμεινε σε στρατόπεδο εξόρυξης στην Κύπρο έως ότου κηρύχθηκε το κράτος. Η μητέρα μου ήταν 14 ετών όταν έφτασε στο Ισραήλ και φοιτούσε στο γυμνάσιο της Γιάφα, αλλά οι γονείς της δυσκολεύτηκαν τη ζωή – εκείνες τις μέρες πριν τον κλιματισμό, βρήκαν τον καιρό καυτό – και μετακόμισαν στον Καναδά.

Όταν ο πατέρας μου έφτασε στον Καναδά, μπήκε στην εβραϊκή κοινότητα της Ρουμανίας, όπου εισήχθη στη μητέρα μου. Παντρεύτηκαν και μεγάλωσαν τέσσερα παιδιά. Οι γονείς μου ήταν πολύ πραγματικοί για τις εμπειρίες τους στον πόλεμο. Η μητέρα μου ήταν παιδί τότε και δεν μίλησε πολλά για αυτά τα χρόνια γιατί κρυβόταν για πέντε χρόνια. Ο πατέρας μου, ωστόσο, μίλησε για την εμπειρία καταναγκαστικής εργασίας του και μας είπε πώς έπρεπε να σκαρφαλώσουν για φαγητό σαν ζητιάνοι, ενώ εργαζόταν όλες τις ώρες της ημέρας για τη ρουμανική πολεμική προσπάθεια και του άρεσε να διηγείται την ιστορία του επικού του ταξιδιού από την Κωνστάντζα στην Παλαιστίνη. Κοιτάζοντας πίσω, θα χαμογελούσε και θα αστειευόταν για τις εμπειρίες του. Ήταν ένα πολύ αισιόδοξο και μελλοντικό πρόσωπο.

Παρά το ρουμανικό τους υπόβαθρο και την ευχέρεια στη γλώσσα, οι γονείς μου δεν θεωρούσαν τους εαυτούς τους Ρουμάνους επειδή δεν είχαν δικαιώματα ως Ρουμάνοι και θεωρούνταν ξένοι. Δεν ήταν Ρουμάνοι. Ήταν Εβραίοι.

Το 1992, επιστρέψαμε στη Ρουμανία με τους γονείς μου. Επισκεφθήκαμε το σπίτι στο Βουκουρέστι, όπου η μητέρα μου είχε κρυφτεί καθ ‘όλη τη διάρκεια του πολέμου. Η μητέρα μου είδε μια ηλικιωμένη γυναίκα, και μιλώντας σε τέλεια, ανυπόμονη Ρουμάνα, τη ρώτησε αν θυμάται την οικογένεια που ζούσε στο διαμέρισμα κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μη συνειδητοποιώντας ότι ήταν το παιδί που ζούσε στο διαμέρισμα, η ηλικιωμένη γυναίκα απάντησε: «Ω ναι, υπήρχε μια οικογένεια κιτσίκων που ζούσαν εκεί».

Το να μεγαλώσω ως παιδί επιζώντων επηρέασε την προοπτική μου όσον αφορά την μηδενική ανοχή στον αντισημιτισμό. Βίωσα ήπιο αντισημιτισμό. Οι άνθρωποι θα με αποκαλούσαν βρώμικο Εβραίο, ο οποίος θεωρήθηκε αποδεκτός λόγος. Μπήκα σε περισσότερους από έναν αγώνες στο προαύλιο του σχολείου, υπερασπιζόμενος την τιμή μου, αλλά δεν ήμουν ποτέ σε κανένα πραγματικό κίνδυνο.

Υποτίθεται ότι θα ήταν «ποτέ ξανά» – όχι μόνο ποτέ ξανά για τους Εβραίους, αλλά «ποτέ ξανά» – περίοδος. Υποτίθεται ότι ήταν μια παγκόσμια αξία. Η εκπαίδευση για το Ολοκαύτωμα δεν είναι μόνο για τους Εβραίους – είναι για όλους.

Πρέπει να καταλάβουμε πού μπορεί να οδηγήσει ο εξτρεμισμός και η στενότητα. Πιστεύω ότι ο εθνικισμός μπορεί να είναι μια δύναμη για το καλό. Τι θα μπορούσε να είναι πιο φυλετικό από πατριωτικό να πανηγυρίζει για το έθνος κάποιου στους Ολυμπιακούς Αγώνες; Αλλά έχουμε δει τι μπορεί να κάνει αυτά τα ένστικτα στα άκρα και πώς μπορεί να προκαλέσει τρομερή βλάβη στην ψυχή και να προκαλέσει δυσανεξία στους άλλους. Υπάρχει μια υγιής ισορροπία μεταξύ του εθνικισμού, που νομίζω ότι είναι μια πολύ θετική δύναμη και ξενοφοβία. Η Γερμανία του Χίτλερ χρησιμοποίησε τον εθνικισμό για να υποβαθμίσει την ανθρώπινη εμπειρία και να απενεργοποιήσει τα στοιχεία της κοινωνίας.

Μεγαλώσαμε σε ένα σιωνιστικό σπίτι, καθώς και οι δύο γονείς μου ήταν εδώ κατά την ίδρυση του κράτους και μιλούσαν άπταιστα εβραϊκά. Αγαπούσαν να έρχονται στο Ισραήλ και να επισκέπτονται φίλους και συγγενείς. Για μένα, η κατασκευή του aliyah πριν από πέντε χρόνια το έφερε σε πλήρη κύκλο, ολοκληρώνοντας το ταξίδι των σιωνιστών γονέων μου. Ο πατέρας μου πέθανε σε ηλικία 100 ετών πέρυσι, και η ανθεκτικότητα και η δύναμη της γενιάς του είναι μοναδικά στην ιστορία. Θα είναι οι πρώτοι Yom Hashoah και Yom Ha’atzmaut μετά το θάνατό του, και θα τον σκεφτώ φέτος.

Ο Sylvan Adams είναι ο κορυφαίος φιλάνθρωπος του Ισραήλ και ένας από τον hadash. Αναφέρεται στον εαυτό του ως «αυτοδιορισμένος πρεσβευτής» για το Ισραήλ και έχει παραγάγει μεγάλες εκδηλώσεις για να παρουσιάσει το Ισραήλ σε ακροατήρια εκατοντάδων εκατομμυρίων τηλεοπτικών θεατών σε όλο τον κόσμο.