Ο τίτλος είναι λίγο αυτοαναφερόμενος σήμερα. Είκοσι ετών μαθητής από την Αθήνα. Μέσα στο λεωφορείο, λίγο πριν το τέλος της Ακαδημίας, διακόσια μέτρα από το σχολείο. Μπορώ να δω από το ποτήρι ότι η φράση είναι γραμμένη στον τοίχο με τεράστια γράμματα. Ο Gavarakan σκέφτεται χίλια και δύο σχόλια. Εννοεί τον Ανδρέα Παπανδρέου; Είναι αυτή η κριτική των ουτοπικών οραμάτων για μια σημαντική αλλαγή στην ελληνική κοινωνία; Το έγραψε η αριστερά ή οι αναρχικοί;
Δεν ήταν τίποτα από αυτά. Ήταν απλώς μια διαφήμιση για το νέο άλμπουμ του Ανδρέα Μικρούτσικου. Αντί να πληρώνει διαφημιστές, πλήρωσε δέκα παιδιά για να γεμίσει την Αθήνα με “wall ads”.
Από την άλλη πλευρά, αυτό το “Let’s Be Andrea Here Again” δεν ήταν τυχαία επιλογή για το όνομα του άλμπουμ. Είχε τη μελαγχολία, “Ό, τι κι αν κάνεις, επιστρέφεις πάντα σε αυτό.” Όμως, η επιβεβαίωση της δόσης της νοσταλγίας. Για ανθρώπους people πράγματα.
Δεν έχει τεκμηριωθεί
Όλη η πολιτική σταδιοδρομία στην Κύπρο βασίστηκε σε εσκεμμένα ψέματα, πληροφορίες που ελήφθησαν από την εποπτεία της ασφάλειας (η οποία στη συνέχεια σκόπιμα παραποιήθηκε), την κατοχή, τη «διεισδυτική ατμόσφαιρα» κ.ο.κ Είναι σπάνιο για κάποιον να ζητήσει συγγνώμη για αυτά τα ψέματα, να ενεργήσει ηθικά ή ακόμα και έμμεσα να μετανοήσει. Ταυτόχρονα, δημοσιογράφοι που ανήκουν σε ορισμένους κύκλους γράφουν για τις ανακρίβειες του κόσμου ή παρουσιάζουν μόνο μία άποψη. Αυτό που γράφουν είναι μια συνεχής συκοφαντία, μια προσβολή για μια μη κυρίαρχη άποψη, οι ανταποκριτές του ίδιου σχολείου ορκίζονται, οι υποτιθέμενες απαντήσεις σε μια συστηματική περιγραφή. Κανένα αυτί δεν ιδρώνει.
Αλλά μόλις είπε ο Ανδρέας Parashos, οι προφανείς πολιτικοί, διπλωμάτες και δημοσιογράφοι σε όλο τον κόσμο τον απέδειξαν πεισματικά. Γιατί; Ακριβώς επειδή αυτό που λέει δεν εξυπηρετεί την επικρατούσα ιδεολογία, την ψεύτικη ιδεολογία. Αντιθέτως, υπονομεύουν και τα δύο.
Τι είπε ο Α. Αλεξίπτωτο
Στο άρθρο του, το οποίο πολλοί διάβασαν ειδικά μετά τον Ντόρο, είπε τρία πράγματα:
α) ότι μετά τον Crans Montana (τουλάχιστον σύμφωνα με πολλούς, πριν από αυτό) υπήρχε μια περίοδος τουλάχιστον δύο ετών όταν ο Πρόεδρος υποστήριξε և προσπαθώντας να πείσει για μια «λύση δύο κρατών». Πρόσθεσε ακόμη ότι στη συνομιλία τους ο ίδιος ο πρόεδρος το ανέφερε. Χρειάζεται τεκμηρίωση; Όταν ο συντάκτης της εφημερίδας λέει, “Μου το είπε ο πρόεδρος,” η απάντηση του προέδρου, “με παρεξήγησε”, ζητώντας του να τεκμηριώσει ότι είναι σαν να καταγράφει παράνομα τον πρόεδρο. Γιατί δεν ζήτησαν το ίδιο από τον αρχιεπίσκοπο, τους ευρωπαίους διπλωμάτες, τους πολιτικούς που την έκριναν ανεπαρκή, ή έναν ανταποκριτή της Αθήνας που είπε ότι ο Πρόεδρος είχε εμπιστευτεί την ιδέα σε δεκάδες ανθρώπους εκεί;
β) Ότι μερικές φορές ο Πρόεδρος βρίσκεται σε «ευτυχισμένη» κατάσταση Δεν κατηγόρησε τον εαυτό του για αυτό. Τέλος, είναι δικαίωμά του να ξεκουραστεί με αυτόν τον τρόπο, εφόσον δεν επηρεάζει την εκτέλεση των καθηκόντων του. Κάποιος το αμφισβητεί αυτό. Όποιος το αμφισβητεί, αρκεί να μην επικριθεί από τον δημοσιογράφο, έχει ένα βάρος απόδειξης.
γ) Σε δείπνο στην Αθήνα, ανέφερε το ποσό χρημάτων που κερδίζει το δικηγορικό γραφείο της οικογένειάς του από τη διαδικασία διαβατηρίου. Το ερώτημα δεν είναι αν ο Ίπρας άκουσε τα λόγια του (που, φυσικά, δεν είχαν την ευκαιρία να βγουν «ναι, είπε ο πρόεδρος»). Ακόμα και οι άλλοι στους οποίους τους είπε ο Ts ipras δεν θα βγουν ποτέ για να τον αδειάσουν και να πουν, “Ο Ts ipras λέει ψέματα” Το ερώτημα είναι, αποφέρει πραγματικά το γραφείο της οικογένειας του Προέδρου ένα τεράστιο κέρδος από την πολιτογράφηση; Και πού κατατίθενται αυτά τα κέρδη; Όποιος αμφιβάλλει για το κέρδος, κάνει μια διαίρεση του επίσημα αναγνωρισμένου κέρδους από τους υπεργολάβους և από τον απαραίτητο πολλαπλασιασμό. Και αν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι υπήρχαν 250 εκατομμύρια, όχι 300, για να βγουν έξω και να πουν ότι ο ίδιος ο πρόεδρος ήταν υπερβολικός, πιθανότατα άφησε μια εντύπωση στους συνομιλητές του. Και να σκεφτούμε, δεδομένου ότι τα 250 εκατομμύρια δεν βρίσκονται στις Σεϋχέλλες, πού κατατέθηκαν;
Σε εξαιρετικές περιπτώσεις
Για τους δύο τελευταίους, στην ουσία τους, υπάρχουν υποθέσεις και αποδείξεις στο πρόσφατο έργο του Μακάριου Δρυσιώτη. Και για το πώς στηρίζεται ο Πρόεδρος, αλλά και για το βαθμό στον οποίο η συνεργασία της οικογένειάς του με ξένους επενδυτές επηρεάζεται από τη λήψη εθνικών αποφάσεων. Και στην πραγματικότητα, ο Μακάριος Δρουσιώτης στο βιβλίο του (“Gang”) αναφέρεται σε ένα διαφορετικό θέμα από μια άλλη περίοδο. Άρα το πρόβλημα είναι ξεπερασμένο και διεπιστημονικό.
Σε ορισμένες συγκεκριμένες περιπτώσεις, εξακολουθεί να είναι μια ηλίθια νομιμότητα να παραμείνουμε σε απολύτως σαφή ζητήματα τεκμηρίωσης. Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, οι γνώσεις πρέπει να αναφέρονται, ακόμη και αν είναι αδύνατες οι επίσημες υποθέσεις. Ποιες είναι αυτές οι εξαιρετικές περιπτώσεις; Αυτά που όλοι δέχονται ως τέτοια. Και σήμερα δεν υπάρχει ούτε ένας Ελληνοκύπριος που έχει τα φρένα για να ισχυριστεί ότι η πολιτική του Προέδρου Αναστασιάδη πέτυχε ή ότι σίγουρα δεν επηρεάζει τα προσωπικά συμφέροντα. Ή δεν γνωρίζει ότι είμαστε ένα βήμα μπροστά από τη μακροχρόνια εξαφάνιση των Ελληνοκυπρίων από το νησί. Ο καθένας μπορεί να σχολιάσει το “πώς” και το “γιατί”, αλλά κανείς δεν το αρνείται. Επομένως, σε αυτήν την περίπτωση, δεν ψάχνετε επίσημα և απόλυτα έγγραφα για να πείτε το προφανές. Στις 20 Ιουλίου 1974, κανένας Κύπριος ιστορικός δεν σκέφτηκε να φωτογραφίσει τουρκικά αεροπλάνα για να αποδείξει ότι υπήρξε τουρκική εισβολή στο μέλλον. Όλοι το ήξεραν αυτό. Ήταν καθήκον του να δώσει στον κόσμο γνώση σχετικά με την έκταση της σκληρότητάς του, να δημιουργήσει συνδέσεις με το «γιατί».
Ή ειδική;
Οι ειδικές περιπτώσεις γίνονται ακόμη πιο ειδικές όταν υπάρχουν άλλοι λόγοι. Τώρα είναι μια καλή στιγμή. Δηλαδή, πότε;
α) Το πολιτικό σύστημα είναι ψεύτικο, είναι «πολιτικά σωστό». Πράγματι, υπάρχει ακόμη και ένας Έλληνας ή ένας Κύπριος Έλληνας που είναι πεπεισμένος ότι ο ip ipras (ή εκείνοι που υποτίθεται ότι γνώριζαν τον διάλογο με τον πρόεδρο) μας λένε την αλήθεια. ΟΧΙ γιατι?
β) Όταν υπάρχουν στοιχεία γενικής διαφθοράς στο σύστημα և Οι ευθύνες των υπευθύνων είναι αναμφισβήτητες. Πολλοί εκείνη την εποχή, πολλοί ήθελαν να πιστέψουν στον κ. Nouris ότι οι πρώτες αποκαλύψεις του Al Jazeera ήταν μια τουρκική συνωμοσία εναντίον της Κύπρου, ότι οι υιοθέτες τους υπηρετούσαν την Τουρκία. Πιστεύει κανείς μετά το διάσημο βίντεο σήμερα;
γ) Όταν υπάρχουν πολλές αποδείξεις από παράλληλες έρευνες, δεδομένα, κατάρρευση του συστήματος και τη συνεπή συμπεριφορά του πολιτικού.
Έτσι ήρθε η μέρα. Και “για μερικούς ανθρώπους, έρχεται η μέρα που πρέπει να πουν ένα μεγάλο Ναι ή ένα μεγάλο Όχι ….” Εύχομαι μόνο ο Ανδρέας Παράσος “να μην το πληρώσει σωστά σε όλη σου τη ζωή”
Ασθενοφόρο Β
- Κομφούκιος (1). Είναι εκπληκτικό πόσο ισχυρή μπορεί να είναι η πρόωρη ομιλία. Κομφούκιος, π.Χ. Ένας Κινέζος στοχαστής του 6ου-5ου αιώνα απευθύνεται στον Πρόεδρο σήμερα, απλά του είπε: “Σε μια καλά λειτουργούσα κοινωνία, η φτώχεια είναι κρίμα. «Θα ήταν κρίμα να είσαι πλούσιος σε μια λανθασμένη κοινωνία».
- Κομφούκιος (2). Για όλους εμάς. “Είναι ηθικό να κάνεις αυτό που κάνεις σωστά. Εκείνοι που είναι διεφθαρμένοι με αφοσίωση, ανιδιοτέλεια και πληρότητα κρύβουν πάντα «όλοι είναι διεφθαρμένοι».
- Κομφούκιος (3). Στον Ανδρέα Παράσσο. «Ειλικρίνεια և πατριωτισμός – μην κάνεις αυτό που δεν βλέπεις, μην ακούσεις όταν συμβαίνει κάτι κακό δίπλα σου. Για να μιλήσουμε για αυτό με οποιοδήποτε κόστος, για να το ψέψουμε. ” Αγαπητέ Andreas Paraschos, είμαι σίγουρος ότι θα το κάνατε