Πρύτανης Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης καθηγητής Δρ. Ο Kemal Alemdaroğlu ήταν ένα από τα πιο σημαντικά ονόματα της περιόδου της 28ης Φεβρουαρίου. Ήταν ο πρωτοπόρος της πολιτικής περιθωριοποίησης εναντίον φοιτητών με μαντίλα. Ο Alemdaroğlu, ο οποίος είδε το πανεπιστήμιο ως πεδίο ηγεμονίας σύμφωνα με την ιδεολογία του, επέβαλε την εθνικιστική του γραμμή σε ολόκληρο το πανεπιστήμιο. Ενώ συνομιλούσα με έναν από τους έμπειρους καθηγητές του Πανεπιστημίου Boğaziçi, έναν από τους γνωστούς μου που αγωνίστηκε ενάντια στην απαγόρευση της μαντίλας και προστάτευε και παρακολούθησε τους θύτες μαθητές εκείνης της εποχής, είπε: «Αυτό δεν συνέβη ποτέ. Δεν έχουμε συναντήσει ποτέ μια πολιτική που στοχεύει τόσο την επιστήμη, τις ανθρώπινες σχέσεις, την ακαδημαϊκή ελευθερία. Δεν περίμενα τόσο πολύ. “
“Θα πάρουμε την Κύπρο και την Ελλάδα”
Γιατί ήθελα να υπενθυμίσω στον Alemdaroğlu; Ο Alemdaroğlu ήταν ένας από τους εκπροσώπους του προκλητικού εθνικισμού πέρα από το να βλέπει το πανεπιστήμιο ως πολιτικό πεδίο. Ακολούθησε μια πολιτική κλιμάκωσης της έντασης με την Ελλάδα και ανάγκασε τα μέλη της σχολής του να ακολουθήσουν αυτήν την πολιτική.
Συνήθιζε να παίρνει πολιτικές δηλώσεις από τη Γερουσία του Πανεπιστημίου. Μια είδηση που δημοσιεύθηκε στις εφημερίδες της 26ης Μαρτίου 2004 και αντικατοπτρίζει την ουσία αυτής της περιόδου: «Πρύτανης του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης Δρ. Ο Κεμάλ Αλεμντάρογλου είπε: «Μην προσπαθήσετε να δώσετε ένα κομμάτι γης από την Κύπρο. Δώσαμε 25 χιλιάδες μάρτυρες στα νοτιοανατολικά. Είπε άλλες 45 χιλιάδες, 100 χιλιάδες ακόμη μάρτυρες, παίρνουμε την Κύπρο και την Ελλάδα. “
Ας φτάσουμε σήμερα
Οι άνθρωποι που διαμαρτύρονταν για αυτό το καταπιεστικό σύστημα κατά τη διάρκεια της περιόδου Alemdaroğlu είναι τώρα στους διευθυντές. Εκείνοι σε αυτήν την έδρα ή εκείνοι που τους έκριναν κατάλληλους για αυτήν την έδρα ισχυρίστηκαν ότι εκτός από τον ορισμό της μαντίλας ως σύμβολο της ελευθερίας, θα παρέχουν πανεπιστημιακή αυτονομία, ακαδημαϊκή ελευθερία. Ένα νέο από το σημερινό πανεπιστήμιο: «Ο Πρύτανης της Σχολής Γλώσσας, Ιστορίας και Γεωγραφίας του Πανεπιστημίου της Άγκυρας ακύρωσε την Παγκόσμια Ελληνική Ημέρα.
Ανακοινώθηκε ότι τα έγγραφα θα δοθούν για λογαριασμό του ποιητή Egeli (γεννημένος στην Urla) Yorgo Seferis και η εκδήλωση ακυρώθηκε με την αιτιολογία ότι προκάλεσε μια αντίληψη που υπερέβαινε τον σκοπό της. Η εκδήλωση «Παγκόσμια Ημέρα της Ελλάδας» επρόκειτο να πραγματοποιηθεί στο Διαδίκτυο στις 14.00 την Τρίτη, 9 Φεβρουαρίου 2021, σε συνεργασία με τα πανεπιστήμια της Άγκυρας, της Κωνσταντινούπολης και της Θράκης και της Ελληνικής Πρεσβείας. ” Ο Σεφέρης είναι παιδί αυτής της γης.
Επίσης, τι είδους «αντίληψη» μπορεί να προκαλέσει η «Παγκόσμια Ημέρα της Ελλάδας»; Στην καλύτερη περίπτωση μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως «αντίληψη» σε ορισμένους υπερεθνικιστικούς κύκλους για να κλιμακώσει την παραδοσιακή ελληνική εχθρότητα. Ένα σύνδρομο Kemal Alemdaroğlu. Ο ένας πηγαίνει και ο άλλος έρχεται … Αναζητά εκείνους που έρχονται … Ο Albert Camus λέει στον πρόλογο «Γράμματα σε έναν γερμανικό φίλο»: «Λατρεύω πάρα πολύ τη χώρα μου για να είμαι εθνικιστής». Ο Ιταλός ακτιβιστής Μάρκο Μπασκέτα λέει, “Δεν υπάρχει εθνικισμός χωρίς αίσθηση εκδίκησης και ύψους.”