Φωτογραφίες: NECATI ΠΟΛΕΜΟΣ
Πηγαίνοντας στο δρόμο, για μετάβαση στο δρόμο
– “Τουρκία της δεκαετίας του ’70 για” τι έρχεται πρώτα στο μυαλό σας; Η Τουρκία ήταν και οι δύο για να καθορίσει τη δεκαετία του ’70, πώς θα την περιγράφατε;
Όπως έγραψα στον πρόλογο του βιβλίου, η δεκαετία του ’70 μου θυμίζει πάντα τον “δρόμο”. Αν ήθελα να περιγράψω αυτήν τη δεκαετία με μία μόνο λέξη, αυτή η λέξη θα ήταν σίγουρα “δρόμος”. Ωστόσο, είναι γεγονός ότι έννοιες όπως «βγαίνοντας» και «βγαίνοντας στους δρόμους» – όπως ακριβώς και το περίφημο ρητό του Ντεμιρέλ «δεν επιτρέπεται στην πολιτική να εισέλθει στο τζαμί, τους στρατώνες και το σχολείο» – είναι μια ανατριχιαστική λέξη για τους κυβερνήτες.
Ήταν το ίδιο σήμερα και χθες, στη δεκαετία του ’70. Σήμερα, για να καταλάβουμε γιατί και τι είδους τραύμα δημιουργήθηκε η αντίσταση Gezi στον κανόνα του AKP. Είναι απαραίτητο να μπορέσουμε να αναλύσουμε καλά γιατί και τι είδους τραύμα ο δρόμος δημιούργησε χθες τη δεκαετία του ’70.
Νομίζω ότι θα ήταν αρκετό να υπογραμμίσουμε το ακόλουθο σημείο: Για να μιλήσουμε λοιπόν, το άρθρο του «δρόμου» του πολιτικού μας λεξικού γράφει «αναρχία», όχι «αναζήτηση του δικαιώματος» ή «εκφράζοντας τις απαιτήσεις των μαζών με πιο τολμηρό και σκληρή γλώσσα “ως το πρώτο νόημα της λέξης.
Ο δρόμος είναι με την έννοια της «νίκης» των γενίτσαρων σε αυτό το λεξικό. Χωρίς να το καταλάβουμε, δεν είναι δυνατόν να κατανοήσουμε τον δρόμο της δεκαετίας του ’70, για παράδειγμα το περιστατικό Metin Lokumcu της δεκαετίας του 2000 χωρίς να καταλάβουμε αυτόν τον «δρόμο».
Το έτος 1970 της Τουρκίας στο βιβλίο μας “street” πρέπει απλώς να ασχοληθούμε με αυτήν την πτυχή. Επειδή ο «δρόμος» της δεκαετίας του ’70 δεν ήταν μόνο ένας τόπος / ιδέα όπου οργανώθηκαν και εκφράστηκαν πολιτικά και κοινωνικά αιτήματα, ή όπου οι ηγέτες κωδικοποιούσαν ως «αναρχία» και προσπάθησαν να καταστείλουν και να σιωπήσουν, ήταν επίσης ένα μέρος όπου οι άνθρωποι πέρασαν καθημερινές κοινωνικές ζωές:
Όταν ο καιρός ήταν καλός, η οικογένεια πήγαινε στους χώρους αναψυχής, οι καλοκαιρινοί κινηματογράφοι ήταν μέρος της κοινωνίας, οι γυναίκες μαζεύονταν και κάθονταν μπροστά στα σπίτια. Ακόμη και οι “ουρές” που έρχονται στο μυαλό μόνο όταν συζητάμε για τις οικονομικές κρίσεις της δεκαετίας του ’70 πρέπει να συμπεριληφθούν στην έννοια του “δρόμου”. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο «δρόμος» ήταν επίσης ένα μέρος για τα παιδιά να κοινωνικοποιηθούν.
ΔΥΟ ΕΠΙΠΕΔΟ 70 …
– Μπορούμε να μιλήσουμε για 70, συμπεριλαμβανομένων δύο στον κόσμο και της Τουρκίας; Ποιες είναι οι ομοιότητες και οι διαφορές;
Ναι και ΟΧΙ. Ωστόσο, δεν πρέπει να λησμονούμε ότι όλες οι εξελίξεις στο καπιταλιστικό παγκόσμιο οικονομικό σύστημα της δεκαετίας του ’70 επηρέασαν τις κοινωνίες εντός αυτής της δομής με παρόμοιους τρόπους, αλλά ότι η κοινωνία αντέδρασε επίσης στον άξονα της δικής της κοινωνικής δομής. Για παράδειγμα, η Τουρκία έχει την έκθεση της δεκαετίας του 70 σε αυτές τις παγκόσμιες επιρροές, τη δική του θέση στην παγκόσμια καπιταλιστική δομή, δηλαδή το «περιβάλλον» της Τουρκίας που σχετίζεται με τη χώρα.
– Το έτος της Τουρκίας που ξεκίνησε με τη δεκαετία του 1950 έφτασε στα 70 του. Λοιπόν, ποιοι είναι οι αναγνώστες που απευθύνονται σε αυτά τα βιβλία;
Ήταν αυτή η πτυχή του έργου μας που αμφισβήτησε τους περισσότερους συγγραφείς και μαγειρική ομάδα μας, και φυσικά εγώ, στο βιβλίο. Καταφέραμε να κάνουμε το βιβλίο μας ελκυστικό τόσο για την ακαδημαϊκή κοινότητα όσο και για τον γενικό αναγνώστη και συνεχίζουμε να το κάνουμε στο βιβλίο της δεκαετίας του ’80. Αλλά δεν υπάρχει τέτοια τέλεια συνταγή για την επίτευξη αυτού. Είναι απαραίτητο να συνδυαστεί η “ζεστασιά” του δημοφιλούς με το “analytics” του ακαδημαϊκού.
– Πώς πρέπει να αξιολογήσουμε την κληρονομιά όλων των εξελίξεων στην πολιτική, την οικονομία, την εξωτερική πολιτική, τα εθνοτικά / θρησκευτικά ζητήματα τη δεκαετία του ’70; “Ανεξάρτητα από τη δεκαετία του ’70 και της δεκαετίας του ’80 στην Τουρκία” το 80 θα κάνει μια κριτική για το τι λείπει, λείπει;
Δεν είναι δυνατόν να κατανοήσουμε το “σπίτι” της δεκαετίας του ’80 χωρίς να κατανοήσουμε τις έννοιες που αποδίδονται στον “δρόμο” της δεκαετίας του ’70 από κάθε άποψη. Ακριβώς όπως δεν θα ήταν δυνατόν να κατανοήσουμε την ανησυχία και τη σιωπή των ανθρώπων στη δεκαετία του ’80 – και αυτοί είναι οι ίδιοι επιτέλους – χωρίς να καταλάβουμε το “θάρρος” των ανθρώπων της δεκαετίας του ’70 …
Τη δεκαετία του 1980, όταν «κάνοντας πολιτική» έπεσε από την εύνοια, οι νέοι που ξεκίνησαν το πανεπιστήμιο είπαν «Μην χτυπάς και κάνε ό, τι κάνεις!» και ακούστηκαν οι λέξεις “κάθε πρόβατο κρέμεται από το πόδι του” ή μάλλον έγινε.
Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε καλά τη δεκαετία του ’70 για να κατανοήσουμε την ανησυχία ολόκληρης της κοινωνίας στη δεκαετία του ’80, την «ταπεινοφροσύνη» που εξαπλώθηκε στην κοινωνία, και «ο καθένας που δραπετεύει θα είναι σε εσάς».
ΔΟΥΛΕΥΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ 1980
– Αντιμετωπίζουμε ένα πολύ μεγάλο και νεαρό προσωπικό συγγραφέα στο βιβλίο της δεκαετίας του ’70. Αυτό συμβαίνει σε προηγούμενα βιβλία της σειράς. Τι θα θέλατε να πείτε για τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της συνεργασίας με μια τόσο νεαρή ομάδα;
Έχουμε συνεργαστεί με σχεδόν εκατό άτομα από το πρώτο βιβλίο. Εργαζόμαστε σε ένα άρθρο με μερικά από αυτά τα ονόματα και τέσσερα βιβλία – μαζί με το βιβλίο της δεκαετίας του 80 που ζυμώνουμε τώρα – για τέσσερα βιβλία. Δεν συνεργαστήκαμε με κανέναν συγγραφέα, μόνο λόγω της νεολαίας του ή της ακαδημαϊκής του φιλοδοξίας. Σε ολόκληρη τη σειρά, προσπαθήσαμε να συγκεντρώσουμε τους εξειδικευμένους «νέους» και τους φίλους που συνδύαζαν τα ταλέντα τους με τις εμπειρίες τους.
– Αναφέρατε ότι συνεχίζετε τις προετοιμασίες σας για το βιβλίο της Τουρκίας το 1980. Τι θα θέλατε να πείτε σε όσους περιμένουν τα νέα δαχτυλίδια αυτής της σειράς;
Δεν αλλάξαμε τη μορφή μας, ξανά από την πολιτική στην τέχνη, από το ποδόσφαιρο στην οικονομία. Θα προσπαθήσουμε να φέρουμε ένα ευρύ φάσμα γυναικών, εργατικών, κινήσεων Alevi, Κουρδικών και ΛΟΑΤΙ στο βιβλίο μας. Εύχομαι τα 50, 60 και 70 στην Τουρκία, όπως στη σειρά βιβλίων μας της δεκαετίας του 1980 και συγγραφέα βιβλίων για το πλήρωμα της κουζίνας πριν, και τότε μπορούμε να υπογράψουμε ένα έργο που αντηχεί στον αναγνώστη.
Έτος της δεκαετίας του ’70 της Τουρκίας / Συγγραφέας: Mete Kaan βράζει / Εκδόσεις επικοινωνίας / 1120 σελ. / 2020.