Ή είναι ένα νέο σύνταγμα;
Μιλώντας την πρώτη ημέρα του Φεβρουαρίου, μετά από μια συνάντηση που πραγματοποιήθηκε από την κυβέρνηση, το υπουργικό συμβούλιο, το υπουργικό συμβούλιο, το οποίο είναι αβέβαιο, αλλά στην πραγματικότητα κανένα από αυτά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι είναι κατάλληλο, ο Ερντογάν έκανε έναν τίτλο έκπληξης αντί να ανταποκρίνεται στις προσδοκίες. Ενώ περιμένουμε εξηγήσεις σχετικά με το ποια από τις απαγορεύσεις που επιβάλλονται λόγω της παγκόσμιας επιδημίας θα χαλαρωθούν, ποιοι νέοι περιορισμοί θα επιβληθούν, το καθεστώς και το μέλλον του εμβολιασμού, είτε θα ανακοινώσουν μερικά μέτρα που θα “ανακουφίσουν” τους εμπόρους που θεωρούνται η παραδοσιακή τους βάση, και πώς να ανοίξουν σχολεία και παρόμοια θέματα, είτε πέρασαν χωρίς να τα αναφέρουν είτε αυτά που είναι γνωστά. τρεις ή πέντε λέξεις.
Σε απάντηση, έθεσε την ανάγκη για συνταγματική τροποποίηση και είπε ότι εάν καταλήξουν σε συμφωνία με τους εταίρους τους, μπορούν να αναπτύξουν και να ολοκληρώσουν το ζήτημα “την επόμενη περίοδο”. Τόσο η λέξη “ίσως” στην αρχή της πρότασης όσο και η αβεβαιότητα σχετικά με τη διάρκεια της περιόδου και η γενική έκφραση δημιούργησαν την εντύπωση ότι ήταν πολύ νωρίς για να σταθεί ψηλά σε ό, τι ειπώθηκε. Αλλά, λίγες ώρες αργότερα, μια δήλωση ήρθε από τον μικρό συνεργάτη, “πόσο βολικό θα ήσασταν”. Επιπλέον, μερικοί από τους άντρες του επαναλαμβάνουν υπάκουα τις παραγγελίες. άλλοι αναμένεται να συμμετάσχουν. Εν τω μεταξύ, ο πρόεδρος του κοινοβουλίου μίλησε για την ανάγκη αλλαγής του νόμου για τα πολιτικά κόμματα, υπενθυμίζοντας τις προειδοποιήσεις των πρώην συνταγματικών καθηγητών μας ότι «τα πολιτικά κόμματα και οι εκλογικοί νόμοι είναι πιο σημαντικοί».
Μερικές αναφορές δεν θεωρούνται άχρηστες, υπό την προϋπόθεση ότι δεν είναι παρατεταμένες.
***
Πρώτα απ ‘όλα, το ερώτημα που αφήσαμε αναπάντητο στην αρχή: Συνταγματική τροποποίηση ή νέο σύνταγμα; Δεν χρειάζεται να επισημάνουμε τη διαφορά. Το τελευταίο, τουλάχιστον, μπορεί να θεωρηθεί ως μια πιθανότητα, αν και μικρή, και μια φανταστική ελπίδα αξίας κόσμου. Από τη μία πλευρά, δεδομένου ότι οι συνταγματικές τροποποιήσεις έγιναν τρεις φορές τα δέκα χρόνια μεταξύ 2007 και 2017, από την άλλη πλευρά, επειδή η ομιλία που μόλις αναφέραμε περιείχε τις ακόλουθες λέξεις: «Ανεξάρτητα από το πόσο αλλάζουμε, δεν είναι δυνατόν να σβήσει τα ίχνη ενός χτυπήματος και να διδάξει το πνεύμα του Συντάγματος Είχαμε επιχειρήσει ένα νέο σύνταγμα πριν. (…) Ίσως είναι πλέον καιρός η Τουρκία να συζητήσει ξανά ένα νέο σύνταγμα.
Σε μια τέτοια περίπτωση, για παράδειγμα, μπορεί να θεωρηθεί ότι δεν πρέπει να αλλάξει τα χαρακτηριστικά της δημοκρατίας, αλλά να εξαλειφθούν οι έννοιες που τα περιγράφουν, ειδικά ο κοσμικός, μέσω κάποιας οπισθοδρόμησης ορίζοντάς τα σε άλλα άρθρα, καθώς υπάρχει δεν μπορεί να προσφερθεί η τροποποίησή τους. Ωστόσο, πρέπει να ειπωθεί ότι αυτός εξακολουθεί να είναι ένας αδιανόητος ή υπερβολικά φιλόδοξος στόχος.
Αντίθετα, μπορεί να υπάρχουν πιο ταπεινοί στόχοι. Τώρα μπορούν να αναπτυχθούν τα μέσα παραμονής στην εξουσία, τα οποία έχουν φτάσει στη θέση του τρέχοντος στόχου πάνω από σχεδόν τα πάντα. Για παράδειγμα, ο κανόνας ότι κάποιος δεν μπορεί να διοριστεί πρόεδρος περισσότερες από δύο φορές μπορεί να χαλαρωθεί. Το όριο των πενήντα τοις εκατό για τον πρώτο γύρο των εκλογών μπορεί να μειωθεί. Ο κανόνας ότι οι αλλαγές στον εκλογικό νόμο δεν τίθενται σε ισχύ μέχρι το τέλος του επόμενου έτους να καταργηθεί με συνταγματικό άρθρο. Επιπλέον, η πρόβλεψη διεξαγωγής συσκέψεων και διαδηλώσεων χωρίς άδεια μπορεί να αλλάξει με τρόπο που να διέπει τις πρακτικές πρόληψης και απαγόρευσης με διοικητικές αποφάσεις που έχουν διαδοθεί σήμερα. Οι ενοχλητικοί ή δυνητικά ενοχλητικοί θεσμοί μπορούν να αφαιρεθούν από τους συνταγματικούς θεσμούς. Τέλος, ίσως ένα από τα λιγότερο σημαντικά, το κείμενο του όρκου του προέδρου μπορεί είτε να αλλάξει διαγράφοντας την ουδετερότητα και τα παρόμοια, είτε μπορεί να αποκλειστεί εντελώς από το συνταγματικό κείμενο.
***
Ενώ όλες αυτές και παρόμοιες προθέσεις ή σχέδια είναι αρκετά επικίνδυνα, πρέπει να μου πείτε ότι ήταν ένα παράπονο που έχω δει πολλές φορές σε διάφορα μέρη τις τελευταίες ημέρες που πραγματικά σχεδίασε αυτό το άρθρο. Συνοπτικά, «Είμαστε βαρετοί με επαγγελματίες πολιτικούς που βρίσκονται στη σκηνή εδώ και χρόνια και δεκαετίες!» αυτό ήταν το παράπονό του.
Πράγματι, ο καπιταλισμός, ο οποίος είναι τόσο σάπιος να καταρρεύσει με ένα χτύπημα, δεν μπορεί να υποσχεθεί καμία λύση, καινοτομία ή καλοσύνη στους εργαζόμενους, η ίδια στειρότητα συνεχίζεται στους πολιτικούς που επιλέγει. Η φρικτότητα και η απελπισία οδηγούν στη γήρανση των πολιτικών. Ως αποτέλεσμα, ένα επάγγελμα που διαρκεί σχεδόν μια ζωή και σε πολλές χώρες, με την καλή λέξη του λαού μας, έχει αναδυθεί όπου ο μελισσοκόμος γλείφει το δάχτυλό του.
Καθώς είμαι αντιμέτωπος με τέτοια παράπονα, θυμάμαι δύο άρθρα στο έγγραφο με τίτλο «Σχέδιο για ένα Σοσιαλιστικό Σύνταγμα». Η Τουρκία κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 2007, που εκπονήθηκε από το Κομμουνιστικό Κόμμα και το 2017 μια επεξηγηματική ενημέρωση και επανέφερε στους εργαζόμενους που παρουσίασαν στους ανθρώπους μας ότι το κείμενο γράφτηκε ως εξής στο άρθρο 18:
“Η Δημοκρατία της Τουρκίας, το Ανώτατο Συμβούλιο και άλλοι εκπρόσωποι που εκλέγονται σε τοπικές συνελεύσεις, η παραγωγή και η λήψη αποφάσεων συνδέουν μεταξύ των απαραίτητων μηχανισμών προϋπόθεση της εκλογής επειδή η προηγούμενη δουλειά, εργασία ή συνέχιση της εκπαίδευσής τους. Δεν καταβάλλεται πρόσθετος μισθός στο Ανώτατο Συμβούλιο και σε άλλες συνελεύσεις για τα καθήκοντά τους. “
Δεν χρειάζεται να κολλήσετε με τους όρους εδώ. Για παράδειγμα, μπορεί να υπάρχει ένα άλλο όνομα για την «ανώτατη συνέλευση», η οποία ορίζεται ως «το ανώτατο όργανο νομοθετικής, σχηματισμού κυβέρνησης και εποπτείας της εκτελεστικής εξουσίας». Αυτό είναι ένα σχέδιο για να ονομάσετε. Το σημαντικό είναι η ουσία του έργου: Για άτομα που εκλέγονται σε ορισμένες αρχές και όργανα, τα καθήκοντα εκεί, υπό αυτήν την έννοια, η πολιτική δεν νοείται ως επάγγελμα ή μέσο διαβίωσης που πρέπει να ασκείται για μια ζωή ή για πολύ μεγάλες περιόδους.
Στο σημείο 19 που ακολουθεί, εξηγείται η βασική προσέγγιση που πρέπει να ακολουθείται:
«Οι μηχανισμοί διαχείρισης και οι αξιωματούχοι εδώ εμποδίζονται να ξεφύγουν από τους εργαζόμενους και να αγνοήσουν τα συμφέροντα της κοινωνίας. Κοινωνικά ελεγχόμενοι μηχανισμοί επικοινωνίας δημιουργούνται για να διασφαλίζουν ότι όσοι έχουν διαχειριστικές ευθύνες στην κρατική οργάνωση γνωρίζουν τακτικά τις ανάγκες και τα προβλήματα όλων των κοινωνικών οργανώσεων. Οι ευκαιρίες που θα παρέχονται στους διευθυντές για την εκπλήρωση των καθηκόντων τους θα είναι κοινωνικά ανιχνεύσιμη και ελεγχόμενη διαφάνεια, μακριά από την προσωπικότητα, και θα διατηρούν πάντα τη συλλογική εργασιακή συνείδηση των διαχειριστών. ”
Καθώς διάβασα αυτές τις γραμμές, βλέπω πάντα την ακόλουθη εικόνα: Εκπρόσωποι από όλα τα κοινωνικά στρώματα, από όλους τους τομείς και τα επαγγέλματα συγκεντρώνονται σε εθνικά και τοπικά συμβούλια για να διατυπώσουν κανόνες, νόμους, κανονισμούς και να αναθεωρήσουν και να εποπτεύσουν πρακτικές, όπου οι πολίτες επιλέγουν συνειδητά και καθορίζουν τους όρους λειτουργίας τους. Ήρθαν γνωρίζοντας ότι εάν δεν εκπληρώσουν σωστά τα καθήκοντά τους, θα τους ανακαλέσουν οι ψηφοφόροι τους. Καθώς ολοκληρώνουν την εργασία τους, θα επιστρέψουν στους χώρους εργασίας τους για να συνεχίσουν τα κύρια καθήκοντά τους στον κοινωνικό καταμερισμό εργασίας. Επίσης, ποια είναι μια πολύ προσωπική φαντασία μου; Έχουν ρούχα που συμβολίζουν τα πεδία και τα επαγγέλματά τους, στυλιζαρισμένα από τους ταλαντούχους καλλιτέχνες της χώρας και τους επέλεξαν και τους άρεσαν. Είναι μια εικόνα όπου η συνείδηση της εργασίας για το καλό της κοινωνίας, η πίστη σε αυτό που κάνουμε, η φιλία και η λιχουδιά ενώνονται …
Είναι όνειρο; Δεν νομιζω. Αλλά όχι πολύς χρόνος, απαιτείται περισσότερος αγώνας και επιμονή.
Ένα σύντομο σημείωμα: Πριν από τέσσερις ημέρες, οι φίλοι έδωσαν μια θέση εδώ με τις απαραίτητες εξηγήσεις. Στη Ρωσία, ο Μπόρις Γέλτσιν εορτάστηκε με τελετές και επαίνους από την ανατροφή του στα 90α γενέθλιά του, την 1η Φεβρουαρίου. Άφησε τα αυτιά του να χτυπήσουν, ο Γιάλσον Χόντζα τον αποκαλούσε «μεθυσμένο φασιστικό». Κανείς δεν πρέπει να το βρει άβολο. Να μην το ξεχνάμε αυτό: ο μεθυσμένος φασιστής, ο μη φασιστικός μεθυσμένος, ο ολιγάρχης που καταλήγει σαν αδίστακτος, ο δι-θρησκευτικός εντός του κόμματος και η κρατική διοίκηση, όλο και περισσότερο, όλα εμφανίστηκαν σε αυτές τις χώρες όπου η μεγαλύτερη επανάσταση η σκληρή ανθρωπότητα έγινε ποτέ. Το γεγονός ότι η σωτηρία δεν μπορεί να διασφαλιστεί, εκτός εάν αυτά τα κακοήθη είδη δεν προληφθούν από τη βλάστηση και τη διάδοση, είναι μια καταστροφή που αξίζει χιλιάδες συμβουλές.