Ζώντας με την ποίηση της Elite

Η Ηλίτα Ηλιόπουλου, η σύντροφος του ποιητή-δοκίμιου Οδυσσέα Ελίτη, μιλά για τον βραβευμένο με Νόμπελ μεγάλο ποιητή, τις προσπάθειές του να ανασηκώσει τις αξίες της «όμορφης, περίεργης πατρίδας» του και των παγκόσμιων ταξιδιών του στην Κύπρο. δύο καλοκαίρια, το 1970 և το 1971.

– Έχετε αφιερώσει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής σας στην επεξεργασία και την προώθηση του έργου του Odysseus Elite. Πόσο δύσκολο είναι να διαχειριστείς ένα τόσο υπέροχο έργο; Στη ζωή art στην τέχνη, κάθε ευθύνη προϋποθέτει αγάπη, συνέπεια և σεβασμό. Κατά κάποιο τρόπο διαχειρίζομαι την ευθύνη μου για το έργο της Elite, χρησιμοποιώντας πάντα, πάνω από τις προσωπικές μου αντιλήψεις, τις δικές της αρχές, για να ευθυγραμμίζω με το δικό της έργο.

– Το βιβλίο “Elite Greece” εκδίδεται από τον Ίκαρο αυτές τις μέρες. Τι περιλαμβάνει αυτή η νέα έκδοση; Πρόκειται για μια ανθολογία σύντομων κειμένων του Οδυσσέα Ελίτη με έδρα την Ελλάδα. Εκατόν τριάντα επιλεγμένα χωρία της σύντομης ομιλίας του είναι χτισμένα σε επτά τμήματα. Η Ελλάδα, η ιστορία του Ελληνισμού, η ελληνική γλώσσα, η ελληνική θάλασσα – Αιγαίο, η ελληνική φύση, η ελληνική τέχνη – η ελληνική πραγματικότητα, υψώνουν θεματικούς άξονες, αναπτύσσουν γύρω τους αυτήν την φανταστική περιπλάνηση στους τρόπους των ιδεών και των αισθήσεων της χώρας μας. Το βιβλίο “Elite Greece” είναι, κατά μία έννοια, ένα άλλο είδος πατριωτισμού.

– Ο πρόλογός σας για το βιβλίο ξεκινά με “Όμορφη και παράξενη πατρίδα. Από το έργο “Δεν είδα το χαμένο”, “Μπαταρία του Άρ”. Αυτά τα εδάφια συνοψίζουν ό, τι ένιωσε για την Ελλάδα; Ένας στίχος μπορεί να περιέχει πολλές έννοιες, αλλά ένα ποίημα με περισσότερες από εξακόσιες σελίδες. Η Ελλάδα είναι μια όμορφη και παράξενη πατρίδα, η οποία ενώνει φαινομενικά αντιφατικά στοιχεία, πολλές αρετές, πολλά χαρακτηριστικά. Στα σύνορα Ανατολικής-Ανατολής, ταυτόχρονα με ένα βαρύ, φωτεινό και βαρύ παρελθόν. Όπως λέει ο Ελίτης, «η Ελλάδα συμβολίζει για μένα ορισμένες αξίες և στοιχεία που μπορούν να εμπλουτίσουν τις ψυχές του κόσμου παντού. «Ως Έλληνας, προσπαθώ να δείξω αυτές τις αξίες σε παγκόσμια κλίμακα».

– Πραγματικά, θα λέγατε ότι η Elite είναι πάντα παρούσα στη ζωή σας; Προτιμώ να σας απαντήσω πρακτικά, καθώς πρόκειται για συνέντευξη, όχι για προσωπική ομολογία. Φυσικά, εκτός από την προσωπική μου δουλειά, τα γραπτά μου, τις προσωπικές μου καλλιτεχνικές δεσμεύσεις, που με ωθούν να δημιουργήσω έναν άλλο κόσμο, η ποίηση και η σκέψη της Elite είναι πάντα, χωρίς αμφιβολία, μεγάλο μέρος της ευθύνης μου – παράλληλη δουλειά. Σε τελική ανάλυση, η σκέψη και οι αξίες της ελίτ είναι πάντα ένα δυνατό φως σε κάθε σκοτάδι. Αυτό τον αναγκάζει να είναι παρόν όχι μόνο στη ζωή ενός ατόμου, ή στη ζωή πολλών, αλλά και στη ζωή της ελληνικής γλώσσας – αυτό που αντιπροσωπεύει.

– Τι σε εντυπωσίασε για αυτόν τον άντρα, τον σπουδαίο συγγραφέα; Η δύναμη της σκέψης του Οδυσσέα Ελίτη, η απλότητα, η διείσδυση, το θάρρος, ο αρχικός λυρισμός, η αντίθεση με τις σημερινές αντιλήψεις, αλλά rare η σπάνια συνθετική του δύναμη είναι στοιχεία που συναρπάζουν κάθε ευαίσθητο αναγνώστη իհարկե, φυσικά, εγώ.

– Τι θεωρείτε πιο «πολύτιμο» από τη 13χρονη σχέση σας μαζί του; Φυσικά, η ποίησή του. Η ποίησή του είναι ένας ζωντανός οργανισμός που δεν θα έλεγα ότι «διατηρείται» από εκείνους που αγαπάμε, αλλά «μας διατηρεί». Φυσικά, παίζω με λόγια για να σας πω ότι όταν αφήνουμε τις σκέψεις και τις ψυχές μας να συμμετάσχουν στην ποιητική λειτουργία, τότε επιλέγουμε κάτι σημαντικό για τον εαυτό μας, ακόμη και όταν υπάρχει αναμφίβολα η τιμή της καθημερινής ζωής.:

– Πώς ήρθες αρχικά σε επαφή με το έργο του; Διαβάζοντας τα ποιήματά του που ήταν στα σχολικά βιβλία ուսումնասիր Αμέσως μετά τη μελέτη του «Τα τρία ποιήματα με τη σημαία της ευκαιρίας», τρία τολμηρά θεωρητικά ποιήματα που με γοήτευσαν.

– Πως γνωριστήκατε? Συναντηθήκαμε όταν ήμουν φοιτητής πανεπιστημίου.

–Πώς αντιμετώπισε το ποιητικό και λογοτεχνικό σας έργο; Σας βοήθησε να βρείτε τον δικό σας τρόπο; Με ενθάρρυνε, όπως κάθε νέος ποιητής του οποίου το έργο εκτίμησε. Πίστευε να βρει τον δικό του τρόπο στη ζωή και στην τέχνη. Είναι απαραίτητο για όλους.

– Σε μια από τις συνεντεύξεις είπατε ότι ο Ελίτης ζούσε ασκητικά σε ένα διαμέρισμα 50 τετραγωνικών μέτρων. Έζησε επίσης ασκητική ζωή; Θα έλεγα απλό καθημερινά. Ήταν πάντα αφιερωμένος σε αυτό που έγραψε, στο έργο που πάντα δούλευε. Φυσικά, είχε φίλους και συναντήσεις, αλλά περιόρισε τις κοινωνικές του ευθύνες σε ό, τι ήταν απαραίτητο.

– Ποιο ήταν το σύνθημα της ζωής του; Έτσι, όπως λέτε, δεν ξέρω … Έγραψε στον κήπο των ψευδαισθήσεων. “Είμαι ένας από τους λίγους, δεν ήμουν ποτέ τρίτος.” Αυτό, κατά τη γνώμη μου, τον περιγράφει πολύ.

– Πώς επηρέασε το έργο του η γνωριμία του με τον Ανδρέα Εμπειρίκο; Ο Εμπειρικός ήταν καλός φίλος, σύντροφος με πολλούς τρόπους. Για την Ελίτ, όταν τον γνώρισε για πρώτη φορά, όπως έγραψε στο Χρονικό της Δεκαετίας, ο Εμπειρικός ήταν «σχεδόν μια μυθική φιγούρα που έτρωγε και έπινε με τους θεούς», αναφερόμενος στους Βρετάνους, Έλληρντ και όλους τους Γάλλους σουρεαλιστές. Αλλά βρήκε επίσης στο πρόσωπο της Ελίτ «την απροσδόκητη λαχειοφόρο αγορά ενός νεαρού ομοϊδεάτη στη λογοτεχνική έρημο της Αθήνας». Ο σουρεαλισμός, θα έλεγα γενικά, άνοιξε ένα παράθυρο ελευθερίας για την Ελίτ, αλλά σχεδόν ποτέ δεν τον άφησε. Η έμφυτη κίνησή του στην ανάπτυξη στίχων τον εμπόδισε από το βασικό δόγμα του σουρεαλισμού, που ήταν η αυτοματοποίηση της γραφής.

– Έζησε στη Γαλλία για δύο εποχές. Πόσο σημαντικό θεωρείτε την επικοινωνία του με τους ποιητές και τους ζωγράφους του 20ού αιώνα; Πολύ σημαντικό, όχι για τον σχηματισμό του, αλλά για την εξέλιξη και τη σταθεροποίηση των αισθητικών αντιλήψεων κάποιου. Το σταυροδρόμι του ήταν ανοιχτός ορίζοντας με ευρωπαϊκά ρεύματα αλλά κορυφαίους καλλιτέχνες. Επιπλέον, με την απόσταση να ζήσει εκεί, κατάφερε να κρυσταλλώσει την ουσία του ελληνικού συναισθήματος.

“Παντού, ακόμα κι αν επιστρέψω / μου αρέσει μόνο αυτό.” γράφει στο “The Battery”. Αν και ταξίδεψε πολύ, τι τον έκανε να επιστρέφει πάντα στη θέση του; Θα σας απαντήσω με τα δικά του λόγια. Γράφει σε ένα από τα αποσπάσματα που συλλέγονται στο βιβλίο “Elite Greece”. “Η Ελλάδα ήταν βαρετή για τη νεολαία μου. Δεν ήμουν ούτε πατριωτικός ούτε νατουραλιστικός, ή τουλάχιστον είχα μια μεγάλη ερώτηση όταν είδα ότι αυτές οι ιδιότητες μου αποδόθηκαν. ” Αλλού προσθέτει για το πρόσωπο της γης. “Πολύ μικρό, ταυτόχρονα πολύ μεγάλο, όχι μόνο στο χρόνο αλλά και στο διάστημα. Λίγα τετραγωνικά χιλιόμετρα, όπου εκατό բարձր ψηλότερα βουνά, χίλια փոքր μικρότερα μεγάλα νησιά. Και, από την άλλη πλευρά, αμέτρητα μίλια ιστορίας, όταν οι δράσεις, με τα ίδια σκαμπανεβάσματα, επαναλαμβάνονται και συνοψίζονται σε τέσσερα ή πέντε μοναδικά είδη. Υπάρχουν άνθρωποι σήμερα που μιλούν την ίδια γλώσσα, ένα μοναδικό φαινόμενο σε ολόκληρο τον δυτικό κόσμο. Και τα φυσικά στοιχεία, οι βράχοι, τα δέντρα, οι θάλασσες, που καίγονται κάτω από τον ίδιο ήλιο, ζουν με τις ίδιες υπερφυσικές δυνάμεις. “

– υπηρέτησε ως υπολοχαγός στο αλβανικό μέτωπο. Σου είπε για αυτήν την εμπειρία; Αυτή η εμπειρία ήταν εξαιρετικά σημαντική για την ποιητική του ανάπτυξη. Μην ξεχνάτε ότι το “Action Estin” είναι κυρίως το αποτέλεσμα αυτής της εμπειρίας. Μετάβαση από προσωπικό σε ομάδα, στον εθνικό αγώνα. Φυσικά, αυτά είναι κοινά ιδανικά, միավոր κάθε μονάδα παλεύει για αυτά.

– Είναι αλήθεια ότι έγραψε “Ηρωικό και πένθος τραγούδι για τον χαμένο υπολοχαγό της Αλβανίας” για τον φίλο του, τον ποιητή George Vor Sarantari; Όχι, ο υπολοχαγός δεν είναι για αυτόν. Αγαπούσε πάρα πολύ τον Σαραντάρ, έγραψε ένα πολύ όμορφο ποίημα στην Ετεροτολία στο οποίο γράφτηκε το όνομά του.

– θάλασσα που φαίνεται πολύ σημαντική στη ζωή του և στην εργασία … Η ελίτ σύντομα σχημάτισε τη συνείδηση ​​του νησιού. Όχι μόνο η γέννησή του στην Κρήτη ή η καταγωγή του στη Μυτιλήνη, αλλά και το γεγονός ότι πέρασε όλα τα καλοκαίρια της παιδικής του ηλικίας στις Σπέτσες, βλέποντας τα μυστικά της φύσης, που ήδη ασυνείδητα σχηματίζουν, φυσικά, τα κύρια σύμβολα. η ποίησή του. Η δραστηριότητα του νησιού είναι η κύρια πτυχή της δραστηριότητάς του.

– Ποιοι συγγραφείς ή ποιητές του άρεσε ιδιαίτερα; Θα αναφέρω τους αρχαίους στιχουργούς – τον Πλάτωνα, τον Διονύσιο Σολωμό, τον Ανδρέα Κάλβο, τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, αλλά και φυσικά τον Έλυρ, τον Χέιντερλιν και πολλούς άλλους.

– Η Κύπριος συγγραφέας Νάντια Στυλιανού γράφει σε μια συγκριτική μελέτη του φωτός στο έργο του Γάλλου ποιητή Rene Sari του Odysseus Elitis. Συμφωνείτε με αυτό το σχόλιο; Η ποιήτρια κα Στυλιανού μελετά το έργο του Οδυσσέα Ελίτη με αγάπη και γνώση և μας δίνει πολύ ενδιαφέρουσες ερμηνευτικές απόψεις. Φυσικά, το φως είναι ένα κρίσιμο στοιχείο στην ποίηση της Elite, η οποία σχετίζεται άμεσα με τη διαφάνεια, την οπτική φροντίδα.

«Ως παιδί, συνήθιζα να βλέπω ποίηση συνυφασμένη με τη ζωγραφική», είπε ο Ελίτης σε συνέντευξή του. Μήπως τα ποιήματα και τα έργα τέχνης του επικοινωνούσαν με τα αγγεία; Η Elite ήταν βαθιά γνώστης ζωγραφικής, τρόπων και καλλιτεχνικών ρευμάτων. Αγαπούσε πολλούς καλλιτέχνες, έγραψε για αυτούς. Ο ίδιος ήταν ερασιτέχνης καλλιτέχνης, ζωγράφισε για να μην στηρίζεται στις δάφνες του. Ποτέ δεν ζωγράφισε για να ζωγραφίσει τα ποιητικά του έργα. Ήταν μια ελεύθερη, παράλληλη δραστηριότητα για αυτόν. Φυσικά, η ποίησή του έχει συχνά μια ισχυρή οπτικο-καλλιτεχνική διάσταση.

–Ο Ελίτης γεννήθηκε στην Κρήτη και έχει ρίζες στη Λέσβο. Έλαβε την πρώτη του ώθηση στην τέχνη από τον Θεόφιλο, τον Ελληνο-Γάλλο κριτικό τέχνης Στρατή Ελευθεριάδη, γνωστό ως Teriand. Έλαβε τις πρώτες του παρορμήσεις στη μη οπτική τέχνη από γαλλική εκπαίδευση. Όταν ο Ελίτης ανακάλυψε, μαζί με τον Εμπειρικό, τον Θεόφιλο, εκτός από όλα τα άλλα έργα του, θαύμαζε τις αυθόρμητες αντιλήψεις του για τη ζωγραφική, οπότε χρόνια αργότερα εφαρμόστηκε η σύγχρονη κυβιστική ζωγραφική. Γράφει για τον Θεόφιλο. “Σύμφωνα με αυτόν, η εικόνα έχει προτεραιότητα ως εικόνα, σκοπός της οποίας είναι να δώσει την πραγματικότητα που αντιστοιχεί στο μυαλό μας, όχι μόνο αυτό που αντιστοιχεί στα μάτια μας.” Στην πραγματικότητα, όταν γνώρισε τον Theriard, αυτόν τον Πικάσο, η Elite είχε ήδη μελετήσει τη ζωγραφική του μεγάλου Ισπανού ζωγράφου και είχε γράψει το διάσημο ποίημά του “Golden Picasso”, το οποίο υπάρχει στα Ετεροτολικά Νησιά.

– Το 1969 εγκαταστάθηκε στο Παρίσι. Φέτος διάβασα ότι έχει επισκεφθεί την Κύπρο για αρκετό καιρό. Σας μίλησε το νησί για αυτό το ταξίδι; Σε ποιον επικοινωνήθηκε; Η Κύπρος ήταν μια ελεύθερη ελληνική γη για τους Ελίτ, ειδικά στα χρόνια της δικτατορίας στην Ελλάδα. Δυστυχώς, αυτό το “δωρεάν” δεν κράτησε πολύ. Πέρασε δύο καλοκαίρια στην Κύπρο, 1970 և 1971. Αγαπούσε τον τόπο, την ιστορία και παρακολούθησε με μεγάλη θλίψη τα μεγάλα βάσανα μετά την εισβολή του 1974. Πάντα πίστευε ότι ήταν ένα πολύ δυνατό σημείο στη Μεσόγειο, κάτι που η Κύπρος αποδεικνύει κάθε μέρα.

– Πώς τον θυμάσαι σήμερα; Πάντα διαβάζω και μελετώ την ποίησή του. Είναι πηγή σοφίας, γνώσης και δύναμης για όλους τους αναγνώστες.

– Τι σημαίνει να ζήσεις μια ποιητική ζωή; Δεν ξέρω, ζω μια ποιητική ζωή, όπως εννοείς. Ζω όμως μελετώντας και γράφοντας ποίηση που θα πω ότι προσπαθώ να βρω το μέγεθος της καρδιάς, τη σωστή λέξη, την ουσιαστική πράξη. Προσπαθώ επίσης, όπως θέλω να πιστεύω, να παλέψω για αυτό που νομίζω ότι είναι κατάλληλο για ένα χρήσιμο, στοργικό, πνευματικό άτομο.

Φιλελεύθερος, 11.4.2021.