«Η έννοια της« ασφάλειας »από μια φεμινιστική προοπτική»

Το Δίκτυο Γυναικών Μεσογειακών Συμβιβασμών / Κύπρος (AKUA / Κύπρος) έκανε μια δήλωση με τίτλο «Η έννοια της« Ασφάλειας »από μια φεμινιστική προοπτική».

Η εξήγηση έχει ως εξής:

«Τις δύο δεκαετίες μετά την ομόφωνη απόφαση 1325 του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών, έχουμε δει πολλές συζητήσεις και πολλά άρθρα σχετικά με το τι σημαίνει η έννοια της« ασφάλειας »όσον αφορά τις γυναίκες και τη φεμινιστική προοπτική.

Εδώ στην Κύπρο, η «ασφάλεια» έχει καταστεί μία από τις βασικές ανθρώπινες ανάγκες και των δύο κοινοτήτων, λόγω των δεκαετιών μακροχρόνιων εθνο-εθνικών συγκρούσεων και της διαβίωσής μας σε ένα διχασμένο νησί.

Πολιτικός
Έχει αναφερθεί συχνά ότι η ασφάλεια μιας κοινωνίας, όπως ορίζεται από τις ελίτ, δημιουργεί ανασφάλεια για μια άλλη.

Σε δεκαετίες παλαιών και πατριαρχικών ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων, η «ασφάλεια» συζητήθηκε όσον αφορά εδαφικές, νομικές και στρατιωτικές πτυχές, βάσει της Συμφωνίας Εγγυήσεων του 1960. Αυτή είναι μια επίκεντρο του κράτους κατανόηση της ασφάλειας που βασίζεται στην «σκληρή πολιτική». κρατικά σύνορα, εδαφικές αναλογίες, αμυντικούς προϋπολογισμούς για στρατιωτικές ανάγκες, πολεμικά συστήματα και άλλα
Ασχολείται με την υπεροχή έναντι των κρατών. Αντίθετα, η φεμινιστική κατανόηση των συμφωνιών ασφάλειας με τη «μαλακή ολιστική πολιτική», είναι ανθρωποκεντρική και απευθύνεται στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων.

Ο Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών χρησιμοποίησε τον όρο «Ανθρώπινη Ασφάλεια» για πρώτη φορά το 1997 και από το 2012,
Περιλαμβάνει την ανάπτυξη, τα ανθρώπινα δικαιώματα-κοινωνικά, πολιτικά, πολιτιστικά, ψυχολογικά και οικονομικά θέματα.

Η φεμινιστική προσέγγιση στην Ανθρώπινη Ασφάλεια περιλαμβάνει το φύλο, καθώς και τον συστηματικό αποκλεισμό των συμφερόντων και των αναγκών των γυναικών και των γυναικών από τους διαδρόμους εξουσίας, νομικές εγγυήσεις για την υγεία, την εκπαίδευση, το καθαρό περιβάλλον, το φύλο και προγράμματα για την εξάλειψη κάθε μορφής βίας, ενδοοικογενειακή βία στη διεθνή βία. εφιστά την προσοχή στην κατανομή πόρων.

Έτσι, μια φεμινιστική προσέγγιση στην ασφάλεια ενισχύει το δικαίωμα των γυναικών, των κοριτσιών, των μειονοτήτων, των προσφύγων, των θυμάτων εμπορίας ανθρώπων και των ατόμων με ειδικές ανάγκες να ζουν σε ελευθερία και αξιοπρέπεια, απαλλαγμένα από πείνα και απόγνωση, και απαλλαγμένα από τις πολλαπλές πιέσεις των πατριαρχικών καθεστώτων. Ως εκ τούτου, ως φεμινίστριες, υποστηρίζουμε την ενδυνάμωση και την προστασία των γυναικών και όλων των μειονεκτούντων και ευάλωτων ομάδων από διακρίσεις, αποκλεισμούς, περιθωριοποίηση και εκμετάλλευση.

Οι φεμινίστριες πιστεύουν ότι η χρήση του παρελθόντος ως εργαλείου και η συνεχής εστίαση στη «βαρβαρότητα» του άλλου και μόνο και επιλεκτικά αναφέρεται σε οδυνηρά και τραυματικά γεγονότα και αναμνήσεις του παρελθόντος ενισχύουν τα συναισθήματα ανασφάλειας και παραβιάζουν το δικαίωμα στην ανθρώπινη ασφάλεια.

Αυτή η πολιτική χρησιμοποιείται συχνά από το κράτος, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, τα μέσα επικοινωνίας, τα πολιτικά κόμματα, την εκκλησία και άλλους στις κοινωνίες μας. Επιπλέον, αυτή η συνεχής ευθύνη και πόλωση παραβιάζει το δικαίωμα των ανθρώπων να ζουν απαλλαγμένα από φόβο και μισαλλοδοξία. Αυτό το δικαίωμα αφορά τη φεμινιστική προοπτική που βασίζεται στην ηθική και λογική φροντίδα, η οποία είναι υποχρέωση του κράτους, των διεθνών οργανισμών και της κοινωνίας των πολιτών.

Καθώς μπαίνουμε στη νέα αρχή της ειρηνευτικής διαδικασίας, θα φέρουμε τους ηγέτες μας, τις πολιτικές ελίτ και όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη μια ολιστική φεμινιστική άποψη για την Ανθρώπινη Ασφάλεια και τις ανάγκες των γυναικών και τους λαϊκούς αγώνες τους.
Σας προσκαλούμε να δώσετε ίση σημασία στη γωνία.

Αν η γυναικεία συνεργασία, η ανθρώπινη ασφάλεια, η ισότητα των φύλων, ο ρεαλισμός, η διαφάνεια, η ένταξη, οι διατομεακές αρχές, καθώς και μια νέα δύναμη που καλεί τα κράτη, τις κοινωνίες να κάνουν πράγματα μαζί για έναν πιο ειρηνικό κόσμο για όλους. Φανταστείτε τι θα μπορούσαμε να επιτύχουμε αν ήμασταν ικανός να σημειώσει όσο το δυνατόν μεγαλύτερη πρόοδο στην οικοδόμηση μιας παγκόσμιας δομής ασφάλειας βάσει του ορισμού. “

Η φωνή του νησιού

Source