Pauline HarmangeΜια 26χρονη γυναίκα γράφει.
Νιου Γιορκ ΤαιμςΜέχρι να διαβάσω το άρθρο που δημοσιεύτηκε για το βιβλίο του, δεν είχα διαβάσει τίποτα που έγραψε πριν, ούτε άκουσα το όνομά του.
Το όνομα του βιβλίου του Harmange, που του επέτρεψε να κάνει το όνομά του γνωστό στον κόσμο σε πολύ νεαρή ηλικία, έχει ως εξής: “Μισώ τους άντρες.”
Μόνο πρώτη έκδοση 400 τεμάχια Αυτό το προκλητικό όνομα είναι ο λόγος για τον οποίο ένα βιβλίο που έχει φτιαχτεί ξαφνικά αρχίζει να κυνηγάει τους κορυφαίους εκδοτικούς οίκους στον κόσμο.
Το lynching των κοινωνικών μέσων ενημέρωσης ξεκίνησε εναντίον του Harmange μετά την πρώτη έκδοση του βιβλίου και η απειλή τιμωρίας από το είδος ηλίθιου που θα μπορούσε να βρεθεί τουλάχιστον ένα σε κάθε πολιτεία επέστησε την προσοχή σε αυτό το βιβλίο.
Ίσως το βιβλίο, το οποίο θα ξεχαστεί ως το πρώτο έργο ενός νεαρού συγγραφέα, παρατηρήθηκε χάρη στους ψυχοπαθείς των κοινωνικών μέσων.
Ο αριθμός των δημοσιεύσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που στάλθηκαν για προσβολή και υποστήριξη του Harmange ήταν πάνω από 400 φορές την πρώτη έκδοση του βιβλίου.
Με άλλα λόγια, πολλοί περισσότεροι άνθρωποι σχολίασαν το βιβλίο από εκείνους που διάβασαν το βιβλίο και ήξεραν τι είπε.
Ξέρετε, αυτό που είναι αποδεκτό στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι να προσβάλλετε άτομα που δεν γνωρίζετε, ειδικά για πράγματα που δεν γνωρίζετε. Αυτός που έχει προσβληθεί συχνότερα έχει πολλούς υποστηρικτές.
Έχω γράψει στο παρελθόν, τα πνευματικά σχόλια των μικρών κοριτσιών δημιουργούν ένα χαμόγελο της Mona Lisa για μένα.
Σκέφτηκα ότι ήταν πολύ πιθανό ότι αντιμετώπισε ένα πλάσμα που μοιάζει με έναν άνθρωπο από την άποψη της εξωτερικής του εμφάνισης, αλλά είναι αδύνατο να βρεθεί στο ζωικό βασίλειο που γνωρίζουμε. που πρέπει να έχει δει χειρότερα.
Η Harmange προσφέρθηκε εθελοντικά σε μια ένωση που υποστηρίζει θύματα βιασμού.
Νομίζω ότι δεν θα θέλαμε να μαντέψουμε τι είδους περιπτώσεις είδε, πώς μοιράστηκε τον πόνο και να τον απεικονίσει.
Ο Harmange πιστεύει ότι η σεξουαλική βία που συνδέεται με την ανισότητα των φύλων είναι «διαρθρωτική» και η αντίδρασή του σε αυτό στην ψυχολογία “κακοτυχία” αποκαλύψτε με την ιδέα.
Το Misandry έχει περιγραφεί στην ιατρική ως «μισώντας τους ανθρώπους, εχθρικό προς τους ανθρώπους».
Αλλά σε φεμινιστική ορολογία για “μίσος ανδρών” που χρησιμοποιείται ως. (“Ο φόβος των ανδρών” έννοια “androfobi” Δεν το συγχέουμε.)
Φυσικά υπάρχει και το αντίθετο. “μισογυνία” του μην μισείς τις γυναίκες νόσος.
Γαλλική έκδοση του βιβλίου
* * *
Φυσικά δεν θέλω να τραβήξω φεμινιστικό θυμό, αλλά επίσης μισώ τις γενικεύσεις.
Ειδικά από γενικεύσεις σχετικά με την ανθρώπινη συμπεριφορά.
Η τρέχουσα παγκόσμια τάξη, η οποία βασίζεται σε διαφορά φύλου, συχνά απρόθυμοι να τιμωρήσουν το ανδρικό κακό Νομίζω ότι δεν μπορούμε να βάλουμε όλους τους ανθρώπους που είναι βιολογικά άνδρες στο ίδιο καλάθι, παρόλο που ενεργούν.
Όπως είπε κάποτε η γιαγιά μου: Υπάρχουν καλά και κακά!
Ακριβώς όπως οι γυναίκες!
Το γεγονός ότι καταπιέζονται κοινωνικά δεν κάνει τις δολοφονικές γυναίκες «καλούς ανθρώπους».
Αν και είναι η σειρά της κοινωνικής ανισότητας που τους οδηγεί στο έγκλημα.
* * *
Στην Αγγλία Κέντρο Έρευνας του Ρόσλινγκ »Έχει περάσει ένα ολόκληρο τέταρτο ενός αιώνα από τότε που ανακοινώθηκε ότι είχαν επιβιώσει δύο από τα πέντε «πατέρα χωρίς αρνιά», που γεννήθηκαν από ένα κριάρι χρησιμοποιώντας μη γονιμοποιημένα αυγά.
Δεν ξέρω αν θυμάστε τις συναρπαστικές συζητήσεις εκείνων των ημερών.
Η διαμάχη που δημιουργήθηκε από την εξήγηση ότι η ίδια διαδικασία μπορεί να γίνει χρησιμοποιώντας ανθρώπινα έμβρυα και αυγά.
Μιλήθηκε ακόμη και για τη δυνατότητα γέννησης πιο γενετικά τέλειων μωρών με τη διεξαγωγή μελέτης γονιδίων στο έμβρυο.
Στο δρόμο για τη δημιουργία του «Αγριανού αγώνα», θα μπορούσε να είχε πηδήξει από τον τάφο του Χίτλερ με χαρά, αν τους είχε ακούσει.
Μερικές φεμινίστριες ήταν επίσης λαμπερές Φυσικά: Μιλώ για τα επιχειρήματα ότι οι μέρες έρχονται όταν οι γυναίκες δεν χρειάζονται πλέον άνδρες για να γεννήσουν παιδιά.
Ευτυχώς, αυτό το επιστημονικό έργο παρέμεινε στη θέση του.
Αλλά αυτές οι επιστημονικές προσπάθειες, μια μέρα Καζούο Ισιγκούροδυστοπικό μυθιστόρημα “Μην με αφήσεις ποτέ”Φυσικά, δεν γνωρίζουμε ότι δεν θα τελειώσει έτσι.
* * *
Ο ποιητής που ζει στο νησί της Εύβοιας Ησιόδος, ξεχωριστή φορολογία των γυναικών επειδή είναι επιβλαβείς για τους άνδρες. είχε προτείνει.
Πήγαμε λιγότερο, πήγαμε πολύ στη ζώνη “λανθασμένη” μετά από 2.000 750 χρόνια συναντήσαμε
Ποιος έχει δίκιο;
Δεν υπάρχει θέση σε αυτόν τον κόσμο για άνδρες και γυναίκες που ανταμείβονται με αιώνια ευτυχία που βρίσκουν ο ένας τον άλλον;
Εκείνοι που βλέπουν τις σχέσεις τους ο ένας με τον άλλο ως μοιράζονται κάτι, δημιουργούν ένα κοινό μέλλον, αγαπούν;
Αναμφίβολα υπάρχουν και για αυτούς Η «ατομική σχέση» μεταξύ ανδρών και γυναικών είναι επίσης θέμα ισότητας!
Σε αυτήν την πρόταση παραπάνω, πρέπει να τονίσω για άλλη μια φορά ότι δεν μιλάω για “φύλο” αλλά για βιολογικό σεξ με βάση την ατομική σχέση, έτσι ώστε οι φεμινιστικές πέτρες να μην πέσουν στο κεφάλι μου.
Νίκλας ΛούμανΔημοσιεύθηκε στο Cogito (Τεύχος 4. Άνοιξη 1995) “Αγάπη και γάμος: Η νοοτροπία της αναπαραγωγής” Στο άρθρο του με τίτλο, δήλωσε ότι από τον 18ο αιώνα, οι συμφωνίες γάμου είχαν χάσει την ποιότητά τους ως υποστηρικτές του κράτους και μόνο η ρομαντική αγάπη είναι ένας “λόγος για γάμο” γράφει ότι
“Αυτή η ένωση που σχηματίζεται από τον γάμο αγάπης και η αγάπη μεταξύ των συζύγων είναι απαίτηση της φυσικής ικανότητας του ανθρώπου”, λέει.
Εξηγεί πώς αυτή η ελευθερία που δόθηκε στη «ρομαντική αγάπη» έπαιξε ρόλο στην αλλαγή της δομής των κοινωνιών.
Αυτός είναι ένας μετασχηματισμός που συμπίπτει με τη χειραφέτηση των γυναικών:
Η ελεύθερη γυναίκα χτίζει ένα μέλλον με τον ίδιο άντρα της.
Ίσως βρισκόμαστε στην αρχή του δρόμου, αλλά δεν χρειάζονται αιώνες για να αλλάξουν και να μεταμορφωθούν οι κοινωνίες, όπως στα παλιά χρόνια.
Σημαίνει “αγάπη” στα Λατινικά “αγάπη” της λέξης “άγκιστρο” αυτό σημαίνει “Μέγας αριθμός” προέρχεται από τη λέξη Μπρους Φινκ‘σε “Αγάπη στο Λακάν” Έμαθα από το βιβλίο του.
Στην αυγή του Μεσαίωνα Άντριου ΚαπελάνουςΑφού επινόησε αυτή τη λέξη, έγραψε επίσης:
“Ο εραστής φυλακίζεται από τις αλυσίδες της επιθυμίας και θέλει να πιάσει άλλο με το γάντζο του.” (Love in Lacan. Παρουσίαση από τον Özgür Öğütcen και μετάφραση από τον Elif Okan Gezmiş – Zeynep Oğuz. Συλλογικό βιβλίο.)
Θέλουμε να πιάσουμε “κάποιον άλλο” γιατί η αγάπη είναι η μόνη δύναμη που μπορεί να μας αποτρέψει από τη μοναξιά σε αυτόν τον κόσμο με βάζο.
2ος αιώνας π.Χ. φιλόσοφος Fanaetiusφοιτητής του Stoacı Hecato Έπεσε στην ιστορία με τις ακόλουθες λέξεις:
“Θα σου δείξω ένα φίλτρο αγάπης χωρίς φάρμακα, βότανα ή μάγισσα, αν θέλεις να αγαπάς, αγάπη.”
Αν έχω δει ποτέ την Pauline Harmange, θα σας υπενθυμίσω.