Η σημασία του Jamal Khashoggi στον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν της Τουρκίας

Διακεκριμένος Σαουδάραβος δημοσιογράφος και σχολιαστής Τζαμάλ Κασόγκι έγραψε στα Αραβικά και στα Αγγλικά για δημοσιεύσεις στη χώρα του και στις Ηνωμένες Πολιτείες. Λόγω της κριτικής του για το Σαουδικό καθεστώς, ο Khashoggi αναγκάστηκε να φύγει Σαουδική Αραβία και να εγκατασταθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου συνέχισε να γράφει απρόσκοπτη από την κρατική λογοκρισία και παρενόχληση. Στις 2 Οκτωβρίου 2018, ο Khashoggi μπήκε στο Σαουδικό προξενείο στην Κωνσταντινούπολη για να λάβει τα απαραίτητα έγγραφα για να παντρευτεί στην Τουρκία τον τουρκικό αρραβωνιαστικό του, Hatice Cengiz. Ο Khashoggi δεν τον ξαναδεί ποτέ τον εξωτερικό κόσμο

Με τον καιρό, έγινε γνωστό ότι μια ομάδα που στάλθηκε από τη Σαουδική Αραβία δολοφόνησε τον Khashoggi στο προξενείο και είχε αποσυναρμολογήσει το σώμα του. Η τοποθεσία των λειψάνων του είναι άγνωστη.

Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν έχει χρησιμοποιήσει και συνεχίζει να χρησιμοποιεί το τουρκικό κράτος για να καταπνίξει την έκφραση της διαφωνίας στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Σταμάτησε την πρόσβαση στη Wikipedia το 2017, μια απαγόρευση που κράτησε σχεδόν τρία χρόνια. Το 2018, όταν δολοφονήθηκε ο Khashoggi, 110 Τούρκοι δημοσιογράφοι συνελήφθησαν στο Τουρκία. Ωστόσο, ο Ερντογάν ανέλαβε αμέσως τον σκοπό του Khashoggi και έχει καταδικάσει τη Σαουδική Αραβία σε πολλές περιπτώσεις. Έχει φτάσει στο σημείο να πει ότι μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, η δολοφονία του Khashoggi υπήρξε το πιο αμφιλεγόμενο και επιδραστικό γεγονός του 21ου αιώνα. Στην πραγματικότητα, η αντίδραση του Ερντογάν ήταν προβλέψιμη λόγω της προοπτικής και της ατζέντας του, καθώς και της πολιτικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της Τουρκίας.

Σε προσωπικό επίπεδο, ο Khashoggi ήταν φίλος του Erdogan. Η δολοφονία ενός φίλου και η άθλια διάθεση του σώματός του από πράκτορες ξένης δύναμης θα εξοργίσουν κάθε αρχηγό κράτους. Καθώς η πολιτική κριτική του Khashoggi απευθύνεται στη Σαουδική Αραβία, το έργο του δεν εμπόδισε τη φιλία του Ερντογάν μαζί του. Πράγματι, ήταν σύμφωνο με την πολιτική ατζέντα του, καθώς τα κείμενα του Khashoggi είχαν κατευθυνθεί στη Σαουδική Αραβία, την Τουρκία και τον άμεσο αντίπαλο του Ερντογάν στη Μέση Ανατολή.

Ο Ερντογάν δήλωσε ότι είναι φίλος του Βασιλιά Σαλμάν και των πιστών του υπηκόων, αλλά κατηγορεί ένα σκιώδες κράτος στη Σαουδική Αραβία ότι διέπραξε το έγκλημα. Αυτή η γλώσσα θυμίζει την ετοιμότητα του Ερντογάν να πει ότι το βαθιά κατάσταση (βαθιά κατάσταση) στην Τουρκία τον διώκει και είναι υπεύθυνος για πολλά από τα προβλήματα της Τουρκίας. Ενώ είναι βαθύτατη από κριτική στο εσωτερικό και στο εξωτερικό για τις φερόμενες καταχρήσεις εξουσίας, η υπεράσπισή του για δικαιοσύνη στην υπόθεση Khashoggi του έδωσε την ευκαιρία να πάρει το ηθικό υψηλό έδαφος. Ο Ερντογάν ζήτησε διαφάνεια και δίωξη όλων των μελών της συνωμοσίας.

Ο Ερντογάν εκμεταλλεύτηκε αυτήν την ευκαιρία να χρησιμοποιήσει τα διεθνή μέσα ενημέρωσης και να θέσει τον εαυτό του σε θέση να προσελκύσει διεθνείς κανόνες για την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Κατά συνέπεια, έγραψε ένα δοκίμιο γνωμοδότησης για το The Washington Post στις 29 Σεπτεμβρίου 2019, σχεδόν ένα χρόνο μετά τη δολοφονία του Khashoggi, για να κλονίσει τη συνείδηση ​​του κόσμου σχετικά με την απαίσια φύση του εγκλήματος και την επίθεσή του στην παγκόσμια τάξη. Σχετικά με το θέμα της εξωεδαφικής κρατικής δράσης, ο Ερντογάν έκανε διάκριση μεταξύ της υπόθεσης του Ισραήλ από τον Αδόλφο Έιχμαν στην Αργεντινή για δίκη στο Ισραήλ και τη δολοφονία του Χασόγκι στη Σαουδική Αραβία. «Η απαγωγή του ναζιστικού εγκληματία πολέμου Adolf Eichmann ήταν αρκετά νόμιμη. Ωστόσο, το να πούμε ότι η δολοφονία του Khashoggi με οποιονδήποτε τρόπο εξυπηρετούσε τον σκοπό της δικαιοσύνης είναι κωμική. ” Ο Ερντογάν δήλωσε ότι η δολοφονία του Khashoggi ήταν μια πράξη δολοφονίας κάποιου για τις πολιτικές του απόψεις.

Ο Ερντογάν δηλώνει συνεχώς την επιθυμία του να μιμηθεί την Οθωμανική Αυτοκρατορία, η οποία, στο αποκορύφωμά της στα μέσα του 1500, είχε επεκτείνει την κυριαρχία της σε τρεις ηπείρους: από τις πύλες της Βιέννης στον Περσικό Κόλπο, από την Κριμαία στο νότιο άκρο της Αραβικής Χερσονήσου , και από το ανατολικό άκρο του Σουλτανάτου του Μαρόκου έως το Safavid Persia. Ενώ η οθωμανική επιρροή εξαπλώθηκε και διατηρήθηκε μέσω στρατιωτικής κατάκτησης, ο Ερντογάν επιδίωξε να αναζωογονήσει την τουρκική κυριαρχία στη Μέση Ανατολή μέσω της μαλακής κατάκτησης με την επιρροή των σουνιτών μουσουλμάνων και των πολιτικών τους θεσμών. Υπό τον Ερντογάν, η Τουρκία έχει επεκτείνει το στρατιωτικό της αποτύπωμα σε πέντε χώρες της Μέσης Ανατολής και της Ανατολικής Μεσογείου που προηγουμένως υπό οθωμανική κυριαρχία: Κύπρος, Ιράκ, Λιβύη, Κατάρ και Συρία.

Είτε λόγω μεγέθους, έλλειψης πόρων, είτε πολιτικού και κοινωνικού κατακερματισμού, η Σαουδική Αραβία είναι το μόνο αραβικό κράτος στη Μέση Ανατολή με το βάρος να ελέγχει την ατζέντα του Ερντογάν. Η Σαουδική Αραβία, που δεν επιβαρύνεται από ένα πρόσφατο μη αραβικό αυτοκρατορικό παρελθόν, μέσω του μεγέθους της οικονομίας και του στρατού της έχει τους πόρους να αγοράσει πίστη και επιρροή μεταξύ των Αράβων της Μέσης Ανατολής. Ως φύλακας των ιερών πόλεων της Μέκκας και της Μεδίνας, η Σαουδική Αραβία έχει αυξημένο καθεστώς μεταξύ των σουνιτών μουσουλμάνων.

Εκτός από την ικανότητά της να αντιστέκεται στην προσπάθεια του Ερντογάν να επεκτείνει την τουρκική επιρροή, η Σαουδική Αραβία φέρνει μια ιστορική απογοήτευση στον Ερντογάν καθώς κυβερνά τη χώρα που ήταν ο τόπος της αραβικής εξέγερσης στον Α ‘Παγκόσμιο Πόλεμο, που ξεκίνησε το 1916. Για τον Ερντογάν, αυτό ήταν μια πράξη ύπουλης προδοσίας, καθώς ξεκίνησε λιγότερο από ένα χρόνο μετά την αποδυνάμωση των Οθωμανικών δυνάμεων μετά την επίθεση των Συμμάχων και την επτάμηνη πολιορκία της Καλλίπολης, η οποία είχε απειλήσει την Κωνσταντινούπολη, την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας. Στη συνέχεια, η εξέγερση απάντησε από τους Οθωμανούς την κηδεμονία της Μέκκας και της Μεδίνα. Η υποστήριξη του Ερντογάν για έναν ταλαντούχο συγγραφέα σε αντίθεση με τις πολιτικές του Ριάντ που μπορούσε να προσεγγίσει τους αναγνώστες τόσο στα αραβικά όσο και στα αγγλικά ήταν σύμφωνη με τον λογισμό του για να αντιμετωπίσει την επιρροή της Σαουδικής Αραβίας. Παρόλο που ούτε οι σχεδιαστές ούτε οι δολοφόνοι ήθελαν να συλληφθούν και να φέρουν την αναμενόμενη γενική αναστάτωση και πιθανές σκληρές συνέπειες από τις πράξεις τους, ήταν ένα απότομο προσωπικό χτύπημα και προσβολή για τον Ερντογάν και τα σχέδιά του για την Τουρκία που το Ριάντ είχε σχεδιάσει να δολοφονήσει και δολοφόνησε τον Khashoggi στην Κωνσταντινούπολη, την πρώην πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Ο Ερντογάν είδε αυτό το έγκλημα ως επίθεση στο κράτος. Η αντίδραση του Ερντογάν θυμίζει την αντίδραση του τουρκικού στρατού στην απαγωγή του Ισραηλινού Γενικού Προξένου Εφραίμ Έλμρομ στις 17 Μαΐου 1971, δύο μήνες μετά τη στρατιωτική παρέμβαση της 12ης Μαρτίου 1971. Για τον στρατό, αυτή η πράξη δεν ήταν μόνο επίθεση σε ξένο διπλωμάτης, αλλά μια επίθεση στο κράτος, το οποίο ήταν υπεύθυνο για την ασφάλεια του Έλρωμ και τη διατήρηση του νόμου και της τάξης. Κατά συνέπεια, συγκέντρωσε 427 άτομα σε 19 επαρχίες, κήρυξε πλήρη απαγόρευση της κυκλοφορίας στην Κωνσταντινούπολη και έστειλε τριάντα χιλιάδες στρατιώτες για να πραγματοποιήσει έρευνα από σπίτι σε σπίτι στην πόλη, η οποία έληξε όταν ο Έλομ βρέθηκε νεκρός στις 22 Μαΐου.

Ενώ στην προηγούμενη υπόθεση, Τούρκοι πολίτες είχαν απαγάγει τον Έλμρωμ για να δημιουργήσουν άμεση προπαγάνδα στον διεθνή τύπο για να διαπραγματευτούν την απελευθέρωση φυλακισμένων Τούρκων συντρόφων, στην περίπτωση αυτή, το έγκλημα είχε διαπραχθεί από ξένους και είχε λάβει χώρα σε ξένο προξενείο, έδωσε σε όλα τα υπεύθυνα μέρη μια αίσθηση ατιμωρησίας και αύξησε τον θυμό του Ερντογάν. Η Σαουδική Αραβία είχε στείλει μια χτυπημένη ομάδα στην Τουρκία για να σκοτώσει έναν επισκέπτη για τον οποίο η Τουρκία και τα θεσμικά της όργανα ήταν υπεύθυνα για την ασφάλεια και την ευημερία του. Ίσως πιο σημαντικό, καθώς ο Ερντογάν αποφεύγεται να μην ταυτιστεί με το κράτος, αυτή η πράξη ήταν μια απαράδεκτη προσβολή για τους κοινοτικούς κανόνες των παραδοσιακών γειτονιά (γειτονιά), όπου υπάρχει η συνεχής παρουσία κοινοτικών κανόνων που καθοδηγούνται από μια κουλτούρα ντροπής.

Ο Ερντογάν μεγάλωσε στην Kasımpaşa, μια παραδοσιακή γειτονιά στην Κωνσταντινούπολη, όπου οι κοινοτικοί κανόνες και η συνείδηση ​​της κοινότητας επηρεάζουν σημαντικά τη ζωή των κατοίκων. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον, είναι αδύνατο για το άτομο να παραμείνει ανώνυμο και ανεπιτήρητο. Η εννοια του πολιτισμός γειτονιάς (γειτονική κουλτούρα) είναι διαδεδομένη και υπάρχει ένας συνδυασμός δημόσιου και ιδιωτικού χώρου που οδηγεί στη γειτονιά να γίνει ο κοινός ιδιωτικός χώρος των κατοίκων της. Η ασφάλεια ενός αλλοδαπού σε μια τέτοια γειτονιά είναι κοινοτική ευθύνη. Σε περίπτωση που τον βλάψουν, θα προκαλούσε ντροπή σε ολόκληρη την κοινότητα και όχι απλώς στους μεμονωμένους επιτιθέμενους. Το γεγονός ότι το Ριάντ θα θεωρούσε μια τέτοια πράξη, πόσο μάλλον τη διέπραξε, έκανε τον Ερντογάν, σε προσωπικό επίπεδο και ως αρχηγό του κράτους, να θεωρήσει αυτό το έγκλημα ως επίθεση στην τουρκική κυριαρχία και τον εαυτό του με τα πιο βασικά μέσα.

Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία μιας ασυνήθιστης συμβολής του ιδεαλισμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της προώθησης του προσωπικού συμφέροντος. Ο Ερντογάν έκανε χρήση του παγκόσμιου φόρουμ ταυτόχρονα για να υπερασπιστεί την αιτία της δικαιοσύνης, στην παρούσα περίπτωση, του Τζαμάλ Κασόγκι, και να εκτρέψει τις επιθέσεις των κριτικών και να προωθήσει τον συνεχιζόμενο αγώνα του με τη Σαουδική Αραβία.