“Η συνέχιση της κοινής χρήσης του παιχνιδιού

Ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Βιολόγων Χασάν Σαρπτέν, στην ανάρτησή του στον λογαριασμό του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τόνισε ότι παρόλο που υπάρχει μια δήλωση στο νόμο κυνηγιού ότι “όλοι πρέπει να σέβονται το κυνήγι και τα άγρια ​​ζώα, ακόμη και αν είναι νεκρά”, είναι ανησυχητικό το ότι η ανταλλαγή αυτή συνεχίζεται .

Δηλώνοντας ότι η περίοδος πανδημίας αγνοήθηκε και το κυνήγι άνοιξε για 2 ημέρες, ο Sarpten είπε, “Επιπλέον, αυτός ο κανόνας αγνοήθηκε επίσης για τους κυνηγούς, ενώ δεν μπορούσαμε να βγούμε από τη Λευκωσία.”

Ρωτώντας ποιος είναι ο σκοπός της ανταλλαγής νεκρών θηραμάτων, ο Sarpten είπε: “Είναι να κάνεις το εγώ ικανοποίηση μέσω ενός πουλιού; Ή μήπως είναι να προκαλέσεις τους λάτρεις της φύσης; Δεν ξέρω!” χρησιμοποίησε τις εκφράσεις.

“Το μόνο που ξέρω είναι ότι το κυνήγι δεν μπορεί ποτέ να φτάσει σε ένα βιώσιμο σημείο στη χώρα, εφόσον τέτοιες νοοτροπίες έχουν δικαίωμα σε οτιδήποτε υπάρχει στην κυνηγετική κοινότητα”, λέει ολόκληρη η θέση του Sarpten:

“Έχουμε πει πολλά για το κυνήγι, έχουμε κάνει πολλά. Επίσης, παραμερίζαμε τις διαφορές μας και συνεργαστήκαμε με τους αξιωματούχους της ομοσπονδίας για να φέρουμε το κυνήγι σε βιώσιμο σημείο. Προσπάθησα να επικεντρωθώ σε ό, τι μπορούμε να κάνουμε για να δημιουργήσουμε αλλαγή.

Ωστόσο, παρά τη δήλωση του νόμου για το κυνήγι ότι «όλοι πρέπει να σέβονται τα θηράματα και τα άγρια ​​ζώα, ακόμη και αν είναι νεκρά», είναι ανησυχητικό το γεγονός ότι μια τέτοια κοινή χρήση συνεχίζεται. Εντάξει, το καταλάβαμε, η πανδημική περίοδος αγνοήθηκε και το κυνήγι άνοιξε για 2 ημέρες. Επιπλέον, ενώ δεν μπορούσαμε να φύγουμε από τη Λευκωσία, αυτός ο κανόνας αγνοήθηκε επίσης για τους κυνηγούς.

Hade τα αφήνω όλα στην άκρη. Ωστόσο, ποιος είναι ο σκοπός αυτής της ανάρτησης; Η ικανοποίηση του εγώ μέσω ενός πουλιού; Ή είναι να προκαλέσετε τους λάτρεις της φύσης; Δεν ξέρω! Το μόνο που ξέρω είναι ότι το κυνήγι δεν μπορεί ποτέ να φτάσει σε ένα βιώσιμο σημείο στη χώρα, εφόσον τέτοιες νοοτροπίες έχουν δικαίωμα σε οτιδήποτε στην κυνηγετική κοινότητα. “

.Source