Αξιωματούχοι και εθελοντές που συνδέονται με τον επαρχιακό μουφτή του Ντιγιαρμπακίρ εξηγούν το Ισλάμ σε μη μουσουλμάνους στο περίπτερο που έστησαν στο ιστορικό τζαμί Ulu και παρουσιάζουν καλυμμένη ενδυμασία σε όσους μπαίνουν στο τζαμί με ακατάλληλα ρούχα.
Οι υπηρεσίες καθοδήγησης και καθοδήγησης συνεχίζονται με το έργο «Βρείτε ειρήνη στο Μεγάλο Τζαμί» που εκπονήθηκε από το Γραφείο Οικογένειας και Θρησκευτικών Προσανατολισμού του Ντιγιαρμπακίρ και υλοποιήθηκε από τον Επαρχιακό Μουφτή.
Στην αυλή του Μεγάλου Τζαμιού και στο γυναικείο τμήμα, οι ντόπιοι και ξένοι επισκέπτες παρέχονται πληροφορίες και καθοδήγηση σχετικά με θρησκευτικές πληροφορίες, τρόπους τζαμιού και την ιστορία του Μεγάλου Τζαμιού, στο πλαίσιο των υπηρεσιών θρησκευτικής και πολιτιστικής καθοδήγησης, από γυναίκες και άνδρες θρησκευτικοί αξιωματούχοι που εργάζονται εντός του πεδίου της εν λόγω δραστηριότητας.
Abdulmenaf Aydin
Μιλώντας για το σκοπό των περιπτέρων, ο οδηγός του Μεγάλου Τζαμιού Diyarbakır Abdulmenaf Aydın δήλωσε ότι ως αποτέλεσμα της δουλειάς τους, 4 μη μουσουλμάνοι έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στο να γίνουν μουσουλμάνοι και χρησιμοποίησαν τις ακόλουθες δηλώσεις:
Δημιουργήσαμε μια τέτοια στάση για να δείξουμε ότι τα τζαμιά μας δεν παρακολουθούνται. Εκτελέσαμε ένα καλό έργο υπό την ηγεσία του επαρχιακού μας Μουφτή. Εκτελέσαμε το έργο μας τόσο στο Μεγάλο Τζαμί όσο και στον Προφήτη Σουλεϊμάν. Θα δημιουργήσουμε μια στάση στον Προφήτη Σολομώντα στο μέλλον Στο έργο που πραγματοποιήθηκε, η υπηρεσία ενημέρωσης πολιτών παρέχεται από τους δασκάλους μας και τους εθελοντές μαθητές τους στα μαθήματα Κορανίου.
“Μελέτες καθοδήγησης και κοινοποίησης πραγματοποιούνται σε 5 γλώσσες στα ιστορικά τζαμιά μας”
Ο Aydın δήλωσε ότι υπάρχουν άνθρωποι που διαταράσσουν την παραγγελία στο τζαμί, εισέρχονται στο τζαμί με ακατάλληλα ρούχα, αγνοούν την πνευματική ένταση του τζαμιού και ενοχλούν τους ανθρώπους, και δήλωσε ότι απέτρεψαν αυτές τις καταστάσεις με τα περίπτερα που στήνουν.
Ο Aydın συνέχισε να εξηγεί το έργο του, “Το τζαμί μας έχει 3 πόρτες εισόδου και εξόδου. Έχουμε αφήσει πίνακες πληροφοριών σε αυτές τις 3 πόρτες. Οι προειδοποιήσεις είναι ήδη γραμμένες στους πίνακες πληροφοριών. Αρχίσαμε να εφαρμόζουμε το ίδιο έργο με το Ίδρυμα Θρησκευμάτων και το εθελοντές καθηγητές που πραγματοποιήθηκαν στα τζαμιά της Αγίας Σοφίας, του Σουλτάνου Αχμέτ και του Σουλμάνμανι. Ως υπηρεσία οδηγού για ξένους τουρίστες, βοηθούμε σε ρωσικές, αγγλικές, αραβικές, τουρκικές και κουρδικές γλώσσες. Επιπλέον, παρέχουμε υπηρεσίες πληροφόρησης, καθοδήγησης και ειδοποίησης για ξένα και μη μουσουλμάνοι. ” είπε.
Αναφέροντας ότι προωθούν επίσης ιστορικά μέρη με τα φυλλάδια που δημοσιεύθηκαν από τον Μουφτή της περιοχής του Σουρ και την Επαρχιακή Διοίκηση, ο Aydın είπε, “Μεταξύ των ιστορικών κτιρίων του Diyarbakır, του τζαμιού Ulu και του τζαμιού του Προφήτη Süleyman, ειδικά του μιναρέ με 4 πόδια, η αίγα Ο Προμαχώνας και η Γέφυρα με τα Δέκα Μάτια, προωθούνται, Είμαστε εδώ για να δείξουμε ότι τα τζαμιά μας δεν εγκαταλείπονται. ” χρησιμοποίησε τις εκφράσεις.
“Ελπίζω ότι θα συνεχίσουμε αυτό το έργο που ξεκινήσαμε το Ραμαζάνι.”
Ο Aydın είπε, “Μετά από τις καλές εξελίξεις, εκμεταλλευόμαστε την τουριστική πυκνότητα που έχει συμβεί από πέρυσι, ενημερώνοντας τους μη μουσουλμάνους και εκτελέσαμε αυτό το έργο για να μην περπατήσουμε εδώ με ακατάλληλα ρούχα. Ταυτόχρονα, είναι πολύ σωστό να δημιουργήσουμε αυτό το περίπτερο για να αποτρέψουμε την κοινότητα του τζαμιού να κάνει ακατάλληλες ομιλίες στην αυλή και να βιώσει μια φυσική τριβή. Ξεκινήσαμε αυτό το έργο με τον μήνα του Ραμαζανιού Μουμπάρακ και θα συνεχιστεί από τώρα και στο εξής. ” Έκανε την επιθυμία του.
Δηλώνοντας ότι είχαν πραγματοποιήσει παρόμοια έργα τον τελευταίο χρόνο, ο Aydın είπε, «Ήμουν εδώ πέρυσι. Ειδικά τους καλοκαιρινούς μήνες, υπήρχαν κυρίες που μπήκαν στο τζαμί με μίνι φούστες και σορτς. Στην πραγματικότητα, υπήρχαν εκείνες που είδαν αυτό το μέρος ως θέρετρα διακοπών της Κύπρου, Muğla, Marmaris, Fethiye και Ölüdeniz, γνωρίζοντας ότι ήταν μουσείο. Είμαστε εναντίον του και συνεχίζουμε να είμαστε εναντίον του. ” είπε.
“Δημιουργήσαμε συμβούλους συμβούλων για μη μουσουλμάνους”
Ο Aydın, ο οποίος έδωσε επίσης πληροφορίες σε μη μουσουλμάνους, είπε: “Έχουμε επίσης δημιουργήσει ένα περίπτερο για τους μη μουσουλμάνους. Αφήσαμε εδώ υλικό για αυτούς, το Κοράνι σε διάφορες γλώσσες, τα έργα που εισάγουν τον προφήτη Μωάμεθ (Sallallahu Aleyhi Vesellem) . Το μεταφέρουμε στο δωμάτιό μας, προσφέρουμε λιχουδιές, hasbihal και τους μεταφέρουμε τις θρησκευτικές μας πεποιθήσεις. ” Μίλησε με τη φόρμα.
Esra demiroluk
Από την άλλη πλευρά, η Esra Demiroluk, η δασκάλα του Koran Course, ένα από τα στελέχη του stand, υπενθύμισε ότι οι κανόνες πρέπει να τηρούνται προκειμένου να μπορούν να εισέρχονται στα ιερά στη θρησκεία του Ισλάμ, καθώς και στους κανόνες εισόδου σε κάθε ναός. Φυσικά, πρέπει να τα εκφράσουμε με ευαισθησία στη γλώσσα του κράτους και η προσέγγισή μας πρέπει να είναι καλή. ” χρησιμοποίησε τις εκφράσεις.
“Η ανάπτυξη τέτοιων εφαρμογών θα είναι επωφελής για τη θρησκεία και τους ανθρώπους μας.”
Εκφράζοντας τις θετικές αντιδράσεις που έχουν δει στη δουλειά τους, ο Demiroluk είπε, “Δόξα τω Θεώ, δεν έχουμε αντιμετωπίσει αρνητική αντίδραση μέχρι τώρα όταν προειδοποιούμε αυτούς που εισέρχονται στο τζαμί ακατάλληλα. Τους ρωτάμε όταν έρχονται και τους λέμε ότι υπάρχουν ορισμένα κανόνες για την είσοδο σε τζαμιά με μια ωραία έκφραση και δίνουμε τα σάλια μίας χρήσης μας για να καλύψουμε το κεφάλι τους λόγω της επιδημίας. Ευχαριστώ, “δεν αρνούνται την προσφορά μας και φορούν τα σάλια και τα αφήνουν στο βρώμικο καλάθι όταν τελειώσουν.” είπε.
Demiroluk “Φυσικά, μας κάνει χαρούμενους που έχουμε τόσο καλά έργα. Επειδή είμαστε άνθρωποι που εκπροσωπούν τη θρησκεία μας και τα ιερά μας είναι σύμβολα της θρησκείας μας. Η ανάπτυξη τόσο όμορφων πρακτικών στα ιερά μας θα είναι επωφελής τόσο για τη θρησκεία μας όσο και για τους ανθρώπους μας. ” Μίλησε με τη φόρμα. (İLKHA)