Κουτάβι κεφάλι …

Πριν από πολλά χρόνια, πριν τα κινητά τηλέφωνα μπήκαν στη ζωή μας, η τρέχουσα γενιά μπορεί να μην θυμάται, αλλά υπήρχαν καταστήματα για να ανοίξουν τηλέφωνα. Δεν ήταν τόσο εύκολο να επικοινωνήσετε. Εάν θέλατε να πραγματοποιήσετε μια τηλεφωνική κλήση έξω από το σπίτι σας, θα πήγαινε σε αυτά τα καταστήματα.

Μια μέρα πήγα στην Κερύνεια, επρόκειτο να συναντηθώ με τους φίλους μου. Ωστόσο, είδα ότι δεν ήρθαν όταν πήγαμε να συναντηθούμε. Αφού περίμενα για λίγο, πήγα σε ένα μέρος στο πάνω μέρος του λιμανιού, όπου ήξερα ότι το τηλέφωνο ήταν ενεργοποιημένο. Υπήρχε μια ουρά για το τηλέφωνο, πήγα στην ουρά, άρχισα να περιμένω.

Το άτομο που χρησιμοποίησε το τηλέφωνο εκείνη τη στιγμή ήταν μια ξανθιά, μοντέρνα γυναίκα στα σαράντα της. Μίλησε πυρετωδώς και ήταν σαφές από την ομιλία του ότι βρισκόταν στο νησί ως τουρίστας. Στη συνέχεια έκλεισε, πήρε το ακουστικό για άλλη μια φορά και προσπάθησε να καλέσει έναν άλλο αριθμό. Το νεαρό αγόρι που στέκεται ακριβώς πίσω του είπε, «Αδελφή, υπάρχει μια στροφή, όλοι έχουν το δικαίωμα να καλούν μία φορά», έδειξε το κείμενο στον τοίχο και στη συνέχεια πρόσθεσε: «Πρέπει να ουρά ξανά για να παραλάβεις το δεύτερο τηλέφωνο.”

Ποιος λέει ότι ήταν εσύ …

Η γυναίκα ξεκίνησε, “Τι είδους άνθρωποι είσαι, δεν περίμεναν δύο λεπτά; Σπάσατε;”

Έκπληκτος από αυτό που περνούσε, το νεαρό αγόρι στάθηκε χωρίς να πει τίποτα, ενώ η ξανθιά αδελφή συνέχισε να πυροβολεί την κύρια βόμβα: “Σας σώσαμε από τους Έλληνες, και ήρθατε σε μένα, κάνετε στάση!”

Ίσως αυτές δεν ήταν οι λέξεις λέξη προς λέξη, αλλά αυτό το κομμάτι εξακολουθεί να χτυπάει στα αυτιά μου… “Σας σώσαμε.”

Αυτό ακριβώς βρίσκεται στο επίκεντρο των εκφράσεων «Ο αγώνας για την κοσμικότητα με την πατρίδα των μωρών» στον τίτλο της εφημερίδας Cumhuriyet, η οποία θεωρείται ότι είναι όργανο μέσων δημοκρατικών και κοσμικών ομάδων. Με άλλα λόγια, «τους σώσαμε», «το κάναμε το μωρό μας πατρίδα», «ό, τι λέμε είναι αυτό που λέμε« μυαλό.

Στο επίκεντρο των τίτλων της ίδιας εφημερίδας σχετικά με τις «μεταφράσεις στις χώρες της αίρεσης Τουρκία, το AKP συγχέει επίσης την ΤΔΒΚ» και την επιστολή. Η αντίφαση αυτού του σημείου, η οποία ρίχτηκε σαν να μην παρεμβαίνει το 1973, 1981, 1990, 2000, 2004, 2007, 2013 και 2020, αλλά σαν να είχε αναμιχθεί, είναι προφανής όταν εξετάζουμε την ιστορική διαδικασία.

Για παράδειγμα, όχι πολύ, μέχρι πριν από ένα χρόνο, οι Τουρκοκύπριοι θα συμμετάσχουν δημόσια στην κατεύθυνση της ρητορικής εξουσίας των Προεδρικών εκλογών στην Τουρκία, Η εφημερίδα, η οποία είχε ειδήσεις όπως “110 χιλιάδες Τουρκοκύπριοι έγιναν Έλληνες πολίτες στην ΤΔΒΚ” και δεν αντιμετώπισε κανένα πρόβλημα να παρέμβει στις εσωτερικές υποθέσεις της ΤΔΒΚ, αυτή τη φορά είδε την παρέμβαση και έκανε έναν τέτοιο τίτλο.

TC μετά την ανακοίνωση του Προέδρου ότι οι αρθρογράφοι της αντιπολίτευσης από την Τουρκία τον επέκριναν επίσης για την ευφυΐα του, αλλά από τους περισσότερους στις εκλογές του περασμένου έτους, συνέχισε το «εθνικό τους davacılık», δεν ξεχνάμε.

Επομένως, στον ίδιο τίτλο, όταν επικρίνουν το AKP, προβάλλουν τις δικές τους μεγάλες αντιφάσεις αποκαλώντας τους «πατρίδα μωρών».

Σύμφωνα με αυτό το κεφάλι, αυτό που αποκαλείς «απόγονος» είναι ένα παιδί και πρέπει πάντα να παραμένει έτσι.

Ως αποτέλεσμα, αυτός ο επικεφαλής του μωρού επιτέθηκε στο AKP, το οποίο υπερασπίστηκε την ομοσπονδιακή λύση κατά τη διάρκεια του Σχεδίου Ανάν το 2002 και ήταν μόλις στην εξουσία εκείνη τη στιγμή, λέγοντας “πουλάνε την Κύπρο”, αλλά σε μια στάση που δεν λαμβάνει υπόψη τι οι Τουρκοκύπριοι θέλουν ή τι είδους μέλλον επιθυμούν.

Τώρα, δεν είναι ότι όποιος έκανε αυτόν τον τίτλο σκέφτεται τη βούληση των Τουρκοκυπρίων. Το ζήτημα είναι να αντιταχθεί στη δική του δύναμη, τίποτα περισσότερο.

Εάν μια κυβέρνηση στη δική της κατεύθυνση έρθει στην εξουσία αύριο και ότι η κυβέρνηση παρεμβαίνει όπως τις ημερομηνίες που υπενθύμισα παραπάνω, είναι σίγουρο και σαφές ότι δεν θα ακουστεί, είναι γνωστό από την ιστορία.

Ωστόσο, αυτό το κεφάλι μωρού έχει επίσης ένα οικιακό μοντέλο, το οποίο θα πρέπει να ονομαστεί εν συντομία «κεφάλι κουταβιού».

Αυτό το τοπικό κεφάλι κουτάβι, για παράδειγμα, είναι το κεφάλι που επικροτεί την απερίσκεπτη παρέμβαση στις προεδρικές εκλογές του περασμένου έτους και καλωσορίζει τις μαζικές επιθέσεις λυγξ.

Το σημείο που αυτός ο νους, που δεν έχει καμία άλλη δεξιότητα από το να παίζει «κρατισμό στην αγκαλιά της μητέρας του» ή «κυβερνητισμός», έφερε αυτές τις περιοχές είναι πολύ σαφές και σύμφωνα με αυτούς, κάθε τρόπος είναι επιτρεπτός για εξουσία.

Από την άλλη πλευρά, υπάρχει ένας άλλος τύπος αυτού του ντόπιου κουταβιού.

Για παράδειγμα, στις ίδιες εκλογές, ενώ ο ίδιος υποψήφιος δέχεται επίθεση απίστευτα, είναι μυαλά που σιωπούν και προσπαθούν να το μετατρέψουν σε εκλογικό πλεονέκτημα προς την κατεύθυνση του δικού τους υποψηφίου.

Αντί να αντιστέκονται σε αυτές τις επιθέσεις κατά της διαθήκης, αντίθετα, κατηγόρησαν το επιτιθέμενο κόμμα λέγοντας «λαϊκιστές» «Προσπαθούν να συγκεντρώσουν ψήφους στηρίζοντας την Άγκυρα» και συνέχισαν να τις ρίχνουν στις τηλεοπτικές οθόνες λέγοντας « δημιουργούν πόλωση “.

Η βούληση που δεν δείχτηκε εκείνη την ημέρα προσπαθεί να δείξει σήμερα, αφού η δουλειά είναι πολύ αργά, αλλά τώρα είναι πολύ αργά …

Επειδή το άλογο έχει ήδη αγοράσει τον Üsküdar πέρασε.

Τώρα, η διοίκηση, που είναι το προϊόν εκείνων των ημερών, μας κινεί γρήγορα προς τη Γενεύη, ετοιμάζεται να καταστρέψει την ελπίδα μας για λύση και να την πετάξει. Δεν ξέρω αν καταφέρνουν να το πετάξουν, αλλά τα συμπτώματα το δείχνουν.

Αφού γράψω όλα αυτά, θέλω να πω ότι είμαι περήφανος για τη δουλειά σας, αλλά ξέρω ότι δεν υπάρχει καν υπερηφάνεια για να ακουστεί.

Αυτές είναι οι τιμωρίες για το παιχνίδι της διοίκησης στη δομή που καθιερώθηκε σε αυτές τις χώρες. Αυτές είναι οι κυρώσεις για το ότι βρίσκεστε στο σύστημα καταγγελίας που δίνει τα χρήματα και καθισμένος στις θέσεις αυτού του συστήματος.

Γι ‘αυτόν ακριβώς τον λόγο, έχω πει συχνά ότι αυτά τα μέρη δεν είναι «Νορβηγία», αλλά «υποδιαχείριση», και σε αντάλλαγμα μου κατηγορούνται για «διδασκαλία απελπισίας».

Τότε υπάρχει “το έμπειρο και η αδυναμία που ζείτε” για εσάς.

Τα μυαλά που λένε «κλειστό» για το Συνταγματικό Δικαστήριο της χώρας τους είπαν «να το αλλάξουμε, ή θα κάνουμε ό, τι είναι απαραίτητο» σχετικά με την απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου ενός συστήματος που έχει δευτερεύουσα διοίκηση και μερικές φορές αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει καν.

Σας εκπλήσσει αυτό;

Δεν ξέρω για σένα, αλλά δεν με εκπλήσσει καθόλου …

.Source