Θησαυροί από το ιερό στη Frangissa εκτίθενται στο Λονδίνο και το Τορόντο, αλλά η ακριβής τοποθεσία του παρέμεινε ένα μυστήριο μέχρι πέρυσι. Η Annette Chrysostomou μιλά σε έναν πολύ ενθουσιασμένο αρχαιολόγο που ηγήθηκε της ομάδας που το ανακάλυψε ξανά
Φανταστείτε να έχετε την ευκαιρία να εξερευνήσετε ένα ιερό που υπήρχε τον 7ο αιώνα π.Χ., έναν τόπο που φιλοξένησε κολοσσιαία αγάλματα και σημαντικές μορφές από τερακότα και το οποίο στη συνέχεια ξεχάστηκε για περισσότερα από 130 χρόνια μετά την πρώτη του ανασκαφή.
Οι αρχαιολόγοι που ανακάλυψαν ξανά το Ιερό του Απόλλωνα της Φράγκισσας κοντά στο αρχαίο βασίλειο της Ταμάσου πέρυσι πήδησαν σε μια τέτοια ευκαιρία και πραγματοποίησαν κάποιες προκαταρκτικές ανασκαφές στο χώρο στην περιοχή της Λευκωσίας τον Οκτώβριο. Φοβούνται τώρα ότι περισσότερες ανασκαφές, οι οποίες ελπίζουν ότι θα αποφέρουν σημαντικά ευρήματα, δεν θα είναι δυνατές στο εγγύς μέλλον.
«Ελπίζαμε να μπορέσουμε να συνεχίσουμε τις ανασκαφές από τα μέσα Μαρτίου, αλλά φυσικά δεν μπορεί να προγραμματιστεί η κατάσταση αυτή τη στιγμή λόγω της πανδημίας. Ίσως χρειαστεί να αναβάλουμε την καμπάνια – αλλά σίγουρα θα συνεχιστεί και θα φέρει συναρπαστικά νέα αποτελέσματα! ” Ο Δρ Matthias Recke από το Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης, ένας από τους ηγέτες του έργου, είπε στο Sunday Mail.
Το Ιερό του Απόλλωνα στη Φράγκισσα, με τον πλούτο των γλυπτών του, υποβλήθηκε σε επιχείρηση «διάσωσης» το 1885 από τον Γερμανό αρχαιολόγο Max Ohnefalsch-Richter. Τα περισσότερα από τα ευρήματα μεταφέρθηκαν σε μουσεία του εξωτερικού αν και μερικά, συμπεριλαμβανομένου του διάσημου Κολοσσού του Ταμασού, βρίσκονται στο Κυπριακό Μουσείο στη Λευκωσία.
Αυτό το σημαντικό καταφύγιο στη συνέχεια ξεχάστηκε για περισσότερο από έναν αιώνα.
Ο αρχηγός του έργου εξήγησε γιατί.
«Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους αυτό το σημαντικό ιερό και τα εντυπωσιακά ευρήματά του έχουν ξεχαστεί. Ένας λόγος είναι ότι ο εκσκαφέας του 1885, ο Max Ohnefalsch-Richter, ήθελε να δημοσιεύσει τα ευρήματά του λόγω της μεγάλης σημασίας τους και ως εκ τούτου δεν αποκάλυψε καμία πληροφορία μέχρι να εκδοθεί το βιβλίο του. Ωστόσο, επειδή βρισκόταν σε μόνιμο οικονομικό πρόβλημα και δεν βρήκε χρόνο να συνεχίσει την έρευνά του, αυτό το βιβλίο δεν εμφανίστηκε ποτέ. Κατά το θάνατό του το 1917, ήταν διαθέσιμο μόνο ένα ελλιπές χειρόγραφο, το οποίο δεν μπορούσε να δημοσιευτεί σε αυτήν τη μορφή. Για εμένα και την έρευνά μου, ωστόσο, αυτό είναι σημαντικό υλικό. “
Η τοποθεσία του ίδιου του ιερού έπεσε σε λήθη επειδή η περιοχή γεμίστηκε ξανά μετά το τέλος των ανασκαφών, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν πολύ βιαστικά και μέσα σε λίγες μέρες. Ο ιδιοκτήτης της γης τότε το είχε ορίσει με σύμβαση, καθώς ήθελε να χρησιμοποιήσει την περιοχή για γεωργία.
«Το ενδιαφέρον για την αρχαιολογία δεν ήταν τόσο διαδεδομένο εκείνη την εποχή, και κανείς δεν σκέφτηκε να διατηρήσει τα ερείπια ως τουριστικό μνημείο, για παράδειγμα», εξήγησε ο Recke.
Επιπρόσθετα, εξακολουθούσε να ισχύει ένας νόμος που να ορίζει τη διαίρεση των ευρημάτων: το ένα τρίτο των ευρημάτων πήγε στο μουσείο στη Λευκωσία, ένα άλλο τρίτο οφείλεται στον εκσκαφέα και το τρίτο στον ιδιοκτήτη.
«Συνήθως, ωστόσο, οι αγρότες πληρώθηκαν και πούλησαν το μερίδιό τους στον εκσκαφέα. Αυτά τα ευρήματα θα μπορούσαν τότε να αφαιρεθούν νόμιμα από τη χώρα. Αυτό συνέβη επίσης στην περίπτωσή μας, και έτσι ορισμένα αγάλματα είχαν ήδη εκθεθεί στη μεγάλη Παγκόσμια Έκθεση («Αποικιακή Έκθεση») στο Λονδίνο το χρόνο μετά την ανασκαφή », είπε. «Αυτά τα κομμάτια στη συνέχεια δανείστηκαν στο Βρετανικό Μουσείο και αργότερα αποκτήθηκαν από το μουσείο, και γι ‘αυτό βρίσκονται στο Λονδίνο σήμερα. Στον κατάλογο του μουσείου, ωστόσο, περιγράφηκαν ως «από την Ταμασό», έτσι ώστε να ξεχαστεί και η σύνδεση με τον ιστότοπο της Φράγκισας ».
Εν τω μεταξύ, μια μεγάλη ποσότητα ευρημάτων στάλθηκε στον Καναδά και παρέμεινε εκεί συσκευασμένο σε κιβώτια μεταφοράς έως ότου εντοπίστηκαν τη δεκαετία του 1980 από τον Γερμανό αρχαιολόγο και εκσκαφέα Ταμάσου, καθηγητή Δρ Hans-Günter Buchholz στο Μουσείο του Τορόντο.
«Τόσο λίγες πληροφορίες ήταν γνωστές όλα αυτά τα χρόνια. Ήταν σαφές ότι το ιερό είχε αποφέρει σημαντικά ευρήματα, αλλά δεν ήταν πλέον γνωστό πού βρισκόταν το ιερό ή πού ήταν τα ευρήματα », είπε. «Ακόμη και τα ευρήματα που πήγαν στο Κυπριακό Μουσείο στη Λευκωσία το 1885 ξεχάστηκαν επειδή ένα νέο απόθεμα δεν τεκμηριώσει τους ιστότοπους και τα αγάλματα με άλλα ευρήματα από την Κύπρο αναφέρονται γενικά ως« Παλαιά Συλλογή »χωρίς διάκριση μεταξύ των διαφόρων τοποθεσιών. “
Το ότι ξεχάστηκε δεν σημαίνει ότι είναι ασήμαντο, τόνισε ο Γερμανός αρχαιολόγος.
Αρχικά, η Φράγκισσα ήταν σε χρήση για εξαιρετικά μεγάλο χρονικό διάστημα, για περισσότερο από μισή χιλιετία, από τον έβδομο αιώνα π.Χ.
Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι το τέλος του πρέπει να ήταν πολύ ξαφνικό, επειδή τα αγάλματα στέκονταν όρθια γύρω από τον βωμό όταν βρέθηκε, έτσι ώστε ο ανασκαφέας να υποθέσει ότι είχε θαφτεί από μια φυσική καταστροφή, μια κατολίσθηση.
Δεν βρέθηκαν μόνο τερακότα φιγούρες στη Φράγκισσα, και πολλά αγάλματα από ασβεστόλιθο, αλλά και αγάλματα από μάρμαρο – εξαιρετικά σπάνια για αυτήν την πρώιμη περίοδο στην Κύπρο.
«Το μάρμαρο δεν συμβαίνει στην Κύπρο, οπότε πρέπει να εισαχθεί. Υπάρχουν επίσης αρκετές επιγραφές στη Φράγκισσα, επίσης στο μάρμαρο, που δείχνουν ότι οι Φοίνικες από το Κίτιο, τη σημερινή Λάρνακα, ήρθαν εδώ ως ψηφοφόροι ».
Ήταν πιθανώς έμποροι που ήρθαν από την Τάμασο στη Φράγκισσα λόγω των πλούσιων μεταλλευμάτων – τα μεταλλεία χαλκού απέχουν μόλις δύο χιλιόμετρα από εκεί.
«Λόγω αυτών των Φοινικικών επιγραφών από τη Φράγκισσα, γνωρίζουμε όχι μόνο ότι ο Έλληνας θεός Απόλλωνα ταυτίστηκε με τον Φοινικικό θεό Ρέσεφ, αλλά και ότι το όνομα Αλάσια, όπως κλήθηκε η Κύπρος στην Εποχή του Χαλκού, διατηρήθηκε εδώ. Για τον Απόλλωνα της Φράγκισσας ονομαζόταν «Απόλλων Αλασιώτας».“
Μεταξύ των ευρημάτων της Frangissa υπάρχουν πολλά αγάλματα που ξεχωρίζουν λόγω του μεγέθους και της ποιότητάς τους. Σε αυτά περιλαμβάνονται ο γνωστός Κολοσσός της Ταμασού, που εκτίθεται στο μουσείο της Κύπρου, αλλά μόνο ο κορμός, το κεφάλι και τα πόδια έχουν διατηρηθεί.
«Μέσα από την έρευνά μου, κατάφερα τώρα να εντοπίσω μέρη του κάτω σώματος και του αριστερού βραχίονα. Αυτή η φιγούρα είχε ύψος σχεδόν τεσσάρων μέτρων και πρέπει να έχει δει από μεγάλη απόσταση. Επιπλέον, μια κολοσσιαία πέτρα σφίγγα προήλθε από αυτό το ιερό, το οποίο είναι η μεγαλύτερη πέτρινη φιγούρα του είδους του από την αρχαϊκή περίοδο στην Κύπρο. [750-500 BC]. Αν, όπως συνέβαινε με συγκρίσιμα αγάλματα, στεκόταν επίσης σε ψηλή στήλη, αυτό είναι και ένα μνημείο που πέτυχε ένα ισχυρό αποτέλεσμα σε απόσταση. “
Ευρήματα όπως αυτά εγείρουν ερωτήματα σχετικά με την ένταξη του ιερού στο γύρω τοπίο και τις οδικές συνδέσεις με γειτονικές πόλεις, ορυχεία χαλκού και άλλα ζητήματα που αφορούν τη σύγχρονη αρχαιολογία, ερωτήσεις που ο Γερμανός αρχαιολόγος και η ομάδα του προσπαθούν να απαντήσουν.
«Δυστυχώς, πολλά κυπριακά ιερά ανασκάφηκαν τον 19ο αιώνα και είναι ελάχιστα τεκμηριωμένα. Εδώ, στη Φράγκισσα, υπάρχει η δυνατότητα απόκτησης περαιτέρω γνώσης μέσω μιας νέας έρευνας αυτού του ιστότοπου, η οποία έχει χαθεί ανεπανόρθωτα σε άλλους ιστότοπους. “
Υπάρχει κάποια σύνδεση με το αρχαίο βασίλειο της Ταμάσου, το οποίο αναφέρεται στις πηγές της Ασσυρίας ήδη από τον έβδομο αιώνα π.Χ. Οι ανασκαφές στο κοντινό Politiko έχουν αποκαλύψει μέρος των τειχών της πόλης, πολλά μεγάλα κτίρια, ένα ιερό της Αφροδίτης και ένα ιερό της Cybele.
Τα περισσότερα από τα λείψανα σώζονται πολύ κακώς, με εξαίρεση τους βασιλικούς τάφους της Ταμάσου. Εδώ μπαίνει το ιερό της Φράγκισας, επεσήμανε ο Ρέκε.
«Αν και βρέθηκαν κάποια αγροτικά ιερά της Ταμασού, το μόνο που είναι πραγματικά καλά διατηρημένο και έχει δώσει τόσο πλούσια και ουσιαστικά ευρήματα είναι ακριβώς το ιερό της Φράγκισας.»
ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΕΚΧΥΛΙΣΕΙΣ
Όταν η πανδημία του κοροναϊού επιτρέπει επιτέλους να συνεχιστούν οι ανασκαφές, τα πανεπιστήμια της Φρανκφούρτης και του Κίελ, σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Κύπρου και το τμήμα κυπριακών αρχαιοτήτων, σκοπεύουν να τα πραγματοποιήσουν ως μέρος ενός σχολείου πεδίου προκειμένου να δώσουν στους μαθητές της κλασικής αρχαιολογίας διορατική πρακτική εργασία με τις πιο σύγχρονες μεθόδους ψηφιοποίησης και τεκμηρίωσης. Τεχνική υποστήριξη θα παρέχεται από το ερευνητικό ίδρυμα Amricha, το οποίο θα επιβλέπει επίσης το έργο συντήρησης ευρημάτων και αρχιτεκτονικών στοιχείων.
Το Amricha είναι ένα ινστιτούτο που στοχεύει στην προώθηση των κυπριακών σπουδών και υποστηρίζει διάφορα σημαντικά έργα, όπως η έκδοση ενός εγχειριδίου για την αρχαία κυπριακή κεραμική. Αυτό το ίδρυμα εδρεύει στη Λειψία και είναι η πρωτοβουλία του Αλέξανδρου Μάλιου, ενός Γερμανοκύπριου, ο οποίος ίδρυσε το ίδρυμα λόγω των συναισθημάτων του για την πατρίδα του την Κύπρο.
Για περισσότερες πληροφορίες https://www.amricha.com/en/home/