Οι νεκροί και οι αναχωρούμενοι δεν μιλούν …

  • Ως εκ τούτου, λαοί, μην είστε τόσο σκληροί στο να επικρίνετε το Once Upon a Time στην Κυπριακή Ταινία. Σεβαστείτε τους ανθρώπους που αφήνουν τις συζύγους, τους συζύγους και τα παιδιά τους να μην ξανασυναντηθούν.
  • Αυτή η ταινία απλώς υπενθύμισε σε όλους όλα αυτά για άλλη μια φορά, όλοι είπαν κάτι με τον δικό τους τρόπο, αλλά δύο ομάδες ανθρώπων ήταν σιωπηλοί μπροστά από αυτήν την ταινία. Το πρώτο είναι εκείνοι που πέθαναν σε αυτόν τον πόλεμο και ο δεύτερος είναι εκείνοι που έχασαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα στον πόλεμο.
  • Και παρεμπιπτόντως, πρέπει να ειπωθεί ότι ο Τούρκος στρατιώτης, τον οποίο μερικοί μισούσαν, έσωσε όχι μόνο τους Τουρκοκύπριους που σφαγιάστηκαν από τους Έλληνες, αλλά και τους Σοσιαλιστές Έλληνες που σκοτώθηκαν από τους Φασιστές Έλληνες. Οι Έλληνες αγάπης αδελφοί μας δεν πρέπει να το ξεχνάμε αυτό …

Στην πραγματικότητα, αυτό ήταν ένα άρθρο που θα έπρεπε να είχα γράψει την Παρασκευή. Ο θόρυβος που προκλήθηκε από εκείνους που κάποτε ξεπέρασαν την Κυπριακή ταινία σε όλη τη χώρα, αλλά και πάλι όπως πάντα αντέδρασε δυνατά σε αυτήν. Πριν πάω στην αξιολόγηση της ταινίας, θέλω να πω μια ανάμνηση που πάντα έκπληκτος αλλά τώρα το έκανα. Το έτος είναι 1999 · Δεν είμαι καν δημοσιογράφος ακόμη. Είμαι μαθητής του τμήματος Radio-Television-CINEMA και εργάζομαι μερικής απασχόλησης σε μια εφημερίδα για να κερδίσω τα χρήματα τσέπης μου. Ας το ονομάσουμε ρεπόρτερ …

Ας πούμε μια μέρα ο επόπτης μου, ας μην δώσουμε το όνομά του γιατί είναι πολύ αξιοσέβαστο άτομο, για να το πούμε. Ήρθε σε μένα και μου είπε «Ξυπνάω κάθε πρωί με τον ήχο του Αζάν και είμαι πολύ άβολα με αυτό. Κάντε μια αναφορά ότι η πρωινή προσευχή πρέπει να διαβάζεται με πιο ήσυχη φωνή και να την επικρίνετε ».

Η ηλικία μου είναι 19. Εργάζομαι περιστασιακά ως μουζέν στο Τζαμί Yenicami. Υπάρχει ο νεκρός Haci Galip Hoca, πολύ μεγάλος. Πηγαίνω να τον βοηθήσω τα βράδια. Από την άλλη πλευρά, ο Αδάμ έχει έρθει και λέει έκθεση εναντίον του Adhan. Είναι μια πλήρη αντίφαση. Αναρωτιέμαι πώς να το κάνω, είμαι ένα νεαρό αγόρι που διαβάζει το Adhan και μου ζητείται να αναφέρω εναντίον του Ezan.

Δεν το έκανα! Ας πούμε ότι ο αρχηγός είναι το άτομο που δεν θέλω να ονομάσω. Ήρθε μερικές φορές και έφυγε και “δεν θα το κάνετε, έτσι;” είπε.

Είπα, “Ναι, δεν θα το κάνω, συγγνώμη, δεν μπορώ, να δώσω αυτήν την αποστολή σε έναν άλλο φίλο, σε παρακαλώ.” Είπε και έφυγε.

Ο καθένας ΓΙΝΕΙ ΚΡΙΤΗ ΦΙΛΜ

Τώρα είναι 19 και 41 ετών και συνειδητοποίησα ότι πολλοί άνθρωποι ενοχλούνται από τη φωνή της πρόσκλησης στην προσευχή, διότι ένας σημαντικός αριθμός ανθρώπων στη χώρα είναι άθεοι, ένας σημαντικός αριθμός ανθρώπων είναι deists, και το πιο σημαντικό, ένας σημαντικός μέρος αυτών που ορίζονται ως μουσουλμάνοι δεν σχετίζονται στενά με τη θρησκεία.

Όταν το συνειδητοποίησα αυτό, άρχισα να μην ανησυχώ για τους ανθρώπους που ενοχλούνται από τον ήχο της πρόσκλησης στην προσευχή. Φυσικά, ωριμάζετε όταν μεγαλώνετε. Σέβομαι όλους, κανείς δεν το κάνει λάθος. Ο καθένας έχει πίστη στον εαυτό του, αυτές οι πράξεις είναι θέμα τύχης, ό, τι στην τύχη του θα πάρει. Ακριβώς όπως η ζωή μας εξαρτάται από μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο.

Ας έρθουμε στην Κυπριακή ταινία μία φορά και συνδεθείτε με αυτό το ζήτημα Πολλές διαφορετικές κριτικές προέρχονταν από πολλά μέρη. Οι περισσότερες από αυτές τις κριτικές ήταν συναισθηματικές αντιδράσεις. Είμαι απόφοιτος του κινηματογράφου. Νομίζω ότι μια ταινία επικρίνεται από τους κριτικούς της ταινίας. Ένας απλός πολίτης ή ιστορικός μπορεί να επικρίνει, φυσικά, δεν λέω ότι είναι ασήμαντο.

Κάθε κριτική είναι σημαντική, αλλά μια συμβουλή χωρίς να θυμώνεις είναι “να την επικρίνεις χωρίς να ξεχνάμε ότι αυτή είναι μια ταινία”.

Συναισθηματική και μισητή κριτική

Ανέφερα στην αρχή του άρθρου, οι περισσότερες από τις κριτικές που έγιναν στην ταινία είναι συναισθηματικές, σχεδόν μισούν επειδή είναι ήδη συναισθηματική, υπάρχει υπερβολικό βάρος θυμού. Επειδή είναι σαφές και προφανές ότι αυτή η ταινία δημιουργήθηκε για προπαγάνδα. Αυτές οι κριτικές είναι στην πραγματικότητα ένα είδος έκφρασης εκείνων που δεν τους αρέσουν η κυβέρνηση του κόμματος του AK, διαφορετικά δεν υπήρξαν ποτέ τέτοιες αντιδράσεις όταν ο σκηνοθέτης Ντέρβις Ζαΐμ έκανε Σκιές και Εικόνες.

Το στυλ είναι διαφορετικό αλλά το θέμα είναι το ίδιο. Η δίωξη του Τουρκοκυπριακού λαού από τους Έλληνες.

Αυτή η ταινία το εξηγεί επίσης σε γενικές γραμμές, αλλά όσοι μισούν τον Πρόεδρο Ερντογάν θα έδειχναν αυτή τη συναισθηματική αντίδραση ακόμα κι αν ο Στίβεν Σπίλμπεργκ έκανε αυτήν την ταινία εξαιτίας αυτού του μίσους.

Δεν μπορούμε να περιμένουμε από κανέναν να συμπαθεί κανέναν, δεν το κάνω, αλλά πρέπει να πω ότι η αντίδραση πηγαίνει σε λάθος μέρος.

Αυτή η ταινία λέει για τον απερίγραπτο πόνο που βιώνουν οι Τουρκοκύπριοι λαοί και όσοι κάνουν συναισθηματική κριτική πρέπει να το σεβαστούν.

Και παρεμπιπτόντως, πρέπει να ειπωθεί ότι ο Τούρκος στρατιώτης, τον οποίο μερικοί μισούσαν, έσωσε όχι μόνο τους Τουρκοκύπριους που σφαγιάστηκαν από τους Έλληνες, αλλά και τους Σοσιαλιστές Έλληνες που σκοτώθηκαν από τους Φασιστές Έλληνες. Οι Έλληνες ερωτικοί αδελφοί μας δεν πρέπει να το ξεχνούν αυτό …

ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟ ΤΡΑΜΜΑ

Υπάρχει ένα πράγμα όπως η μεταπολεμική ψυχολογία, αυτό ακριβώς βιώνουμε εμείς οι Τουρκοκύπριοι. Αυτή είναι η κατώτατη γραμμή σχεδόν σε κάθε δράση και αντίδραση που λαμβάνουμε. Άκουσα από δεκάδες ανθρώπους για τον φόβο, τον χωρισμό και τη βαρβαρότητα που βίωσαν αυτοί οι άνθρωποι κατά τα χρόνια του πολέμου λόγω των Ελλήνων. Κάποιοι από αυτούς πέθαναν και άλλοι είναι ζωντανοί.

Τα θέματα της περιόδου μεταξύ 1955-1974 λέγονται εκτενώς κάθε φορά που ανοίγουν και μπορείτε να καταλάβετε από αυτές τις εξηγήσεις ότι κανείς δεν έχει χάσει ακόμα αυτό το τραύμα.

Επιτρέψτε μου να δώσω ένα παράδειγμα από τη μητέρα μου, αρκεί να θυμάμαι ότι η μητέρα μου ονειρεύεται να εισβάλλει στα χωριά τους κατά καιρούς. Αυτό το τραύμα θα ζήσει και θα τελειώσει μαζί τους.

Πολλοί Τουρκοκύπριοι ζουν μέσα από αυτά τα τραύματα.

Ως εκ τούτου, λαοί, μην είστε τόσο σκληροί στο να επικρίνετε το Once Upon a Time στην Κυπριακή Ταινία. Σεβαστείτε τους ανθρώπους που αφήνουν τις συζύγους, τους συζύγους και τα παιδιά τους να μην ξανασυναντηθούν.

Αυτή η ταινία απλώς υπενθύμισε σε όλους όλα αυτά για άλλη μια φορά, όλοι είπαν κάτι με τον δικό τους τρόπο, αλλά δύο ομάδες ανθρώπων ήταν σιωπηλοί πριν από αυτήν την ταινία. Το πρώτο είναι εκείνοι που πέθαναν σε αυτόν τον πόλεμο και ο δεύτερος είναι εκείνοι που έχασαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα στον πόλεμο.

Είθε ο Θεός να δώσει υπομονή σε αυτούς τους ανθρώπους …

Σεβαστείτε τους φίλους μου … Σεβασμός …

***

Λέξη της ημέρας

“Πραγματικά πηγαίνουμε στο νησί όχι για πόλεμο, για ειρήνη, για να φέρουμε ειρήνη όχι μόνο στους Τούρκους, αλλά και στους Έλληνες.”

Μπουλέντ Εσεβίτ

.Source