Εθνική αναθεώρηση
Η Κίνα προδίδει τη συμφωνία της με το Βατικανό
Το Πεκίνο ανέφερε αθόρυβα ότι σύντομα θα καταργήσει τη «σημαντική» του 2018 συμφωνία με το Βατικανό, η οποία είχε σκοπό να επιλύσει μια δεκαετία διαμάχη σχετικά με το διορισμό επισκόπων στην Κίνα. Τον Νοέμβριο, λίγο μετά την ανταλλαγή των διπλωματικών σημειώσεων με τη Ρώμη για ανανέωση της συμφωνίας για άλλα δύο χρόνια, η Κίνα την αρνήθηκε εντελώς σε μια στενή δημόσια δημοσίευση από την κρατική γραφειοκρατία. Το διάταγμα αριθ. 15, σχετικά με νέους διοικητικούς κανόνες για θρησκευτικές υποθέσεις, περιλαμβάνει ένα άρθρο σχετικά με την καθιέρωση μιας διαδικασίας επιλογής καθολικών επισκόπων στην Κίνα μετά την 1η Μαΐου. Το έγγραφο δεν προβλέπει κανένα παπικό ρόλο στη διαδικασία, ούτε καν ένα παπικό δικαίωμα να εγκρίνει ή να αρνηθεί βέτο επισκοπικών διορισμών στην Κίνα, που υποτίθεται ότι ήταν η μοναδική ουσιαστική παραχώρηση στο Βατικανό στη συμφωνία. Είναι σαν να μην έγινε ποτέ η συμφωνία. Η επίτευξη συμφωνίας με τον Πάπα Φραγκίσκο μπορεί να μην είναι τόσο σημαντική όσο η ανατροπή της συμφωνίας «μία χώρα, δύο συστήματα» που έπρεπε να εγγυηθεί την αυτονομία του Χονγκ Κονγκ μετά την επιστροφή της πόλης από το Ηνωμένο Βασίλειο στην Κίνα, αλλά αποκαλύπτει τον κίνδυνο του διεθνούς συνεργασίες με το Πεκίνο. Τον Οκτώβριο, όταν ανακοινώθηκε η διετής ανανέωση της συμφωνίας, το Βατικανό ανέφερε ότι τα «αποτελέσματα που επιτεύχθηκαν» μέχρι τότε βάσει της συμφωνίας ήταν οι διορισμοί δύο νέων επισκόπων που είχαν την παπική έγκριση. Η ανακοίνωση Τύπου επαίνεσε τους διορισμούς ως «καλή αρχή». «Χάρη στην εφαρμογή της Συμφωνίας, δεν θα υπάρξουν παράνομες χειροτονίες», ανέφερε η δήλωση, προτού εκφράσει τη χαρά ότι η κινεζική Εκκλησία θα βιώσει και πάλι «ενότητα». Η παραγγελία αριθ. 15 δημιουργεί τώρα σοβαρές αμφιβολίες για αυτούς τους ισχυρισμούς Μέχρι στιγμής, το Βατικανό δεν έχει σχολιάσει την εκπληκτική προδοσία της Κίνας. Στις 11 Φεβρουαρίου, το περιοδικό Bitter Winter μεταφράζει το έγγραφο στα αγγλικά, επιτρέποντας στο Καθολικό Πρακτορείο Ειδήσεων να συνοψίσει τη διαδικασία που καθιερώνουν: «Η κρατική καθολική εκκλησία της Κίνας και το συνέδριο των επισκόπων θα επιλέξουν, θα εγκρίνουν και θα χειροτονήσουν επισκοπικούς υποψηφίους – χωρίς αναφορά της συμμετοχής του Βατικανού στη διαδικασία. ” Είναι σημαντικό ότι οι νέοι κανόνες απαιτούν από τους κληρικούς να «τηρούν την αρχή της ανεξάρτητης και αυτοδιαχειριζόμενης θρησκείας στην Κίνα». Αυτή η γλώσσα ακολουθεί μια μακροχρόνια ρήτρα στην υπόσχεση ένταξης της λεγόμενης Κινεζικής Πατριωτικής Καθολικής Εκκλησίας (CPCC), την οποία οι επίσκοποι και οι ιερείς πρέπει να υπογράψουν για να λάβουν άδεια για τη διακονία. Αυτό σημαίνει, στην πράξη, ότι οι Κινέζοι κληρικοί πρέπει να είναι πραγματικά ανεξάρτητοι από το Βατικανό και, επομένως, πρέπει να είναι αποστάτης. Το 2019, το Βατικανό πρότεινε κατευθυντήριες γραμμές, εκτός του πλαισίου της συμφωνίας, για την απόρριψη της ρήτρας. Ο πατέρας Huang Jintong, ιερέας στο Fujian, κρατήθηκε από την αστυνομία και βασανίστηκε για τέσσερις ημέρες επειδή ακολούθησε την καθοδήγηση του Βατικανού. Οι νέοι κανόνες ορίζουν ότι οι κληρικοί που ευθυγραμμίζονται με την CPCC υποστηρίζουν ενεργά το κυβερνών Κομμουνιστικό Κόμμα. Το άρθρο 3 απαιτεί από αυτούς να «υποστηρίζουν την ηγεσία του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος» και «το σοσιαλιστικό σύστημα», καθώς και «να ασκούν τις βασικές αξίες του σοσιαλισμού». Οι κανόνες απαιτούν επίσης από τους κληρικούς να προωθήσουν την «κοινωνική αρμονία», με την οποία το Πεκίνο σημαίνει συμμόρφωση της σκέψης. Με άλλα λόγια, οι κανόνες στοχεύουν να μετατρέψουν τις εκκλησίες σε ένα άλλο σκέλος του αυταρχικού κινεζικού καθεστώτος. Η επιβολή διασφαλίζεται από έναν κανόνα που ορίζει ότι όσοι εισέρχονται σε εκκλησίες «ρυθμίζονται μέσω αυστηρής φύλαξης, επαλήθευσης ταυτότητας και εγγραφής». Η εγγραφή πρέπει να παρακολουθείται σε μια νέα κυβερνητική βάση δεδομένων που να απαριθμεί τα ονόματα των νομικών κληρικών και να ρυθμίζει τη συμπεριφορά τους μέσω ενός συστήματος «ανταμοιβών» και «τιμωριών». Ο καθολικισμός έχει βαθιές ιστορικές ρίζες στην Κίνα. Εισήχθη στη χώρα από τον Ιησουίτη ιερέα του 16ου αιώνα Ματτέο Ρίτσι, είναι μία από τις πέντε αναγνωρισμένες από το κράτος θρησκείες και εκτιμάται ότι 12 εκατομμύρια Καθολικοί της Κίνας δεν υπόκεινται σε κατηγορίες για αυτονομία ή τρομοκρατία, όπως είναι πολλές άλλες κινεζικές θρησκευτικές μειονότητες. Αντίθετα, το Κ.Κ.Κ. βλέπει τον Καθολικισμό με προσοχή, ως ένα σύστημα πεποιθήσεων που εισάγεται από τη Δύση, και στοχεύει είτε να συνυπάρχει η θρησκεία μέσω της ελεγχόμενης από το κόμμα Πατριωτικής Εκκλησίας είτε να την εξαλείψει πλήρως. Ο διορισμός επισκόπων, όπως εξήγησε το Βατικανό στη δήλωσή του σχετικά με την ανανέωση της συμφωνίας του 2018, είναι «απαραίτητος για την εγγύηση της συνηθισμένης ζωής της Εκκλησίας στην Κίνα». Ενώ και τα δύο μέρη συμφώνησαν να διατηρήσουν το κείμενο εμπιστευτικό, το Βατικανό ήταν ξεκάθαρο για τη σημασία ενός παπικού ρόλου σε αυτήν τη διαδικασία. Όπως ανέφερε η Υπηρεσία Ειδήσεων Καθολικών, «ο Πάπας Φραγκίσκος είπε σε δημοσιογράφους το Σεπτέμβριο του 2018 ότι η συμφωνία προβλέπει διάλογο για πιθανούς υποψηφίους. Το θέμα γίνεται μέσω διαλόγου. Αλλά το ραντεβού γίνεται από τη Ρώμη. ο διορισμός γίνεται από τον Πάπα. Αυτό είναι ξεκάθαρο. “” Το Βατικανό αποκάλυψε ότι η θεμελιώδης διδασκαλία της Εκκλησίας σχετικά με “τον ιδιαίτερο ρόλο του Ανώτατου Ποντίφου στο Επισκοπικό Κολλέγιο και στον διορισμό των επισκόπων, ενέπνευσε τις διαπραγματεύσεις” και “ήταν ένα σημείο αναφοράς στη σύνταξη του κείμενο της συμφωνίας. ” Βοηθά να διασφαλιστεί ότι όλες οι καθολικές εκκλησίες στην Κίνα θα ενωθούν πίσω από τον Πάπα. Με την έγκριση του Πάπα Φραγκίσκου, οι διπλωμάτες του Βατικανού συμφώνησαν σε διμερή συμφωνία, εκμεταλλευόμενοι το καθεστώς της Αγίας Έδρας ως κυρίαρχο κράτος. Το Βατικανό δέχθηκε ότι η συμφωνία θα αφορά αποκλειστικά επισκοπικά ραντεβού. Δεν θα πιέσει το Πεκίνο για το καθεστώς της «υπόγειας», καθολικής Εκκλησίας εκτός CPCC, την απαγόρευση της θρησκείας για τη νεολαία, την καταστροφή πολλών εκκλησιών και ιερών της Μαριάς, τις προσπάθειές της να ερμηνεύσει εκ νέου τη Βίβλο και μια σειρά άλλων κρίσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Θα μπορούσε να ζήσει με τον κομμουνιστικό διοικητικό έλεγχο των εκκλησιών του, όπως και στις χώρες του Ανατολικού Μπλοκ κατά τον Ψυχρό Πόλεμο. Και, ως προϋπόθεση της συμφωνίας, ο Πάπας Φραγκίσκος ήταν πρόθυμος να άρει τις προηγούμενες απαλλαγές επτά επισκόπων με το όνομα της κυβέρνησης. Η συμφωνία υπογράφηκε τον Σεπτέμβριο του 2018, σε προσωρινή βάση για δύο χρόνια. Μόλις τον Οκτώβριο του 2020, το Βατικανό εξέφρασε την ικανοποίησή του για την πρόοδό του και το χαρακτήρισε αισιόδοξα ως «πάνω από όλα το σημείο εκκίνησης για ευρύτερες και πιο διορατικές συμφωνίες». Η Κίνα ήταν πρόθυμη να συνάψει τη συμφωνία για έναν απλό λόγο: Ήθελε βοήθεια από το Βατικανό για την εξάλειψη της υπόγειας Καθολικής Εκκλησίας και είχε τη δύναμη να εξασφαλίσει αυτήν την παραχώρηση. Η ελεγχόμενη από το Κ.Κ.Κ. Πατριωτική Εκκλησία επρόκειτο να είναι ο θεσμός όπου θα γινόταν κινεζική Καθολική ενοποίηση, με την ευλογία του Πάπα. Μετά τη συμφωνία, οι κινεζικές αρχές συγκέντρωσαν υπόγειους καθολικούς κληρικούς, προειδοποιώντας ότι θα αψηφούσαν τον πάπα εάν συνέχιζαν να βαφτίζουν, να χειροτονώνουν νέους κληρικούς και να προσεύχονται σε μη εγγεγραμμένες εκκλησίες. Το κινεζικό καθολικό υπόγειο θα μπορούσε να αντέξει επίσημα χαρακτηρισμένο παράνομο ή αντεπαναστατικό. επέζησε σκληρής δίωξης ως εχθρός του κράτους κατά την Πολιτιστική Επανάσταση του Μάο. Αλλά δεν μπορούσε να αντέξει να τρέχει μακριά από τον Πάπα. Οι αντιρρησίες συνείδησης μεταξύ των υπόγειων κληρικών αισθάνθηκαν υποχρεωμένοι να τερματίσουν τα ενεργά υπουργεία τους και να επιστρέψουν στις οικογένειές τους, όπως έκανε ο επίσκοπος Vincent Guo του Mindong τον περασμένο χρόνο. Ο Καρδινάλιος Τζόζεφ Ζεν του Χονγκ Κονγκ προειδοποίησε ότι η συμφωνία του 2018 θα «σκοτώσει» τον καθολικό υπόγειο στην ηπειρωτική Κίνα, και η προειδοποίησή του φαίνεται τώρα να έχει επιβεβαιωθεί. Το υπόγειο έχει αποδυναμωθεί επαρκώς ώστε το Πεκίνο, υπολογίζοντας ότι η συμφωνία εξυπηρετούσε τον σκοπό του, κινείται για να αποκηρύξει το μοναδικό ουσιαστικό του σημείο. Εν τω μεταξύ, η Καθολική Εκκλησία, απογυμνωμένη από έναν παπικό ρόλο στα επισκοπικά ραντεβού στην Κίνα και με μια μειωμένη και αποθαρρυμένη υπόγεια, αφήνεται πολύ πιο κακή θέση για να επιβιώσει ανέπαφη στην εποχή του Χι. Η συνεργασία με την Κίνα του Xi είναι ένα άκαμπτο παιχνίδι, επειδή το Κ.Κ.Κ. δεν παίζει με δίκαιους κανόνες. Τιμά τις διμερείς συμφωνίες στο βαθμό που εξυπηρετούν τους σκοπούς της. Δεν έχει καμία αμφιβολία για το σπάσιμο του τέλους μιας συμφωνίας μετά την εκπλήρωση του άλλου μέρους. Δυστυχώς, υπάρχει λίγη όρεξη ανάμεσα σε άλλα έθνη για το να κρατήσει το καθεστώς του Xi να λογοδοτεί για τέτοια παρανομία. Όμως, ως Καθολικός και παγκόσμιος ηγέτης, ο Πρόεδρος Μπάιντεν πρέπει να ενδιαφέρεται στενά για το τι συμβαίνει στην Εκκλησία στην Κίνα, και πρέπει να χρησιμοποιήσει τη δύναμή του για να τιμωρήσει το Κ.Κ.Κ. τυχόν μελλοντικές συνεργασίες με το Πεκίνο.