İSTANBUL (AA) – Bandırma Onyedi Eylül University University of Humanities and Social Sciences Faculty Member Assoc. Δρ. Ο Μπαχτιάρ Άσλαν είπε, “Υπάρχει μια έννοια της συνείδησης που ξεδιπλώνει τη ζύμη του Αχμέτ Καμπακλί. Η πηγή αυτού είναι, φυσικά, ο ισλαμικός μυστικισμός και ο τουρκικός πολιτισμός.” είπε.
Ο Ahmet Kabaklı, ιδρυτής του Τουρκικού Ιδρύματος Λογοτεχνίας, συζητήθηκε σε επιστημονικές και λογοτεχνικές πτυχές στο πάνελ με τίτλο “Ahmet Kabaklı στο 20ο έτος του θανάτου του” που διοργανώθηκε online από το Ινστιτούτο Τουρκικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης.
Μιλώντας στο πάνελ, Assoc. Δρ. Δηλώνοντας ότι ο Αχμέτ Καμπακλί προσπαθεί να συνεχίσει τη σκέψη του, ο Ασλάν είπε, “Ο Αχμέτ Καμπακλί δεν είναι ένα όνομα που μπορεί να ξεχαστεί λόγω του ρόλου του στην τουρκική σκέψη. Σήμερα, ο κύριος λόγος για τον οποίο ένα άτομο συνεχίζει την ύπαρξή του και η σκέψη του θεωρείται ότι ανήκει σε μια συγκεκριμένη ιδεολογία, είναι δυνατόν να την ορίσουμε κυριολεκτικά και πνευματικά ως εθνικιστική και συντηρητική, αλλά δεν αρκεί. μίλησε.
Δηλώνοντας ότι η λέξη που ταυτίζεται με τον Αχμέτ Καμπακλί είναι «συνείδηση», ο Ασλάν συνέχισε τα λόγια του ως εξής:
«Η συνείδηση τροφοδοτεί και η εμπειρία της ζωής που προέρχεται από τη μορφή που δίνει φωνή στον κόσμο. Επειδή ο Αχμέτ Ζουτσίνι έχει μεγαλώσει ακόμη ορφανό από τον πατέρα του, τον χαμένο και τη μητέρα του παιδιού τους. Το νέο συμβούλιο της Τουρκίας, τα αποτελέσματα του πολέμου, γνωρίζουμε μεγαλώσατε σε ένα περιβάλλον που ένιωθε με όλες τις ανάγκες. Ειδικά τη δεκαετία του 1930 Μιλάμε για ένα άτομο που έχει βιώσει τον πόνο να μεγαλώσει ως ορφανό αλλά δεν το έχει μεταμορφώσει σε κανένα συγκρότημα και ποτέ δεν ονειρευόταν να δημιουργήσει ένα αντι-κράτος ή αντι-εθνική ιδεολογία από εδώ. Υπάρχει μια έννοια της συνείδησης που ξεδιπλώνει τη ζύμη του Αχμέτ Καμπακλί. Η πηγή αυτού είναι, φυσικά, ο ισλαμικός μυστικισμός και ο τουρκικός πολιτισμός.
Ο Μπαχτάρι Λιοντάρι, δεν λέει παρά αυτά που λένε, και το Καμπακλί το καλοκαίρι και μια έμφαση στα πολλά πράγματα που δεν έγραψε, “ακούγοντας τη φωνή της συνείδησής του, την κατάσταση, θα φανταζόμουν ότι το έθνος και ο πολιτισμός με την επιφύλαξη να μην για αυτά τα λόγια, καταπιεί. Ahmet Kabakli Στο Badireli όταν η Τουρκία βίωσε Ακόμα κι αν δεν είναι ποτέ θυμωμένος, μπορώ να φανταστώ ότι είναι πολύ αναστατωμένος για κάποια πράγματα. ” χρησιμοποίησε τις εκφράσεις.
– “Ο συνδυασμός Mehmet Akif Ersoy, Ziya Gökalp και Yahya Kemal είναι τουρκικός εθνικισμός”
Η λέκτορας της Σχολής Τεχνών και Επιστημών του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης İsa Kocakaplan είπε ότι η κατανόηση του εθνικισμού από τον Αχμέτ Καμπακλί δεν είναι ρατσιστική και ότι ο συνδυασμός των Μεχμέτ Ακίφ Ερσόι, Ζίγια Γκκόπλιπ και Γιαχέμα Κεμάλ αγκάλιασε έναν τουρκικό εθνικισμό.
Ο Kocakaplan συμβόλιζε τον Ahmet Kabaklı με τις γραμμές του Yunus Emre, “Αυτό εννοώ, θα φτάσω στην πόλη / θα σπάσω τη φεριάδα σου” και είπε:
“Η παιδική ηλικία και η νεολαία του περνούν μεγάλες δυσκολίες. Τελειώνει το γυμνάσιο το 1939, αφού περίμενε ένα χρόνο, εγγράφεται στο γυμνάσιο. Επειδή δεν έχει ανοίξει γυμνάσιο στο Elazig και εργάζεται σε φούρνο για ένα χρόνο. Στη συνέχεια ξεκινά το γυμνάσιο και κερδίζει τη Σχολή Επιστημών του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης. Αχμέτ Καμπακλί που αγαπάμε γιατί μοιάζουμε μάλλον με τον να υιοθετεί τις ιδέες τους. Ήρθαμε, αναχωρούμε από ένα χωριό της Ανατολίας, έτσι είναι και αυτός. πρόσωπο, αν το άτομο ξεφύγει από τα πιο απομακρυσμένα σημεία του εισοδήματος της Ανατολίας και η επιστημονική, πνευματική και καλλιτεχνική ζωή της Τουρκίας, το Kabaklı είναι ένας από αυτούς τους ανθρώπους που αποδεικνύουν στη γενιά μας ότι αυτό είναι δυνατό. “
Ο Isa Kocakaplan δήλωσε ότι ο Kabaklı έκανε επίσης το επάγγελμά του δημοσιογραφίας για να γράψει και να πει την αλήθεια και δήλωσε ότι, ως άτομο με συνείδηση που θα εκπροσωπούσε τη συνείδηση του έθνους, έγραψε θέματα που πολλοί συγγραφείς διστάζουν να γράψουν.