Ήταν 12 Οκτωβρίου 2020. Δίκτυο Al Al Azira δημοσιεύει ένα ντοκιμαντέρ για την ντροπή, το οποίο θα έπρεπε να ήταν το μεγαλύτερο εφαλτήριο για την πίεση στην κυβέρνηση και τα κόμματα τα τελευταία χρόνια. Δημήτρης Σιλούρης բովանդակ Το περιεχόμενο του βίντεο του Christakis zi iovanis καθώς αυτός և Attack “This είναι: Κύπρος“Αυτό που μας στοιχειώνει είναι ότι ορισμένα κόμματα μας υποδέχτηκαν θερμά από την αρχή. Η κυβέρνηση διατηρεί χαμηλή βαθμολογία. Ήταν η καταιγίδα των αντιδράσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που ξεκίνησε την ταχεία ανάπτυξη, η οποία οδήγησε στις απολύσεις, τέσσερις μήνες αργότερα κατάφερε να θέσει το ζήτημα σε δημόσια συζήτηση.
Αυτή ήταν η οργισμένη αντίδραση των χρηστών της Facebook:, ο οποίος σε ένα ρεκόρ δημοσίευσε φωτογραφίες ντροπής από τα ερειπωμένα μνημεία που καταστράφηκαν από την Ιερά Αρχιεπισκοπή, τα οποία ανάγκασαν όχι όλους, αλλά τα περισσότερα από τα κόμματα, να διεκδικήσουν το αξίωμά τους. Στην πραγματικότητα, μερικοί από αυτούς υποβλήθηκαν σε έναν πιο σοβαρό «διαγωνισμό» καταδίκης, σαν να ήταν η πρώτη ξυλοδαρμό του αρχιεπισκόπου.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι και τα δύο θέματα παραμένουν ψηλά στην ημερήσια διάταξη των κομμάτων λόγω των κοινοβουλευτικών εκλογών του Μαΐου. Ωστόσο, κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί ότι δημοσιεύτηκαν εκεί ները Σχόλια κοινωνικών μέσων (MKD).
Από την άλλη πλευρά, δεν είναι ασυνήθιστο για την εξουσία που απέκτησαν τα ΔΠΔ να οδηγήσουν στη διάδοση ψευδών φήμων, στην απέλαση ατόμων των οποίων τα προσωπικά στοιχεία είτε διαρρεύονται είτε ταπεινώνονται από τα δικαστήρια.
Σε τελευταία περίπτωση, ισχυρίζεται ότι ανήκει στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, ο οποίος, στην πραγματικότητα, ένιωσε την ανάγκη να ανταποκριθεί σε αυτό που του αποδόθηκε με ένα κήρυγμα, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών δικτύων. Μια ενέργεια που προκάλεσε έντονες αντιδράσεις, καθώς για πρώτη φορά ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας απευθύνεται στους πολίτες με ένα κήρυγμα για να απαντήσει στις κατηγορίες που του γίνονται εναντίον του. Από τότε, έχει εκφράσει δύο φορές δημόσια τη δυσαρέσκειά του με τις εκφράσεις του προσώπου. Το πρώτο, έμμεσα, ανακοινώνοντας μέτρα κατά της διαφθοράς και το δεύτερο άμεσα, πριν από την υποβολή εξέτασης για “χρυσά” διαβατήρια.
“Τέλος, μου δόθηκε η ευκαιρία να πω κάτι, να κρίνω τα πάντα, να αποδεχτώ όσα γράφτηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης”, δήλωσε ο Νίκος Αναστασιάδης, απευθυνόμενος στα μέλη της μελέτης.
Κάπως άρχισε να μιλά για τα σύνορα του MKD …
Πρέπει όμως τα κυβερνητικά κόμματα να λαμβάνουν υπόψη τις απόψεις των κοινωνικών μέσων;
“Νομίζω ότι δεν είναι θέμα υποχρέωσης, αλλά της δικής τους ανάγκης για επιβίωση”, είπε. ΚΑΝΩ ΑΝΑΦΟΡΑ: Η Dr. Christiana Karagiani, Μεταδιδακτορικός Συνεργάτης, Πανεπιστήμιο Κύπρου – Καθηγητής Σπουδών ΜΜΕ και Πολιτισμού, Πανεπιστήμιο του Frederick, επισημαίνει ότι η εξίσωση είναι απλή.
“Εάν η κυβέρνηση, τα κόμματα, οι κρατικοί-ιδιωτικοί φορείς δεν λάβουν υπόψη τις συζητήσεις, τις αντιδράσεις, τις τάσεις, τη συμπεριφορά των πολιτών στο MKD, θα υποστούν, η ζημιά θα καταναλωθεί με ψήφους, αξιοπιστία, εμπιστοσύνη ή οικονομικό κέρδος. Μπορούμε να επεκτείνουμε το άλλο επιχείρημα της Locke, το οποίο ήταν σχετικό από το 1999, “οι αγορές είναι συζητήσεις” (από το μανιφέστο του Cluetrain) σε “φωνές και εμπιστοσύνη του κοινού είναι συζητήσεις”, επομένως όσοι δεν συμμετέχουν ή “αγνοούν” τις συζητήσεις των πολιτών έχουν τελειώσει, θα καταστραφούν “, είπε.
Αν και οι απόψεις διαφέρουν σε πολλά θέματα MKD, πολλές φορές, ανάλογα με τον χώρο του πάρτι, “οι προσωπικές συνθήκες κάθε χρήστη, υπάρχουν προβλήματα όπου υπάρχει έντονη βροχή.” Και αυτή η επίθεση ασκεί τη μεγαλύτερη πίεση – τώρα είναι ο φόβος και η φρίκη των κρατικών αξιωματούχων. Το ντοκιμαντέρ “Aze Azira” είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα.
“Η έκφραση της αντίδρασης, της κριτικής και της συζήτησης που αναπτύχθηκε στο MKD σχετικά με το ντοκιμαντέρ της Alazah Azira είναι σίγουρα ένα παράδειγμα της πίεσης στον κυρίαρχο λόγο (ή) στις αρχές. “Οι μεταγενέστερες παραιτήσεις, φυσικά, επηρεάστηκαν από τη συντριπτική δημόσια κραυγή του MKD, καθώς οι πολιτικές-κρατικές αρχές έπρεπε να ανταποκριθούν σε αυτό, οπότε αν δεν χρειαζόταν τίποτα άλλο για να διορθώσει την εικόνα της, έδειξε ότι καταδίκασε επίσημα τέτοια φαινόμενα.” – είπε η κα Καραγιάν. Σημείωσε ότι «αυτό που αξίζει να σημειωθεί είναι ότι τέτοια κερδοφόρα πίεση δεν ικανοποιείται ή μετριάζεται από τα πολιτικά κόλπα των απολύσεων, πολιτικών ομιλιών, προτάσεων ερευνητικών επιτροπών, αλλά παραμένει ενεργό έως ότου επιλυθεί το πλήρες περιεχόμενο του προβλήματος. «
Ανακύπτει το ερώτημα εάν οι πολίτες μπορούν τελικά να παίξουν ρόλο στην καταπολέμηση της διαφθοράς στη χώρα μας μέσω του Facebook և twitter.
“Το MKD είναι ένα εργαλείο, οπότε μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να συμβάλουν θετικά ή αρνητικά στην κοινωνία, ανάλογα με τον τρόπο χρήσης τους. Έτσι, θα έλεγα ότι ναι, οι πολίτες μπορούν να διαδραματίσουν ρόλο στην καταπολέμηση της διαφθοράς χρησιμοποιώντας τη NSA για να δημιουργήσουν έναν δημόσιο διάλογο που επιδιώκει να αποκαλύψει τη διαφθορά, να διώξει όλους τους εμπλεκόμενους, που απαιτούν νόμους, κανονισμούς και διαδικασίες που είναι αδύναμα ” Δεν δίνουν διαφθορά, δημόσιο λόγο, που αλλάζει την πολιτική και κοινωνική νοοτροπία των πολιτών “, δήλωσε η κα Καραγιάνη.
Πολλοί εξακολουθούν να ισχυρίζονται ότι τα αποτελέσματα των DLMs έχουν επιδεινωθεί από το MKD. Δρ. Ωστόσο, ο Καραγιάνη εξηγεί ότι αυτά είναι δύο διασυνδεδεμένα εργαλεία.
“Δεν νομίζω ότι πρέπει να σκεφτούμε το MKD D τα παραδοσιακά μέσα ως δύο ανεξάρτητα εργαλεία ή ότι λειτουργούν և χρησιμοποιούνται σε δύο ανεξάρτητες περιοχές. Το σύστημα ειδήσεων είναι πλέον ένα υβριδικό γιατί αυτό που κάποτε αποκαλούμε παραδοσιακό κατάστημα μέσων δεν υπάρχει. Αν το σκεφτούμε, ακόμη και η μικρότερη τοπική εφημερίδα της σημερινής εφημερίδας δεν μπορεί να λειτουργήσει χωρίς διαδικτυακή παρουσία, δημιουργώντας ακόμη και μια απλή σελίδα στο Facebook, ή τουλάχιστον χωρίς τη συνεργασία άλλου διαδικτυακού καταστήματος μέσων. “Επομένως, αντί να τοποθετούμε τα δύο σε ξεχωριστούς ανταγωνιστικούς τομείς, είναι πιο χρήσιμο να τα θεωρούμε ως εργαλεία που αλληλοσυνδέονται, αλληλοσυμπληρώνονται και, τελικά, η συνεργασία και οι συγκρούσεις τους έχουν ιδιαίτερο αντίκτυπο στην κοινωνία.”
Σύμφωνα με ειδικούς, οι συνθήκες φυλάκισης λόγω της επιδημίας έπαιξαν μεγάλο ρόλο στην ανάπτυξη των χρηστών – στην πιο ενεργή συμμετοχή τους στα κοινωνικά δίκτυα, καθώς ήταν καταφύγιο για έναν πολύ μεγάλο αριθμό πολιτών.
Στην εποχή της φυσικής επαφής, της κοινωνικοποίησης και του περιορισμού, όπως ζούμε, η χρήση των NCD είναι μεγαλύτερη από την επίδρασή τους. Έτσι, για έναν ή τον άλλο λόγο, οι πολίτες είναι πιο δραστήριοι στο «παρόν» MKD. Αυτό δημιουργεί μια πλατφόρμα για την εξαγωγή και διάδοση πληροφοριών, η οποία επιτρέπει την ανάπτυξη δημόσιου διαλόγου. ” Το πιο σημαντικό πράγμα, ωστόσο, όπως επισημαίνει η κα Καραγιάνη, είναι ότι συχνά σε αυτήν την εξελισσόμενη δημόσια συζήτηση, σχηματίζεται ένας εναλλακτικός λόγος, δηλαδή μια διαφορετική φωνή για διαφορετικά θέματα. “Μέσω του MKD, αυτός ο εναλλακτικός λόγος ενισχύεται, αντιστέκεται ασκώντας πίεση στις φωνές που κυριαρχούν συνήθως στη δημόσια σφαίρα.”
Όπως συμβαίνει με όλα τα μέσα ενημέρωσης με επιρροή, τα κοινωνικά μέσα διατρέχουν τον κίνδυνο διάδοσης ψευδών ειδήσεων και χειραγώγησης της κοινής γνώμης. “Ως εργαλεία επικοινωνίας, μπορούν επίσης να έχουν αρνητικό αντίκτυπο, ανάλογα με τον τρόπο χρήσης τους και τον σκοπό τους. Υπάρχουν λοιπόν κίνδυνοι, όχι μόνο διάδοση ψευδών φήμων. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι τους αποκλείουμε, αλλά τονίζουν ότι μπορούν να διασφαλίσουν ότι οι χρήστες τους μπορούν να τα διαχειριστούν με τρόπο που ελαχιστοποιεί τον αντίκτυπο των κινδύνων μας.
Αλλά πώς να διασφαλίσουμε ότι η επίδραση του κινδύνου χρήστη ελαχιστοποιείται; Τέλος, πρέπει να περιοριστεί το MKD;
“Εξαρτάται από το τι εννοούμε με σύνορα, από ποια πτυχή της χρήσης του MKD εννοούμε. Αν με “σύνορα” εννοούμε νόμους, κανονισμούς, υπάρχουν εδώ και πολλά χρόνια, αναφέρονται σε πολύ σημαντικά ζητήματα, αλλάζουν εάν είναι απαραίτητο, για παράδειγμα. Νόμος για το έγκλημα στον κυβερνοχώρο. Οι νόμοι και οι κανονισμοί που χρησιμοποιούνται συνήθως σε μια δημοκρατία ισχύουν επίσης για το Διαδίκτυο, και εάν δεν επαρκούν για να καλύψουν νέες πτυχές του Διαδικτύου, ενδέχεται να χρειαστεί να τροποποιηθούν για να καλυφθεί ένα τέτοιο κενό. “Αν και πάλι με” σύνορα “εννοούμε τον περιορισμό της ελευθερίας του λόγου μέσω των ΜΚΟ, είναι επίσης το θεμελιώδες δικαίωμα των πολιτών, το οποίο διασφαλίζεται από τους σχετικούς κανονισμούς. Σε μια δημοκρατική κοινωνία, θα ήταν πολύ παράλογο να συζητήσουμε ένα τέτοιο πράγμα . , “Δρ Καραγιάν.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ.