Ο Κύπριος διευθυντής του Αρσάκειου Πάτρας, ο οποίος προκάλεσε σκάνδαλο με το … ποδήλατό του

Η Περσεφόνη Παπαδόπουλος, διευθυντής του Αρσάκειου Πάτρας ուն Τα ίχνη της χρήσης ποδηλάτων από τη փակ κλειστή ի συντηρητική κοινωνία στην πρωτεύουσα της Ασίας αναφέρονται σε μια δημοσίευση από τον Ανδρέα Αυλίκς, μια παλιά ειδική ομάδα των ΠΑΤΡΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ.

Όπως λέει.

“Η Περσεφόνη Παπαδόπουλος από την Κύπρο (διευθυντής του Αρσάκειου Πάτρας) πήγε σε μια εκδρομή με μαθήτριες λίγο πριν τον Β ‘Παγκόσμιο Πόλεμο.

” ….. Το 1935, ωστόσο, ήρθε στην Ελλάδα και ανέλαβε τη διοίκηση της Αρσάκη Πάτρας, αντικαθιστώντας τη σκηνοθέτη της, Μαρία Ξίδη, για 41 χρόνια. Η Περσεφόνη Παπαδόπουλος έφτασε στην Πάτρα με το ακλόνητο και δημιουργικό της πνεύμα και το ποδήλατό της. Η εκδήλωση εξέπληξε αρχικά την κλειστή κοινότητα της Πάτρας. Τον συμβούλευσε να μην το χρησιμοποιήσει επειδή δεν ήταν κατάλληλο για μια γυναίκα στον τομέα του. Όταν χρησιμοποίησε το ποδήλατο, χρόνια αργότερα, αφού αναγνωρίστηκε, καθιερώθηκε ως διευθυντής του Αρσάκεο στην κοινωνία της Πάτρας, η δράση του συζητήθηκε ξανά και σχολίασε.

Το 1937 ανέλαβε τη διοίκηση της νεοσυσταθείσας Παιδαγωγικής Ακαδημίας Arsakeo στην Πάτρα. Η προσφορά του ήταν υπέροχη: αναγνωρίστηκε από όλους. Πέθανε από φυματίωση στην Πάτρα το 1948 λόγω κακών συνθηκών διαβίωσης κατά τη διάρκεια της κατοχής …

Αναφέρονται στις πράξεις του στην Πάτρα. “

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα history.arsakeio.gr:

Η Περσεφόνη Παπαδόπουλος γεννήθηκε το 1889 στο χωριό Κεδάρες της επαρχίας Πάφου. Ήταν η κόρη του Αριστοδήμου Παπαδόπουλου, της Μαρίας Φίλιππο και είχε μια άλλη αδερφή, την Αθηνά. Εκείνη την εποχή η πορεία της γυναικείας ζωής στην Κύπρο ήταν προκαθορισμένη. Περιορίστηκε στο γάμο, την οικογένεια, την ευθύνη για το σπίτι των παιδιών, τη γεωργική εργασία και την κτηνοτροφία. Εκπαιδευτικές ευκαιρίες δόθηκαν κυρίως στους άνδρες της οικογένειας.

Αλλά το ανήσυχο πνεύμα της Περσεφόνης δεν του επέτρεψε να προχωρήσει. Κατάφερε να βρεθεί στη Λευκωσία, όπου σπούδασε και αποφοίτησε από τη σχολή εκεί. Αλλά δεν σταμάτησε εκεί. Κατάφερε να έρθει στην Αθήνα և Το 1905-1906 σπούδασε στο σχολείο Αρσάκεο, διευθυντής του οποίου η Μαρία Αλεξανδρίδου τον ονόμασε «Αστέρι του Αρσάκη».

Επιστρέφοντας στην Κύπρο, η Περσεφόνη Παπαδόπουλος εργάστηκε ως δάσκαλος στην Αμμόχωστο (Βάρος), μια πόλη 12.000 εκείνη την εποχή. Ο διευθυντής ήταν η Ελένη Χατσιπέτρο από την Αρσάκια και η δασκάλα ήταν η Μαρία Ανδρέου. Οι τρεις γυναίκες ίδρυσαν το Ελληνικό Γυναικείο Σεμινάριο στην Κύπρο, με το μοντέλο του Ελληνικού Γυναικείου Σεμιναρίου, το οποίο ιδρύθηκε το 1911 στην Αθήνα από τον Καλλίρο Παρέν. Στην πραγματικότητα, όταν ο Ουίνστον Τσόρτσιλ επισκέφθηκε την Κύπρο το 1907 ως Αναπληρωτής Υπουργός Αποικιών, νέες γυναίκες από τον Φιλόπτωχο, ντυμένες με εθνικά χρώματα, έριξαν μικρά μπουκέτα εθνικών χρωμάτων στο άρμα և “Ζήτω η Ένωση”

Το 1913, η Περσεφόνη Παπαδόπουλος δημοσίευσε μια νέα εφημερίδα στην κυπριακή γυναικεία εφημερίδα Estiades. Η εφημερίδα καλύπτει πολλά θέματα, όπως ελληνική και ξένη λογοτεχνία, παιδαγωγικές και λαογραφικές μελέτες, καθώς και άρθρα για γυναικεία θέματα. Το σύνθημα της εφημερίδας ήταν: “Μια μορφωμένη γυναίκα και μια σκληρή γυναίκα είναι μια ευλογία για το σπίτι ή μια κατάρα με το ίδιο νόημα. Έχετε εκπαιδεύσει, έχετε μεγαλώσει μια γυναίκα, θα ξέρετε με θαυμασμό όλη την αναγέννηση της ανθρωπότητας. ” Φυσικά, η 24χρονη πρωτοποριακή έκδοση της Περσεφόνης πυροβολήθηκε από τους συντηρητικούς άνδρες κύκλους της πατρίδας της, οι οποίοι πίστευαν ότι πολεμούσε ενάντια στην οικογένεια և μητρότητα և ενισχύοντας τα θεμέλια της κοινωνίας.

Ταυτόχρονα είχε ένα πλούσιο λογοτεχνικό και πνευματικό έργο. Έγραψε μελέτες για την προώθηση των ρομαντικών ποιημάτων της αρχαίας Αθηναϊκής σχολής στην Κύπρο. Δημοσίευσε τακτικά άρθρα και παρουσιάσεις σχετικά με τις μεταρρυθμίσεις στην εκπαίδευση των γυναικών. Ίδρυσε ένα παιδαγωγικό σεμινάριο για την προώθηση της πειραματικής ψυχολογίας, οργανωμένων εκδρομών και άλλων πρωτοποριακών δραστηριοτήτων για εκείνη την περίοδο. Ο Ντε ήταν επικριτικός για πεζογραφία, μετάφραση, δημοσιογραφία και λογοτεχνία. Ο ύμνος του ποιητικού του έργου είναι η «πραγματική ποίησή του, που είναι υψηλή τέχνη, αριστοκρατία. Μόνο λίγοι επιλέγουν ναοί του για να προσφέρουν τη λατρεία τους στο βωμό της θυσίας, όχι ως προσωρινό, πλούσιο δώρο, αλλά ως αιώνες λύτρα που τηρούνται και απορρίπτονται στο παρελθόν. Είναι οι συγγραφείς που το σχεδίασαν για τον Atanasyan. ” Αλλά έγραψε επίσης ποιήματα.

Το 1921, η Περσεφόνη Παπαδόπουλος έφυγε από την Κύπρο λόγω διαφωνίας με τη διευθύντρια της Σχολής Κοριτσιών της Eurovision και πήγε στο Παρίσι, όπου συνέχισε τις σπουδές της στην παιδαγωγική και τη φιλολογία. Ο δάσκαλός του τότε ήταν ο Μπέργκσον. Για τρία χρόνια έλαβε πτυχίο παιδαγωγικής από το Πανεπιστήμιο του Παρισιού (1923), δίπλωμα από τη Φιλοσοφική Σχολή (1924), δίπλωμα Βυζαντινών Νεοελληνικών Σπουδών (1923) και δίπλωμα δημοσιογραφίας και δημοσιογραφίας από το Διεθνές Σχολή Ανώτερων Κοινωνικών Σπουδών.

Μετά τις σπουδές του στο Παρίσι, του προσφέρθηκαν διευθυντικές θέσεις σε Arsakie, Αθήνα, Κέρκυρα και Λάρισα. Ωστόσο, επέστρεψε στην Κύπρο, όπου έγινε διευθυντής της Σχολής Phaneromen στη Λευκωσία.

Το 1935, ωστόσο, ήρθε στην Ελλάδα και ανέλαβε τη διοίκηση της Arsakie Patras, αντικαθιστώντας τη διευθύντρια της, Μαρία Ξίδη, για 41 χρόνια. Η Περσεφόνη Παπαδόπουλος έφτασε στην Πάτρα με το ακλόνητο και δημιουργικό της πνεύμα και ποδήλατο. Η εκδήλωση εξέπληξε αρχικά την κλειστή κοινότητα της Πάτρας. Τον συμβούλευσε να μην το χρησιμοποιήσει επειδή δεν ήταν κατάλληλο για μια γυναίκα στον τομέα του. Όταν χρησιμοποίησε το ποδήλατο, χρόνια αργότερα, αφού αναγνωρίστηκε, καθιερώθηκε ως διευθυντής του Αρσάκεο στην κοινωνία της Πάτρας, η δράση του συζητήθηκε ξανά και σχολίασε.

Το 1937 ανέλαβε τη διοίκηση της νεοσυσταθείσας Παιδαγωγικής Ακαδημίας Arsakeo στην Πάτρα. Η προσφορά του ήταν υπέροχη: αναγνωρίστηκε από όλους. Πέθανε από φυματίωση στην Πάτρα το 1948 λόγω κακών συνθηκών διαβίωσης κατά τη διάρκεια της κατοχής.

Ήταν μια σπάνια γυναίκα, μια εξαιρετική δασκάλα-επιστήμονας, με βαθιά σκέψη, ευγλωττία, μέθοδο, καλλιτεχνική φαντασία, βαθιά εκπαίδευση, προσεκτική επεξεργασία. Είχε ένα αξιοσημείωτο λογοτεχνικό έργο φεμινιστικό πνεύμα.

Για την εξαιρετική δουλειά του, διαβάστε τους παρακάτω συνδέσμους.

history.arsakeio.gr:

և:

amaliapicridoulouca.blogspot.com:

Source