Adnan Menderes University (ADÜ) Söke Σχολή Επιχειρήσεων Πρύτανης Καθ. Δρ. Ο Turan Akkoyun αξιολόγησε συστηματικά το τοπικό έργο τύπου. Εκφράζοντας ότι πέρα από το να είναι εκπαιδευτικό στοιχείο, ο δείκτης της παρουσίας στην ακαδημαϊκή κοινότητα είναι να παράγει και να εκτελεί έργα, ο Πρύτανης Καθ. Δρ. Ο Akkoyun είπε: «Τα ακαδημαϊκά ερευνητικά προγράμματα, τα οποία μπορούν να συνοψιστούν εν συντομία ως έρευνα μιας ομάδας, η αρχή και το τέλος της οποίας πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο, περιορισμένη χρηματοδότηση και ορισμένους πόρους, για την εξεύρεση λύσης σε ένα πρόβλημα ή για την εκμετάλλευση μιας αναδυόμενης ευκαιρίας, είναι διεπιστημονικά. Οι εθνικές και διεθνείς προσδοκίες ακολουθούν το ένα το άλλο σε αυτό το θέμα. Η τακτική ταξινόμηση της έρευνας με ορισμένους κανόνες διαμορφώνει το έργο συστηματικά. ” μίλησε.
“ΚΡΑΤΗΣΗ Η ΑΚΑΔΗΜΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ”
Δηλώνοντας ότι συνεχίζουν να εκτελούν το έργο με την ακαδημαϊκή έννοια Akkon, “Aydın Adnan Menderes University σχετικά με αυτό, Πανεπιστήμιο Erciyes, Πανεπιστήμιο Ege, Dokuzeylül University, Anadolu University, International University of Cyprus, Near East University, Turkey και TRNC πανεπιστήμια όπως το Πανεπιστήμιο Yeditepe, που προετοιμάστηκε με τη συνεργασία επιστημόνων Οι επικοινωνιακοί λένε ότι μια διεθνής ακαδημαϊκή μελέτη με τίτλο, Assoc. Δρ. Εκδόθηκε ως βιβλίο από την LiteraTürk Academic publations υπό την επιμέλεια του M. Özgür Seç. Στο βιβλίο; Πανεπιστήμιο Aydın Adnan Menderes, Söke Σχολή Επιχειρήσεων Πρύτανης Καθ. Δρ. Ο Turan Akkoyun συμμετείχε στην ενότητα με τίτλο «Συστηματική έργου σχετικά με αυτούς που εκτιμούν τον τοπικό τύπο». Τα ακόλουθα σημεία επισημάνθηκαν στην έρευνα. Από το αφεντικό εκτύπωσης / τύπου στον εκτυπωτή, από τον συγγραφέα έως τον κατασκευαστή διάταξης, από τον δημοσιογράφο έως τον διανομέα, από τον διαχειριστή έως τον αναγνώστη και πολλά άλλα στο σημείο βαρύτητας του ερευνητικού θέματος, το “εργαλείο επικοινωνίας” εμπίπτει στο πεδίο των επιστημών επικοινωνίας. Μίλησε με τη φόρμα.
“Η ΠΙΕΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ”
Σημειώνοντας ότι αυτή η ομάδα έχει επεκτείνει το πεδίο των ατόμων που προσθέτουν αξία στον Τύπο σήμερα, όταν οι έντυπες εφημερίδες είναι ολοένα και πιο σπάνιες, ο Akkoyun είπε: «Ο στόχος του έργου είναι να αποτρέψει όσους συμβάλλουν στην ανάπτυξη της πόλης, της χώρας και του κόσμου διανοητικά« ξοδεύοντας χρόνο και χρήμα »από το να κολλήσουν μεταξύ των έντυπων σελίδων στα ράφια της βιβλιοθήκης να τους φέρει μαζί με εκείνους που συνεχίζουν τις δραστηριότητές τους και να τις παρουσιάζουν στο κοινό. Ως μέθοδος, ο Τύπος είναι πάνω απ ‘όλα μέσο επικοινωνίας και αποτελεί τη μνήμη της ζωντανής κοινωνίας. Για αυτόν τον λόγο, είναι αναπόφευκτο να αξιολογηθεί με τη μέθοδο των κοινωνικών επιστημών, η οποία περιλαμβάνει την επικοινωνία. Όπως μπορεί να γίνει κατανοητό από τα σημεία που προσπαθούν να εξηγηθούν εν συντομία, η δραστηριότητα Προσθέτοντας Αξία στον Τοπικό Τύπο είναι ένα βιώσιμο έργο και μπορεί να προσαρμοστεί σε κάθε επαρχία και περιφέρεια. Σε περίπτωση περαιτέρω ανάπτυξης, μπορεί να πραγματοποιηθεί για να καλύψει ολόκληρο τον τουρκικό τύπο. ” είπε.
“ΕΧΩ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΚΑΙ Ο ΧΑΝΙΜ ΕΧΕΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ”
Εκφράζοντας ότι υπάρχουν πολλά στοιχεία που μπορούν να ληφθούν υπόψη στον τουρκικό τύπο, ο Akkoyun είπε: «Εάν παρουσιαστεί μια παραλλαγή μεταξύ τους, ο Ağah Efendi, ο οποίος δημοσίευσε την εφημερίδα Tercüman-Ahval στις 21 Οκτωβρίου 1860, όχι μόνο τον τουρκικό Τύπο, αλλά και τα κοινωνικοοικονομικά και κοινωνικοοικονομικά και κοινωνικά θέματα της χώρας. Έχει διαμορφώσει το πολιτιστικό του μέλλον. Ο Αχμέτ Ρασίμ, ο οποίος δημοσίευσε το πρώτο του άρθρο στην εφημερίδα Tercüman-Hak Hakikat και προτίμησε την εκτύπωση σε σχέση με τη ζωή των δημοσίων υπαλλήλων του, καθοδήγησε το ευρύ κοινό με τη μοναδική του πένα. Η δημοσιογράφος και συγγραφέας Χαλίντ Έντιπ Χανίμ έκανε το όνομά της στις συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας που διοργανώθηκαν κατά την κατοχή του Σμύρνη. Ο Altan Deliorman, ο οποίος κέρδισε την πρώτη θέση στον διαγωνισμό που άνοιξε το τουρκικό Art Magazine το 1954, δημοσίευσε δημοσιεύσεις για τον τουρκικό πολιτισμό που μπήκαν στη ζωή του Τύπου. Η Duygu Asena, η οποία συνέχισε τα γραπτά και τηλεοπτικά της προγράμματα μαζί με τη δημοσιογραφία, αναγνωρίστηκε ως φεμινίστρια συγγραφέας. Ο εγγονός του κυβερνήτη Afyonkarahisar Salih Bey, Enver Behnan Sapolyo, ως εκπαιδευτικός, δημοσίευσε περιοδικά για τη ζωή του Atatürk και τον Εθνικό Αγώνα στις εφημερίδες Öğüt και Yenigün, και τα γραπτά του ελήφθησαν επίσης υπόψη από Αμερικανούς ιστορικούς. Αφού άρχισε να γράφει στην εφημερίδα Tercüman, ο Galip Erdem, ο οποίος δεν μπόρεσε να σπάσει ξανά με τον τύπο, φρόντισε να δημοσιεύσει τις δημοσιεύσεις του σε ένα βιβλίο. Ο Kemal Okur Sülker, ο οποίος εξορίστηκε για τις δημοσιεύσεις του στην εφημερίδα Tan, έχει παράγει πολλά έργα ως δημοσιογράφος, συνδικαλιστής, ερευνητικός συγγραφέας. Ο Necmi Onur, ο οποίος άρχισε να γράφει στην εφημερίδα Hürsöz, υπηρέτησε τον τύπο κυρίως με τις συνεντεύξεις του. Ο Refi Cevad Ulunay, ο οποίος εξορίστηκε μεταξύ των ταπεινών, θεωρήθηκε μεταξύ των πιο σημαντικών δημοσιογράφων της περιόδου της Δημοκρατίας, εκτός από εκείνη την περίοδο. Στη δημοσιογραφία του, την οποία ξεκίνησε στην ηλικία των 16 ετών στην εφημερίδα Vatan, επέστησε την προσοχή με τα άρθρα του στις 27 Μαΐου και φυλακίστηκε για περισσότερο από έναν αιώνα. Η Βαλκανική, δημοσιογράφος και συγγραφέας Ziya Şakir, που συμμετείχε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας, ήταν ο πρωτοπόρος της προφορικής ιστορίας εκτός από περίπου 280 πρόσφατα βιβλία και περιπέτεια.
“ΕΓΚΡΙΝΕΘΗΚΕ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ANADOLU”
Ο Akkoyun συνέχισε την ομιλία του ως εξής: «II. Το συνταγματικό ξεκίνησε το 1911 μετά τον πρώτο χρόνο, αλλά περισσότερα από δέκα χρόνια σχεδόν αδιάκοπης πολεμικής περιόδου στην Τουρκία «ποιο νοσοκομείο, ποιο σχολείο, ποιος δρόμος, ποιο λιμάνι, τι εργοστάσιο» είχε φύγει. Ενώ το τουρκικό έθνος επέβαλε την ανεξαρτησία του στον κόσμο χρησιμοποιώντας τα πιο πρόσφατα μέσα του, κρίθηκε σκόπιμο να ιδρυθεί ο Οργανισμός Anadolu στην Άγκυρα στις 6 Απριλίου 1920, λίγο πριν από το άνοιγμα του UNM όσον αφορά την επικοινωνία. Κάθε τοπικός τύπος, κάθε τυπογραφείο και κάθε αντικείμενο, το οποίο είναι ένα από τα σημαντικότερα ορόσημα της επικοινωνίας και συνεχώς ανανεώνεται με τις «επιστημονικές και τεχνολογικές εξελίξεις» κατά την περίοδο της Δημοκρατίας, έχει μια ξεχωριστή ιστορία και το καθένα έχει τις δικές του ευαισθησίες. Στις αρχές του 2020, υπό τον συντονισμό της Περιφερειακής Διεύθυνσης Επικοινωνιών Afyonkarahisar της Προεδρίας, στην ημερήσια διάταξη παρουσιάστηκε μια σειρά από «ολοκληρωμένες και θα συνεχιστούν» εκδηλώσεις με την ονομασία «Προσθέτοντας αξία στον Τύπο». Έχει αποφασιστεί ότι το ABYD θα φιλοξενήσει την εκδήλωση εκτός από την Περιφερειακή Διεύθυνση. Το Ερευνητικό Έργο Συστηματικό, το οποίο ξεκίνησε με έμφαση σε ονόματα όπως “Πρόγραμμα Ενημέρωσης”, “Εκδήλωση Πίστης”, “Επικοινωνίες με τον Τύπο”, “Φόρουμ”, “Προκαταρκτικό Εργαστήριο”, “Εργαστήριο”, Είναι μια προσπάθεια και ένα ταξίδι για να δημιουργηθεί ένα υγιές κανάλι επικοινωνίας μεταξύ εκείνων που προσπαθούν να συνεχίσουν αυτό παρά το γεγονός.
“Τα έργα θα μειώσουν τις απώλειες σε λιγότερο επίπεδα”
Ο Akkoyun ολοκλήρωσε την ομιλία του ως εξής: «Διοργάνωση εορταστικών συναντήσεων με αφορμή τη γέννηση ή την επέτειο του θανάτου των ατόμων που θα συμπεριληφθούν στο έργο, πραγματοποιώντας αξιολογήσεις ακαδημαϊκών απόψεων με βάση προσωπικά θέματα, σεμινάριο για όσους μπορούν να βρουν επαρκές υλικό, μελέτη μεταπτυχιακής αξιολόγησης εκπαίδευσης, πτυχιούχους και διδακτορικούς τίτλους για το τι είναι δυνατό. Η προετοιμασία διατριβών, γενικού σκοπού, υποστήριξης διατριβών και έργων υποστήριξης σταδιοδρομίας που μπορούν να υποστηριχθούν από τη μονάδα συντονισμού έργων επιστημονικής έρευνας του πανεπιστημίου, και οι πληροφορίες που λαμβάνονται θα πρέπει να παρουσιάζονται σε συμπόσια, συνέδρια και συνέδρια προκειμένου να μοιραστούν με το επιστημονικό κοινό.
Φαίνεται πιθανό να καταλάβουμε από μερικά παραδείγματα ότι οι πληροφορίες στον τύπο θα είναι ένας οδηγός στο συστηματικό έργο, ο οποίος είναι πιθανό να συμβάλει θετικά στη διατήρηση της αξίας της Ακαδημίας. Με μια ιστορία πάνω από έναν αιώνα και δημιουργώντας μια μοναδική παράδοση, ο τοπικός τύπος του Afyonkarahisar μπορεί να προσαρμοστεί σε άλλες επαρχίες και περιοχές, μετατρέποντας τη δραστηριότητα σε ένα βιώσιμο ερευνητικό έργο συστηματικό θα συμβάλει στον πολιτιστικό πλούτο και τη συνέχεια του τουρκικού έθνους, το οποίο συνεχίζει τη γραμμή χθες-σήμερα-αύριο για χιλιάδες χρόνια. έχει νόημα. Πιθανές αξιολογήσεις που πρέπει να γίνουν σε συλλογικά ή μεμονωμένα αντίγραφα που μπορούν να ανιχνευθούν σε διάφορες βιβλιοθήκες επιτρέπουν την κατανόηση του περασμένου αιώνα, τη συλλογή των προσπαθειών να θυμηθούν τους προηγούμενους αιώνες και την εξήγηση της κοινωνικής προόδου / στασιμότητας. Τα κέρδη τέτοιων έργων, τα οποία θα διασφαλίσουν την ένταξη δυνητικών μελών στο μέλλον με επίσημους, πολιτικούς και επαγγελματικούς οργανισμούς που έχουν εξουσία στον τομέα του Τύπου και δημοσιογράφους που εργάζονται στον τομέα με διαφορετικό καθεστώς, θα φανούν πολύ καλύτερα αργότερα. Τα έργα που θα εκτελεστούν σε σχέση με εκείνους που εκτιμούν τον τοπικό τύπο θα δημιουργήσουν ένα συστηματικό σε ολόκληρη τη χώρα και θα μειώσουν τις πιθανές απώλειες σε χαμηλότερο επίπεδο. “