Πανεπιστήμιο και πρύτανης | soL ειδήσεις

Το πανεπιστήμιο είναι ένα ίδρυμα που ερευνά τα γεγονότα, παράγει γνώσεις για την κοινωνία που ζει σε ειρήνη, ειρήνη και ευημερία, εκπαιδεύει εμπειρογνώμονες που θα διασφαλίσουν την αποτελεσματική διατήρηση των κοινωνικών υπηρεσιών και προσπαθεί να βελτιώσει το μυαλό, τη συνείδηση ​​και τον πολιτισμό της κοινωνίας με την επιστημονική της παραγωγή καθώς και την πνευματική της παραγωγή. Όλες οι παραγωγές του πανεπιστημίου είναι ανεξάρτητες από τους ανθρώπους, την πολιτική και τις πεποιθήσεις. Με άλλα λόγια, όλες οι παραγωγές του πανεπιστημίου είναι προς όφελος της κοινωνίας και της ανθρωπότητας.

Το πανεπιστήμιο είναι ένα ίδρυμα που βάζει το μυαλό μπροστά, δίνει σημασία στην αναλυτική σκέψη, την ανάκριση, την κριτική και, για άλλη μια φορά, τη διερεύνηση της αλήθειας.

Τα πανεπιστήμια, τα οποία άνοιξαν ως συνδεδεμένα με την εκκλησία για θρησκευτικούς σκοπούς, είναι τα ιδρύματα που έχουν φτάσει στα προσόντα που περιγράφονται παραπάνω μετά τις Διαδικασίες Αναγέννησης και Διαφωτισμού.

Όντας ένα ίδρυμα έρευνας, εκπαίδευσης, κατάρτισης, παραγωγής, ανταλλαγής και κατάρτισης εμπειρογνωμόνων σε κάθε τομέα, η προϋπόθεση για να είσαι «πανεπιστήμιο» είναι η οικονομική, διοικητική και ακαδημαϊκή αυτονομία. Χωρίς οικονομική αυτονομία, το πανεπιστήμιο αρχίζει να εξυπηρετεί το όφελος εκείνων που το χρηματοδοτούν και όχι του δημόσιου αγαθού. Ακόμα και ελλείψει διοικητικής αυτονομίας, το πανεπιστήμιο εξυπηρετεί τις προσδοκίες όσων προσπαθούν να κυβερνούν. Ομοίως, ελλείψει ακαδημαϊκής αυτονομίας, ο ακαδημαϊκός δεν μπορεί να διεξάγει έρευνα σύμφωνα με τις γνώσεις του, την περιέργειά του, το μυαλό και την ελεύθερη βούλησή του, και ακόμη και αν μπορεί, δεν του επιτρέπεται να μοιράζεται τα ευρήματα της έρευνάς του με το κοινό.

Ο Πρύτανης είναι το πρόσωπο που προωθεί το κοινό μυαλό του ιδρύματος και διασφαλίζει ότι το πανεπιστήμιο λειτουργεί σε αρμονία με τους ενδιαφερόμενους φορείς του πανεπιστημίου, ιδίως ακαδημαϊκούς, προκειμένου να παρέχει τις αναμενόμενες υπηρεσίες.

Το πανεπιστήμιο δεν είναι το αγρόκτημα των κυβερνήσεων, αλλά ένας από τους πιο σημαντικούς θεσμούς της κοινωνίας, ένας θεσμός που εξυπηρετεί σύμφωνα με κοσμικές, επιστημονικές και δημοκρατικές καθολικές αξίες, όχι σύμφωνα με τις μεταβαλλόμενες κυβερνήσεις. Ο πρύτανης δεν είναι αξιωματούχος που διορίζεται σαν να διορίζει αντιπρόεδρο του κόμματος.

Λόγω αυτής της φύσης του πανεπιστημίου, ο νόμος περί πανεπιστημίων με ημερομηνία 13 Ιουνίου 1946 και αριθμός 4936, που θεσπίστηκε υπό το μονοκομματικό καθεστώς, καθόρισε πρώτα τη Γερουσία, έπειτα το διοικητικό συμβούλιο του πανεπιστημίου και τον πρύτανη ως πανεπιστημιακά όργανα. Σύμφωνα με το άρθρο 12 αυτού του νόμου, «Ο πρύτανης εκλέγεται από τα συμβούλια καθηγητών καθηγητών μαζί για δύο χρόνια μεταξύ των καθηγητών ή καθηγητών σε μηνιαία βάση, και από άλλη σχολή σε κάθε εκλογική περίοδο, με απόλυτη πλειοψηφία. Ο Πρύτανης είναι ο εκπρόσωπος του πανεπιστημιακού εταιρικού σώματος και είναι υπεύθυνος για διοικητικές υποθέσεις, διευθύνει τα πανεπιστημιακά συμβούλια και εκτελεί τις αποφάσεις τους. Παρέχει τακτική μελέτη μεταξύ σχολών. … Ο Πρύτανης είναι ο εκπρόσωπος της νομικής οντότητας του πανεπιστημίου και είναι υπεύθυνος για διοικητικές υποθέσεις, διευθύνει τα πανεπιστημιακά συμβούλια και εκτελεί τις αποφάσεις τους. Εξασφαλίζει τακτική μελέτη μεταξύ σχολών. “

Κατά τη διάρκεια των κυβερνήσεων που συστάθηκαν στο μνημόνιο των ενόπλων δυνάμεων στις 12 Μαρτίου 1971, ο νόμος αριθ. 4936 τροποποιήθηκε από τον νόμο περί πανεπιστημίων No.1750 με ημερομηνία 20 Ιουνίου 1973. Ακόμα και σε αυτόν τον νόμο με αριθμό 1750, το οποίο είναι προϊόν του καταπιεστικού καθεστώτος, «Ο πρύτανης εκλέγεται μεταξύ των μηνιαίων καθηγητών του πανεπιστημίου με απόλυτη πλειοψηφία για τρία χρόνια σε μια συνάντηση που θα πραγματοποιηθεί από όλα τα μέλη της σχολής κάθε πανεπιστημίου. … Ο Πρύτανης είναι ο εκπρόσωπος του νομικού προσώπου του πανεπιστημίου, προεδρεύει των πανεπιστημιακών επιτροπών, εκτελεί τις αποφάσεις τους, διασφαλίζει την τακτική εργασία μεταξύ των ιδρυμάτων που συνδέονται με το πανεπιστήμιο. Ονομάζεται (μ. 13).

Ωστόσο, οι αγοραστή, αντιδραστικοί και αμερικανοί συνωμότες πραξικοπήματος, που δεν μπορούσαν να ανεχθούν το μυαλό, την επιστημονική, κοινωνική και καθολικότητα του πανεπιστημίου, αναστάτωσαν την κατανόηση του πανεπιστημίου με τον νόμο αριθ. 2547 της 6ης Νοεμβρίου 1981. Έδωσε προτεραιότητα στο Συμβούλιο Ανώτατης Εκπαίδευσης (Y (K) στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και στον πρύτανη ως πανεπιστημιακοί φορείς. Στο πλαίσιο αυτής της κατανόησης, ο Πρόεδρος άρχισε να διορίζει έναν από τους τέσσερις υποψηφίους που θα διοριστεί από τον YÖK για το πανεπιστήμιο ως πρύτανης.

Οι ακαδημαϊκοί του Πανεπιστημίου Boğaziçi (BU), που αντιτάχθηκαν σε αυτήν τη μέθοδο διορισμού πρυτάνεων, ξεκίνησαν την πρωτοβουλία “Θέλουμε να προσδιορίσουμε τον δικό μας πρύτανη” το 1992. Έχει συσταθεί μια «επιτροπή μεταξύ καθηγητών» που αποτελείται από τρία άτομα που επιλέγονται από κάθε σχολή (ένα από τα τρία άτομα που επιλέγονται από τη σχολή εκπαίδευσης είναι το Rıfat Okçabol). Οι προτάσεις της επιτροπής έγιναν αποδεκτές από τις ακαδημαϊκές επιτροπές των σχολών και στις 26 Μαΐου 1992, με τη συμμετοχή 149 από τα 195 μέλη του πανεπιστημίου, καθορίστηκαν τέσσερις υποψήφιοι και τα ονόματα αυτών των ατόμων αναφέρθηκαν στις αρμόδιες αρχές ως «υποψήφιοι πρύτανης». Έχοντας επίγνωση αυτής της πρωτοβουλίας, ο Πρόεδρος YÖK Prof. Δρ. Ο İhsan Doğramacı δημιούργησε μια επιτροπή με 9 μέλη της YÖK για να υπονομεύσει την πρωτοβουλία της BU και να καθορίσει υποψηφίους πρύτανης πανεπιστημίου. Οι υποψήφιοι πρύτανης έχουν εισαγάγει τη μέθοδο προσδιορισμού 7 υποψηφίων πρύτανης από αυτήν την επιτροπή με τη συμμετοχή 2-4 μελών της γερουσίας (ανάλογα με τον αριθμό των σχολών) που είναι εκπρόσωποι των σχολών του πανεπιστημίου που πρόκειται να καθοριστούν. Εν τω μεταξύ, η κυβέρνηση συνασπισμού, στην οποία ο Süleyman Demirel είναι πρωθυπουργός, ο Erdal İnönü από το BU και ο Tansu Çiller είναι ο υπουργός, υπέβαλε στο κοινοβούλιο νομοσχέδιο που απαιτεί από κάθε πανεπιστήμιο να εκλέξει τρεις υποψηφίους. Στις 7 Ιουλίου 1992, με τη σύσταση ενός αναπληρωτή DYP γνωστού ως «Commando» πριν από το 1980, έγινε αποδεκτή η μέθοδος των πανεπιστημίων για την επιλογή 6 υποψηφίων και την εκλογή του YÖK από 3 από αυτούς τους 6 υποψηφίους και την παρουσίασή τους στον Πρόεδρο. Μετά από αυτήν την αλλαγή, ο Doğramacı παραιτήθηκε από την προεδρία του YÖK στις 10 Ιουλίου.

Μετά τις εκλογές επιλογής υποψηφίων που πραγματοποιήθηκαν στο BU μεταξύ του 1992 και του 2016, οι υποψήφιοι που δεν μπορούσαν να πάρουν την πρώτη θέση δεν σκέφτηκαν καν να διοριστούν ως πρύτανες και απέρριψαν τις προτάσεις που έρχονται προς αυτή την κατεύθυνση. Ωστόσο, ορισμένοι από τους υποψηφίους που δεν επιλέχθηκαν πρώτοι σε πολλά πανεπιστήμια κατέφυγαν σε αδιανόητους τρόπους για να διοριστούν ως πρύτανες. Ενώ αυτοί που έλαβαν ψήφους από τις κατώτερες τάξεις και διορίστηκαν ως πρύτανες, απορρόφησαν αυτήν την κατάσταση, δεν υπήρχε ουσιαστική αντίδραση από τα πανεπιστήμια. Ακόμα και σύμφωνα με τον κανόνα του AKP, μερικοί από αυτούς που έγιναν υποψήφιοι για πρύτανη άρχισαν να διαδίδουν πόσο κοντά ήταν στο AKP. Οι αδιάφορες στάσεις ορισμένων πανεπιστημίων και ακαδημαϊκών – η σιωπή τους, διευκόλυνε το έργο της κυβέρνησης και αρνήθηκε το διάταγμα έκτακτης ανάγκης, ένα μονοπάτι σε αντίθεση με οπουδήποτε αλλού στον κόσμο και άνοιξε ο δρόμος για την κυβέρνηση να διορίσει τον πρύτανη στο επιθυμητό πανεπιστήμιο. Η Τουρκία δεν μπορεί να είναι κράτος δικαίου, το κράτος έκτακτης ανάγκης άρθηκε, ωστόσο, δεν τερμάτισε τον πρύτανη της επιλογής του κράτους έκτακτης ανάγκης.

Εκείνοι που διορίζονται ως πρύτανης του πανεπιστημίου όπου θέλετε το άτομο στο οποίο θέλετε, δεν θέλουν να κατηγορήσουν αυτούς τους διορισμένους πρύτανης απόδειξης ότι ένας τρομοκράτης είναι σαν κράτος δικαίου στην Τουρκία.

Ο διορισμός ενός πρύτανη με αυτόν τον τρόπο έχει μόνο έναν στόχο: να μετατρέψει τα πανεπιστήμια σε ένα εργαλείο εμποτισμού και αντίδρασης, καθιστώντας τα μέλη του AKP. στο διαλογισμό. Η διαμεσολάβηση του πανεπιστημίου δεν είναι μια κατάσταση που τα μέλη του BU μπορούν να δεχτούν, ούτε οι ακαδημαϊκοί (αντιδραστικοί-αγοραστές-μη ρατσιστές) ούτε εκείνοι που προτιμούν να ζουν σε ένα κοσμικό, δημοκρατικό και κοινωνικό κράτος δικαίου.

[email protected]

.Source