Οι εκλογές θα διεξαχθούν τον Μάιο, αυτό είναι το μόνο πειστικό πράγμα, ενόψει της υποτίμησης και της κούρασης ενός μεγάλου μέρους του κυπριακού εκλογικού σώματος. Ο μέσος Κύπριος πολίτης είναι κουρασμένος από το αδιέξοδο στο Κυπριακό, το δηλητήριο της εσωτερικής πολιτικής σύγκρουσης, το όλο αίσθημα διαφθοράς που φαίνεται να αποκόπτεται οριζόντια, όλα τα μεγάλα κοινοβουλευτικά κόμματα στην Κύπρο με την πάροδο του χρόνου.
Άλλωστε, ο απλός συμπολίτης μας εκεί, στον πραγματικό κόσμο της καθημερινής ζωής, φαίνεται να ζει με έναν αδιάκοπο ρυθμό επιβίωσης. Θέσεις εργασίας, δάνεια, δεύτερες θέσεις εργασίας, “παιδικοί αγώνες”, δάνεια και πάλι, δίδακτρα – όλα σε αυτές τις συνθήκες – λόγω της επιδημίας – κοινωνικής απόστασης, συγκράτησης – ανασφάλειας, την οποία ο κοροναϊός άρχισε να επιταχύνει. Σε αυτόν τον μικρόκοσμο της μικρής αστικής ανασφάλειας μας, οι προεκλογικές ομιλίες των κοινοβουλευτικών υποψηφίων ακούγονται πιο ξύλινες, πιο «προβλέψιμες», πιο άσχετες και χρονοβόρες από ποτέ.
Και αυτό ικανοποιεί τη φυσική αηδία των πολιτών, τον προσανατολισμό προς τον μη πολιτικό προσανατολισμό, σε μια ενδιαφέρουσα διαδικασία, η οποία τα τελευταία χρόνια στην Κύπρο, από τις προεδρικές εκλογές έως τις ευρωπαϊκές εκλογές, έγινε αποχή. Οι πολίτες δεν πηγαίνουν στις κάλπες και δεν ψηφίζουν, όχι επειδή “ιδιωτικοποιούν” με την αυστηρά Αριστοτέλεια έννοια, αλλά επειδή έχουν χάσει την πίστη τους στο γεγονός ότι κάτι θα αλλάξει. Σημαντικά καλύτερα. Από την άλλη πλευρά, η επιδημία κοραναϊού αλλάζει δραστικά τη σκηνή όταν ο «μεσαίος» υποψήφιος θα αποκαλύψει τα παραδοσιακά όπλα του προεκλογικού ελαστικού του. Ένα δίκτυο πελατών που χτίζει ή συντηρεί στις κυπριακές του συγκεντρώσεις.
Σε καφετέρια ή κλαμπ, σε γάμο, όταν περιμένει με ανυπομονησία 1500 1500 ή 2000 καλεσμένους να χαιρετίσουν το φάκελό του, σε βάπτισμα, σε μνημόσυνο, εθνικό ή όχι, σε κηδεία. Καθώς η πρακτική πεθαίνει από coronavirus, οι ευρωβουλευτές στρέφονται είτε σε “παλιομοδίτικες” τηλεφωνικές κλήσεις είτε σε πλατφόρμες κοινωνικών μέσων ή μάσκες χωρίς να βλέπουν τα πρόσωπά τους στην τηλεόραση.
Όντας πιο mainstream από το άλμπουμ του Βασίλη Καρά ή της Μαντόνας, οι Κύπριοι πολιτικοί ανακαλύπτουν ξαφνικά έναν κόσμο εκστρατείας που συχνά είναι άγνωστος σε αυτούς. Αρκεί να πούμε ότι οι περισσότεροι boomers μας στο Facebook ή το Twitter παραμένουν αρκετά αναλφάβητοι ηλεκτρονικά ή έχουν την αίσθηση του “ήρθα να καθίσω με τους νέους” χιούμορ. Φυσικά, υπάρχει κατηγορία για τους υποψηφίους του κοινοβουλίου, εντός ή εκτός των μεγάλων κομμάτων, που προσπαθούν μάταια να ευαγγελίσουν είτε την πολιτική αλλαγή όσο και τον εκσυγχρονισμό, ή κάποια σταυροφορία ενάντια στα μεγάλα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Κύπρος.
Αυτά είναι μόνο μερικά από τα προγράμματα κοινής χρήσης στόχων που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε. Οι εκλογές του Μαΐου θα δημιουργήσουν ένα νέο πολιτικό σενάριο, μόνο όσον αφορά τη σύνθεση, και είμαι βέβαιος ότι ο μελλοντικός ιστορικός θα το ηχογραφήσει στο πλαίσιο μιας πολύ μεταβατικής περιόδου στη σύγχρονη πολιτική ιστορία της Κύπρου. Μέχρι τότε, θα ήταν καλό για τους πολίτες να κρίνουν και να επιλέξουν τους υποψήφιους που προτιμούν και να μην απέχουν. Φυσικά, δεν υπάρχουν ριζικές ή εναλλακτικές στην πολιτική μας. Περισσότερο mainstream … πεθάνεις, αλλά θα επιβιώσουμε ξανά στις εκλογές.