Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις που βλέπουμε σε διάφορες ομιλίες, δημόσιες συζητήσεις, συνήθως στην τηλεόραση, ειδικά στην ελληνόφωνη περιοχή, ειδικά στην Κύπρο, όπου διάφοροι λεγόμενοι πολιτικοί ηγέτες αναφέρονται στο αρχαίο ελληνικό πνεύμα, επαναλαμβάνοντας τις αρχές και τις αξίες Χίλιες λέξεις, γενικά στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό., Προφέροντας ουσιαστικά χίλιες λέξεις συνθήματα և παιχνίδια λέξεων.
Ο τίτλος της αρχαίας ελληνικής κουλτούρας της ψυχής γίνεται προφανώς ως μια προσπάθεια να δοθεί εξουσία σε αυτά που λένε, αλλά είναι επίσης μια προσπάθεια να αφαιρέσει μέρος της λάμψης του, το οποίο στο μυαλό του περισσότερου κόσμου χαρακτηρίζεται ως κάτι ιερό. ազան ιερό, που απεικονίζεται ως ένα μακρινό υπόβαθρο που ξεθωριάζει αλλά φωτίζει τη ζωή μας և μας δείχνει τον δρόμο, που σημαίνει γενικά, αλλά և ειδικά για κάθε άτομο.
Στην πραγματικότητα, δυστυχώς, το κάλεσμα του αρχαίου ελληνικού πνεύματος, τόσο από τους λεγόμενους πολιτικούς ηγέτες όσο και από εκείνους που δέχονται αυτά τα λογοπαίγνια και συνθήματα, είναι ακριβώς αυτό, μια μακρινή θαμπή, αόριστη λάμψη, που ξεθωριάζει κάπου μακριά που λειτουργεί. Είναι απλά σαν ένα τοτέμ στο οποίο κάνουμε βάρη, πιστεύοντας ότι αυτά τα βάρη σε ένα νεκρό αντικείμενο θα ενεργοποιήσουν κάποια άγνωστη μαγική-θεϊκή δύναμη που θα μας προστατεύσει, θα μας προσφέρει ειρήνη, ζεστασιά, που θα ανακουφίσει τα προβλήματά μας. πρόσωπο:
Στην ουσία, αυτή, στο σύνολό της, η στάση της κοινωνίας σε όλα τα επίπεδα έναντι του αρχαίου ελληνικού πνεύματος, καθώς και η γενική στάση που διαπερνά το μυαλό-ψυχή, δυστυχώς ορίζει ότι αυτό το «πνεύμα» στο οποίο υπάρχει αναφορά είναι απλά είναι ένα παγωμένο σώμα, ένα τοτέμ – μια νεκρή σφραγίδα αυτού που υπήρχε ζωντανό.
Ο αρχαίος ιστορικός, που ονομάζεται επίσης ο πατέρας της ιστορίας, ο Ηρόδοτος, στις «Ιστορίες» του καταγράφει την ακόλουθη περίπτωση, όταν οι Πέρσες προσπαθούσαν να μάθουν για τους Έλληνες που ήθελαν να κατακτήσουν, από έναν απελπισμένο από την Αρκαδία που βγήκε από τη φτώχεια. «[8.26.2] Οι Πέρσες τους έφεραν στη συνέχεια στο βασιλιά, τους ζήτησαν να μάθουν από τι προέρχονταν οι Έλληνες, και για λογαριασμό όλων αυτών τους έθεσε αυτή την ερώτηση. [8.26.2] Άλλοι απάντησαν ότι γιόρταζαν τους Ολυμπιακούς Αγώνες, απολαμβάνοντας τη σκηνή των αγώνων και των ιπποδρομιών. Και ο άλλος τους ρώτησε τη δεύτερη ερώτηση, ποιο βραβείο κέρδισε για αυτούς τους αγώνες και απάντησαν ότι το στέμμα της ελιάς δόθηκε στον νικητή. Τότε ο γιος του Αρταβάνου Τριταντάχμης, εκφράζοντας τη γνώμη ενός αληθινού πατριώτη, περιέγραψε τον βασιλιά ως δειλό. [8.26.3] Διότι, ακούγοντας ότι το έπαθλο είναι ένα στεφάνι – όχι χρήματα, δεν μπορούσε να κρατήσει το στόμα του κλειστό, είπε έτσι ώστε όλοι να ακούσουν τι είπε στη συνέχεια. “Ουάου, Μαρδόνης, με τον οποίο φέρατε τους ανθρώπους να μας πολεμήσουν. Με εκείνους που αγωνίζονται όχι για χρήματα αλλά για αρετή. (“Παπά, Μαρδόνιος, εσείς που πολεμήσατε μέρα με τη μέρα, αυτοί που παλεύουν για χρήματα καλούνται, αλλά για αρετή”).
Είναι αυτή η φράση που έχει ληφθεί από τα βάθη της ιστορίας του Κυριάκου Ματζή, ο οποίος, απευθυνόμενος στον Βρετανό αποικιακό κυβερνήτη Χάρτινγκ, ο οποίος, όταν τα βασανιστήρια που υπέφερε για προδοσία των φίλων του δεν λειτούργησε, του πρόσφερε την ελευθερία του και φώναξε, 500.000.000, απάντησε: “Ω, παλεύουμε για τα χρήματα, αλλά για την αρετή …”
Στις 15 Μαΐου 2020, ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας σε μια μίνι συνέντευξη με τους Financial Times, μια παγκόσμια οικονομική έκδοση, όταν ρωτήθηκε εάν είχε εμπλακεί σε διαφθορά, δηλαδή, εάν κάνει κατάχρηση, καταχραστεί τη θέση του και Ο Πρόεδρος, προς όφελος του ίδιου ή της οικογένειάς του, αντί για άλλη απάντηση, είπε κυριολεκτικά: “Τα πήγα τόσο καλά όταν ήμουν δικηγόρος, οπότε έχω πολλές αποταμιεύσεις”, λέει. “Δεν χρειάζεται να είμαι διεφθαρμένος.”
Δηλαδή, πρώτης τάξεως πολίτης της Κύπρου, Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, ηγέτης της λεγόμενης εθνικιστικής φατρίας, η οποία έχει τη δική της σημαία, τη σημαία τόσο του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού όσο και του αρχαίου ελληνικού πνεύματος, που ισχυρίζεται ότι παίρνει λαμβάνοντας υπόψη τους αγωνιστές του αγώνα του 1955-1959 ή προφανώς τις ιδέες και τα ιδανικά που έφεραν στο στέμμα, για να τα θυσιάσουν, όπως ο Κυριάκος Μάτσης, λέει σε ολόκληρο τον κόσμο ότι ο μόνος λόγος που δεν είναι διεφθαρμένος είναι επομένως ανήθικος, επειδή είναι “επαγγελματίας δικηγόρος.” Κέρδισε “τόσα χρήματα προτού γίνει πρόεδρος που δεν χρειάζεται πλέον να είναι διεφθαρμένος για να γίνει” πρόεδρος “τώρα.
Δηλαδή, ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης, αντί να μην χρησιμοποιεί την ευκαιρία, αντί να φωνάζει σε ολόκληρο τον κόσμο ότι καθοδηγείται από τις αρχές, τις αξίες, τα ιδανικά του αρχαίου ελληνικού πνεύματος, όλα όσα οι σύγχρονες εκφράσεις μας Η ιστορία λέγεται, δηλαδή, «παλεύουμε για χρήματα, αλλά για χάρη της αρετής …», απάντησε ότι «έχω κερδίσει τόσα χρήματα που δεν χρειάζεται να είμαι διεφθαρμένος».
Η αντίθεση και η αντίθεση είναι εκθαμβωτικά. Ας μην γράψω αυτό που έχω γράψει ως προσωπική επίθεση στο πρόσωπο του Νίκου Αναστασιάδη, αλλά ως επίθεση εναντίον του, την οποία εκφράζει τόσο εύγλωττα στα λόγια του և, εξάλλου, στις ενέργειές του που οι σύγχρονοι Κύπριοι πολιτικοί ηγέτες, παρά οι αντίθετες δηλώσεις είναι σαφείς. Είναι προφανές ότι ο αγώνας για το χρήμα είναι ένας αγώνας, είναι διαδεδομένος σε όλα τα μήκη και το εύρος όλων των λεγόμενων πολιτικών φατριών, αλλά, δυστυχώς, σε ολόκληρη την κοινωνία της Κύπρου.
«Αυτή είναι η Κύπρος», που εκφωνήθηκε στο βίντεο του Al Jazeera, 12/10/2020, υπογράμμισε τραγικά αυτό που εκφράζει ο Νίκος Αναστασιάδης, διάσπαρτος σε όλα τα πολιτικά κόμματα, όπου παίζουν τα μέλη του υποτιθέμενου ιδεολογικού αντιπάλου του πολιτικού χώρου, που μαζί Μαζί με το ηγέτες πολλών άλλων εθνικιστικών ομάδων που έχουμε στην Κύπρο, ο μόνος στόχος τους στον αγώνα είναι το χρήμα.
* Δικηγόροι-νομικοί σύμβουλοι.