Το ζήσαμε επίσης. Η τραγωδία αυτού του τόπου παίρνει τη μορφή μιας σπαρακτικής σάτιρας με αμετανόητη γελοιοποίηση κατά της βούλησης των «κυρίαρχων» ανθρώπων.
Αν η τελευταία ξεκαρδιστική τραγωδία σχετικά με την επικείμενη άτυπη λύση του Pentamer ήταν να περιγράψει την απόδοση του κ. Averof Neofitu από αισθητική άποψη, ακόμη και η λέξη grotesque δεν θα ήταν αρκετή για να μεταδώσει τη δημόσια θεατρικότητά του.
Ο πρόεδρος του ΔΗΣΥ κατάφερε να πετύχει πολλά ταυτόχρονα με μια δημόσια δικαιολογία που έλαμψε για λίγα λεπτά. Το να πενθεί ως μια οδυνηρή λύπη για το ότι δεν επιλύθηκε το Κυπριακό, αλλά καταστροφικό, σύμφωνα με τον ίδιο, είναι η εμμονή εκείνων που τώρα δεν μοιράζονται την άβολη βιασύνη του για λύση, αν και με πιο οδυνηρούς συμβιβασμούς, για εκφοβισμό και απειλή όπως η σύγχρονη Κασσάνδρα , απελευθερώνοντας τα γνωστά προβλήματά της, η οποία δεν θα επιδιώξει λύση στο Κυπριακό στο πλαίσιο μιας διαπραγματευόμενης, μονόπλευρης προσπάθειας για να συμπεριλάβει τις εκτεταμένες απαιτήσεις της Τουρκίας, η οποία θα συμπληρώσει το βήμα του πλήρους ελέγχου της Τουρκικοποίησης της Κύπρου, αλλά για να υπονομεύσουν εκείνους που ενδιαφέρονται να εγείρουν ανησυχίες ή να τις απορρίψουν, η τρέχουσα διαδικασία ως πιθανοί καταστροφείς αυτού του τόπου, γιατί, όπως ισχυρίζονται, εάν χαθεί αυτή η τελευταία ευκαιρία, μας περιμένουν στην ολισθηρή γωνία του Τα τσουνάμι του τελικού τέλους της ιστορίας.
Στην πραγματικότητα, αποφεύγοντας τα πρόσχημα, έκανε τις δακρυσμένες αλλά τρομακτικές δηλώσεις του αμέσως μετά από μια νέα συνάντηση με τον Βρετανό Ύπατο Αρμοστή Steven Lilly, τον οποίο σίγουρα συναντά περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο Κύπριο πολιτικό, το μελοδράμα εκβιασμού του, ακόμη πιο πειστικό ως αγγελιοφόρος ατελείωτος πόνος.
Ποια είναι η λύση μιας διμερούς, δικοινοτικής ομοσπονδίας, τι είναι η πολιτική ισότητα, τι είναι η κυρίαρχη ισότητα, ποιος είναι ο «συνδυασμός» του ΔΠΔ που «συνδέει» τη λύση των «δύο κρατών» με μια συμμαχική ομπρέλα; և Γεφυρώνοντας τον άξονα της κυριαρχίας. Έχει αναλυθεί πολλές φορές, διεξοδικά και διεξοδικά, από τις σελίδες αυτής της εφημερίδας, αλλά από άλλες. Μεταξύ άλλων, μπορούμε να αναφερθούμε σε άρθρα πολλών έγκυρων δημοσιογράφων και αναλυτών, όπως ο καθηγητής Κλέαρχος Α. Κυρακίδης, Σάββας Γιακοβίδης, Γκάνος Χαραλαμπίδης, Φανούλα Αργυρού κ.λπ. Επομένως, δεν χρειάζεται να σπάσουμε τις ανοιχτές πόρτες εναντίον του κ. Αβέρωφ Νεόφυτου σχετικά με αυτό το ζήτημα συνεχίζοντας την ουσιαστική συζήτηση.
Εντυπωσιακή απόδοση
Ωστόσο, ο αρχηγός του κυβερνώντος κόμματος, εκτός από τη βιαστική ομιλία του, έκανε δύο πολύ σοβαρά κτυπήματα που σχεδόν απαρατήρητα κατά τη δημόσια συζήτηση.
Πρώτον, βιάστηκε να ανακαλύψει τι ήταν περισσότερο από την άλλη πλευρά, πριν από την έναρξη της άτυπης διαδικασίας διαπραγμάτευσης, πριν θέσει τα διαπραγματευτικά έγγραφα στο τραπέζι και των δύο πλευρών. Στην πραγματικότητα, έσπευσε να αναφέρει τι έδωσε σε αντάλλαγμα αυτό που θα απαιτούσε στις διαπραγματεύσεις, τα οποία, σε απάντηση, η τουρκική πλευρά δεν θα ήθελε ποτέ να δώσει, τουλάχιστον με τους όρους που εννοούμε. Με άλλα λόγια, δήλωσε ότι αρνήθηκε, δεν έλαβε απολύτως τίποτα που ήθελε σε αντάλλαγμα, και ότι πιθανότατα δεν θα δεχόταν ποτέ, όπως έδειξε η άδικη τουρκική στάση, που μέχρι στιγμής είχε επιβαρυνθεί.
“Κουνέλι” ή προσωπικές απόψεις;
Φυσικά, ένα από τα ερωτήματα που προκύπτει είναι εάν ο κ. Neofito απλώς εξέφρασε τις προσωπικές του απόψεις και τις θέσεις του κόμματός του ή τις θέσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας; Και αυτό είναι ένα ερώτημα που πρέπει να απευθυνθεί στον Πρόεδρο խոս τον Πρόεδρο της Κυβέρνησης. Συμμερίζεται ο Πρόεδρος Αναστασιάδης և η κυβέρνηση την ειλικρινή παραχώρηση του Προέδρου του ΔΗΣΥ թե ή έχουν διαφορετικές προσεγγίσεις σε αυτό; Και αν όχι, γιατί να μην καταστεί σαφές ότι είναι διαφορετικός; Μια μελέτη του υπουργού Εξωτερικών Νίκου Χριστοδουλίδη δύο ημέρες μετά την απεργία του Αβέρωφ για να ανακαλυφθούν τα ζητήματα πολιτικής ισότητας που περιλαμβάνονται στα ψηφίσματα του ΟΗΕ, όπως αναγνωρίζουμε, δεν κατέστησε καθόλου σαφή τα πράγματα. Οι σκιές και τα ερωτήματα παραμένουν από την προηγούμενη κίνηση του προέδρου του κυβερνώντος κόμματος. Κύριος. Βιάστηκε ο Αβέρωφ Νεοφίτου να διορθώσει τη θέση που εξέφρασε το κόμμα εκ των προτέρων, σε πλήρη διαβούλευση με τον Πρόεδρο, ανοιχτά ή πιθανώς, ανεξάρτητα από το δύσκολο πλαίσιο, όπου δεν θα πραγματοποιηθούν ελιγμοί και αλλαγές. Ή, εκτός από τα παραπάνω, ήταν ο κύριος πειρασμός να ανοίξουμε το ΑΚΕΛ, το αποκορύφωμα του οποίου συμφωνήθηκε η συνάντηση μετά τον κ. Άνδρο Κυπριανού στις αρχές Μαρτίου; Είδα ο πρόεδρος του ΔΗΣΥ ότι έχει έρθει η ώρα για το μπλοκ DISAKELIC να ανοικοδομήσει ανοιχτά το κυπριακό μέτωπο για να επιτύχει αυτό που απέτυχε να επιτύχει το 2004;
Ոյի Εγώ προσβλητική αδιαφορία
Δεύτερον, ο κ. Νεοφίτου είχε μια προσβλητική αδυναμία να μιλήσει στο πρώτο πρόσωπο, λέγοντας ξεκάθαρα: έναν δίκαιο διακανονισμό περιουσίας “, αλλά” για να αποκτήσω όλα αυτά πρέπει να δώσω πολιτική ισότητα στους Τούρκους της Κύπρου “.
Ο κ. Νεοφύτου πρέπει να γνωρίζει, όπως κάθε πολιτικός, κάθε επιχειρηματίας, κάθε διαμεσολαβητής σε αυτό το μέρος, ότι αυτός ο τόπος δεν ανήκει σε κανέναν, είναι πίσω του, υποστηρίζεται από το ιστορικά παραποιημένο “Εμείς”, την πατρίδα, τους ανθρώπους που , παρά τις διαιρέσεις, τις διαιρέσεις, τα πάθη, τη στρατιωτικοποίηση, σε συνθήκες κρίσης μπορεί να αποφασίσει για το παρόν և μέλλον της, όποια απόφαση και αν λάβει – καταστροφική ή διάσωση.
Και αν εσείς, κύριε Αβέρωφ Νεοφίτου, είστε διατεθειμένοι να δώσετε αυτό που λέτε ότι θα δώσετε για ένα “κενό πουκάμισο” ή μια στιγμιαία ερωτική σχέση στην αγκαλιά της Ελένης, υπάρχουν πολλοί άλλοι, πολλοί στο δικό σας πάρτι, ποιοι είναι. δεν είμαι έτοιμος να το κάνω.
PS Η είσοδος διαφόρων Κυπρίων πολιτικών, η αποχώρηση ξένων πρεσβειών και, στη συνέχεια, η αποχώρηση των προπαγανδιστών των «αόρατων πραγματικοτήτων» και των «καταστροφικών προβλημάτων», προκειμένου να αναγκάσει τον λαό να δεχτεί λύσεις από μακριά, δεν πρέπει να παραμείνει απαρατήρητη. Σε αυτήν την περίπτωση, θα ήταν σκόπιμο να τους υπενθυμίσουμε, χωρίς προβληματισμό, χωρίς υπαινιγμό, ένα από τα πιο ισχυρά λόγια του Ιωάννη της Καππαδοκίας, που όλοι γνωρίζουμε ποιος ήταν, πώς σκοτώθηκε, από ποιον και γιατί. “Η νίκη θα είναι δική μας αν μόνο το ελληνικό συναίσθημα κυριαρχήσει στις καρδιές μας. “Ο φίλος των ξένων είναι προδότης.”