Ο Ralph, του οποίου η εικόνα βλέπετε, που παίζει ρόλο σε αυτό το άρθρο, είναι ένα κουνέλι στο οποίο δοκιμάζονται τα καλλυντικά προϊόντα. Μιλά για το τι του συνέβη σε ένα βίντεο σε εξανθρωπισμένη μορφή. Δεν ακούμε τραγικά λόγια στο στόμα του, αλλά λέει ότι έχασε όλη την οικογένειά του σε εργαστήρια με απόγνωση, αποδέχεται την ανωτερότητα των ανθρώπων και λέει για τη ζημία που υπέστη και τις ασθένειες που υπέφερε.
Το βίντεο έγινε viral στο Διαδίκτυο, μοιράστηκε γρήγορα πολλούς «επηρεαστές», καταγράφηκαν μάρκες που δεν πειραματίστηκαν σε ζώα. Φυσικά, σε αντίθεση με αυτά, μερικοί “πιο συνειδητοί” επηρεαστές διώχθηκαν και ανέβηκαν στους συναδέλφους τους λέγοντας “Εδώ είναι τα προϊόντα που διαφημίζετε κάθε μέρα”.
Η πρώτη μου δουλειά αφού είδα τέτοια βίντεο ή καμπάνιες είναι να κάνω μια σύντομη περιήγηση στον ιστό σχετικά με τον οργανισμό. Ως αποτέλεσμα της σύντομης σάρωσής μου αυτή τη φορά, είπα ότι ο σχετικός οργανισμός κατανέμει τη συντριπτική πλειονότητα του προϋπολογισμού του μόνο σε παρόμοιες διαφημιστικές εκστρατείες, ότι πολλοί δωρητές πιστεύουν ότι αυτό το μέρος δημιουργεί επίσης καταφύγια ζώων λόγω της ομοιότητας του ονόματος, αλλά έχουν σχεδόν δεν υπήρχαν καταφύγια ή κτηνιατρικές κλινικές, είπε ο προηγούμενος διευθύνων σύμβουλος Wayne Pacelle, «έμαθα ότι παρόλο που παρενόχλησε μια από τις γυναίκες εργαζόμενες, υποστηρίχθηκε από το διοικητικό συμβούλιο και παραιτήθηκε ακόμη και όταν ορισμένοι από τους δωρητές σταμάτησαν τις πληρωμές τους.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλές από τις μη κυβερνητικές οργανώσεις στις ΗΠΑ έχουν πολύ βρώμικες σχέσεις με τα μονοπώλια και τη γερουσία, και είναι γνωστό ότι η μεγαλύτερη λειτουργία τους είναι η άσκηση πίεσης για τη λήψη της απόφασης της γερουσίας. Οι “μη κερδοσκοπικές οργανώσεις” που παίζουν με τεράστιους κύκλους εργασιών αντιμετωπίζουν συχνά κατηγορίες για διαφθορά.
Τι θα βγει λοιπόν από εδώ; Δεν είναι αλήθεια ότι τα ζώα υφίστανται μεγάλες διώξεις, συστηματοποιημένα και σε μεγάλο βαθμό ανεξέλεγκτα, ανεξάρτητα από το πόσο βρώμικο είναι το στόμα τους;
Φυσικά, είναι αλήθεια, αλλά ακόμη και αν τα βίντεο διαρκούν για 3 λεπτά, τα αποτελέσματά τους έχουν μακροπρόθεσμα αποτελέσματα: Η τελευταία λειτουργία των διαδικτυακών καμπανιών είναι να διαδώσει την αντίληψη ότι εκφράζουν τα γεγονότα από ένα αντικειμενικό σημείο και να παραπέμψει τα θέματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν με αυτήν την αντίληψη σε διάφορους οργανισμούς. Ωστόσο, όσοι εξαπλώνουν την τρέλα της κατανάλωσης και εκείνοι που βασανίζουν τα ζώα αδιανόητα είναι τα γρανάζια της ίδιας τάξης, οι ΜΚΟ με εκατομμύρια δολάρια κύκλου εργασιών δεν πέφτουν από αυτήν την τάξη. Επομένως, οι διαφημιστικές καμπάνιες τους.
Γι ‘αυτό χρησιμοποίησα την έκφραση στον τίτλο.
Δεν είμαι σίγουρος αν όλοι το λένε το ίδιο, αλλά νομίζω ότι όσοι παρακολουθούν αυτό το βίντεο και όσοι παρακολουθούν τις συζητήσεις μετά το βίντεο έχουν σχεδόν τα ίδια συναισθήματα: Υπάρχει μια «ένταση» σε όλες αυτές τις εκστρατείες και ξαφνικούς διαφωτισμούς. Οι περισσότεροι από εμάς θα συνεχίσουμε τη ζωή τους με τον ίδιο τρόπο, οι διασημότητες των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης που κερδίζουν χρήματα από μάρκες θα συνεχίσουν τη συνεργασία τους, και η ρύθμιση των δικαιωμάτων των ζώων σε μια ευρωπαϊκή πόλη δεν θα σημαίνει τίποτα στην Ταϊλάνδη.
Προφανώς, ένα από τα παραδοσιακά εργαλεία χειραγώγησης της τάξης ενσωματώνεται τώρα με αυτόν τον τρόπο, τα πρακτορεία μας επιτρέπουν να αντιμετωπίσουμε την ανάγκη για καθαρισμό που μερικές φορές αισθανόμαστε πιο αβίαστα με ένα retweet, γίνεται ευκολότερο για εμάς να πάρουμε την αυταπάτη ότι οι φωνές μας είναι ακούστηκε μέσω μου αρέσει.
Η διαφήμιση δεν είναι παράξενη για καμπάνιες που απευθύνονται μόνο στη συνείδηση, για παράδειγμα, βλέπουμε ότι οι μεγάλες κεφαλαιακές ομάδες στη χώρα μας μετατρέπουν συχνά μια σημαντική προσωπικότητα στην ιστορία ή την ίδια την ιστορία ως στοιχείο μάρκετινγκ κατά τις εθνικές αργίες. Το θέμα εδώ είναι αναπάντεχα μακριά από το να τονίσω. Προτείνει να μην ξεχάσετε κάποιον, να δωρίσετε κάπου ή απλά να αναστατωθείτε.
Εν ολίγοις, υπάρχουν σημαντικοί λόγοι για όχι μόνο τον έλεγχο και τον έλεγχο των εννοιών που προσδίδουμε στις έννοιες και τους ορισμούς που κάνουμε, αλλά και να κοιτάξουμε πίσω από αυτό που είναι ορατό. Όχι μόνο εμείς, αλλά και η άρχουσα τάξη είμαστε αρκετά επιθετικοί σε αυτό το θέμα. Με τη χρήση της προπαγάνδας στη σύγχρονη εποχή, τα πράγματα έγιναν ακόμη πιο περίπλοκα. Από την εκστρατεία μίσους που ξεκίνησε πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο που έφερε εκατομμύρια σε θάνατο, μέχρι τα σοβιετικά ανέκδοτα που είπε ο Ρέιγκαν κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, οι ρίζες του χάους της γνώσης και της έννοιας πηγαίνουν βαθιά. Δεν μπορούμε να αγνοήσουμε τη συνεισφορά της ακαδημίας εδώ, η «κομμουνιστική εφεύρεση» οι περισσότερες από τις πολιτικές έννοιες ήταν τοποθετημένες στις σχολές και μερικές από αυτές άρχισαν να ονομάζονται από περίεργα ονόματα.
«Crony καπιταλισμός«Ή« ο καπιταλισμός της kroni »όπως έχουμε, ο πιο γνωστός από αυτούς, σύμφωνα με την αφήγηση, είναι ο καλύτερος του καπιταλισμού σε ευρωπαϊκές χώρες που κάνουν κλοπή μάσκας ή στις ΗΠΑ, οι οποίες δεν μπορούν να εμβολιάσουν τους πολίτες τους επειδή το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας ανήκει σε ιδιωτικό Εταιρία. Η έκδοση που έχουμε είναι κατεστραμμένη, η στραβά …
Μπορούμε λοιπόν να το συγκρίνουμε με το να λέμε τρέξιμο στο κουνέλι και να το πιάσουμε στο κυνηγόσκυλο που τον ακολουθεί. Βάζουμε τα ιούς στα μάτια του άλλου, λέμε “και εσείς το μοιράζεστε και αυτό που δεν γνωρίζετε”, περιμένουμε μέχρι να γίνει viral το επόμενο πρακτορείο. Το γυμνό εδώ πιθανώς ισοδυναμεί με «σύγχρονο καπιταλισμό».
Από την πλευρά μου, το βρίσκω θετικό και προοδευτικό ότι οι άνθρωποι στην εποχή μας αποφεύγουν όλο και περισσότερο να λένε «εγώ» και ανησυχούν για άλλα πράγματα, παρόλο που συχνά το μεταδίδουν σε αυτούς με την ευκολία που ανέφερα παραπάνω. Νομίζω ότι η απόσταση από το «εγώ» θα διευκολύνει το άλμα προς «εμάς» που θα προσφέρει μια συνολική αλλαγή. Σε αυτό το σημείο, πρέπει να είναι καθήκον μας να κάνουμε ορισμένες υπενθυμίσεις, να δείξουμε παράγοντες που αποσπούν την προσοχή και να πούμε ποιος δεν πρέπει να εμπιστεύεται.
Τέλος, θα ολοκληρώσω επισημαίνοντας ένα σημείο στο βίντεο που πιστεύω ότι είναι σημαντικό:
Στην πανδημία, τράβηξε την προσοχή μου ότι μοιάζουμε με ένα εξανθρωπισμένο κουνέλι, ως μέρη της εργατικής τάξης, που μπορούν να εγκαταλείψουν το σπίτι του μόνο για δουλειά, που πρέπει να κρυφτούν για να μην εκδιώξουν όταν είναι άρρωστος και που πέφτουν θύματα σε διάφορες δολοφονίες εργασίας. Έτσι, παρά το αίτημα των φίλων του να τους «πει να μας βοηθήσουν», ο Ράλφ δεν κατηγόρησε καν την κάμερα λέγοντας «Θα κόψετε αυτά τα μέρη» και ήταν το πιο ανησυχητικό πράγμα για μένα για 3 λεπτά. Εδώ θέλω να κάνω μια πρόταση προς τα πρακτορεία: Θέλουμε να δούμε αγωνιστικά κουνέλια, όχι σε απελπιστικά, άναρχα, ανόργανα κουνέλια όπως ο Ralph σε διαφημίσεις. Επειδή όπως και αυτοί, πρέπει να ενσαρκωθούμε με τον αγώνα, όχι με τη φιλανθρωπική κουλτούρα.
Ζήτω ο ενωμένος αγώνας μας για την ελευθερία όλων των ζωντανών πραγμάτων!