Σκεφτείτε έναν ηγέτη ως:
Όταν ρωτήθηκε πώς θα θέλατε να θυμηθείτε μετά το θάνατό σας, λέει, “Θα ήθελα να με θυμούνται ως μουτζαχίντ που τζιχαντίζονται με τη ζωή και την περιουσία του.”
Σκεφτείτε έναν ηγέτη ως:
Περιγράφει το κίνημά του ως κίνημα τζιχάντ. Και «το Εθνικό Όραμα είναι ένα κίνημα τζιχάντ. Εάν δεν μας εμπιστεύεστε, ρωτήστε τον Ισραηλινό υπουργό Άμυνας Moshe Dayan, ρωτήστε τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Μπους. “Θα σας πουν καλύτερα από ό, τι κάνετε αυτό που είμαστε”, λέει.
Σκεφτείτε έναν ηγέτη ως:
Το κίνημα που δημιούργησε, «Το Εθνικό Όραμα σημαίνει, μετά από ένα αιώνιο κενό, ξεκινά η επιστροφή του έθνους μας στη ρίζα της ψυχής». Η Κωνσταντινούπολη κατακτήθηκε από το Εθνικό Όραμα και όχι από τον αριστερό. Η Μάχη του Τσανάκαλε κέρδισε με το Εθνικό Όραμα. Ο Πόλεμος της Ανεξαρτησίας επιτεύχθηκε με το Εθνικό Όραμα. Η Κυπριακή Επιχείρηση πραγματοποιήθηκε με τον Μίλι Γκόρους. Η Ιερουσαλήμ κατακτήθηκε από το Εθνικό Όραμα ».
Σκεφτείτε έναν ηγέτη ως:
Το κίνημα που ίδρυσε, «Εθνική όραση ενοποίηση, είναι μια νέα επιχείρηση κατάκτησης με επίκεντρο τα δικαιώματα και τη δικαιοσύνη. “Ένας νέος κόσμος που περιμένει η ανθρωπότητα θα δημιουργηθεί με αυτήν την επιχείρηση υπό την ηγεσία του έθνους μας.”
Σκεφτείτε έναν ηγέτη ως:
«Η ψυχή του Ισλάμ είναι τζιχάντ. Για αυτόν τον λόγο, οι Σιωνιστές προσπαθούν με όλη τους τη δύναμη να απομακρύνουν τους Μουσουλμάνους από το πνεύμα της τζιχάντ και να αυξήσουν τους μετριοπαθείς σε όλη την ισλαμική γεωγραφία. Τι εννοείς, μέτρια; Δεν θα υπάρχει πνεύμα τζιχάντ, δεν θα υπάρχει στόχος για την καθιέρωση της τάξης της δικαιοσύνης και της δικαιοσύνης. Δεν θα επηρεάσει τη διεφθαρμένη και προληπτική τάξη Θα υπηρετήσει τον Εβραίο, αλλά θα προσευχηθεί, γρήγορα και θα τρέξει για Umrah. Τονίζει όμως τη σημασία του τζιχάντ λέγοντας: «Δεν θα ακούγεται σωστό για τους Σιωνιστές να ρυθμίζουν την τάξη στη χώρα του και στο ummah.
Σκεφτείτε έναν ηγέτη ως:
Λέγοντας «το Ισλάμ μπορεί να γίνει κατανοητό και να εξηγηθεί μόνο με τις αρχικές του έννοιες», χρησιμοποιεί ειδικά έννοιες όπως τζιχάντ, αγώνας, ισλαμική ενότητα, ummah, Κορανική τάξη, ηθικότητα και πνευματικότητα και εξαιρετική πειθαρχία σε όλες τις ομιλίες του. Και σε κάθε ομιλία του, είτε μιλά για πολιτική κριτική είτε για οικονομία, προσπαθεί σίγουρα να εξηγήσει το Ισλάμ και να κάνει την κοινωνία συνειδητή.
Σκεφτείτε έναν ηγέτη ως:
Αφιερώνει όλη του τη ζωή για την ενότητα και την ενότητα των Μουσουλμάνων. Δουλεύει μέρα και νύχτα για την ενότητα της ummah. Δεν πολώνει ποτέ με το κύριο σώμα της κοινότητας, η οποία έχει ισλαμική ευαισθησία. Είπε: «Τους επικρίνουμε», έτσι ώστε ακόμη και οι πολιτικοί αντίπαλοι που τον προσβάλλουν να μην σπάσουν τα όρια μεταξύ μουσουλμάνων. Επειδή είναι αδέλφια μας και τους λέμε γιατί σκεφτόμαστε τη μεταθανάτια ζωή τους. Είμαστε όλοι τα παιδιά αυτού του έθνους », δείχνει τη μεγαλύτερη καλοσύνη.
Εδώ οφείλεται σε όλα αυτά:
Αν περιγράψουμε τον Erbakan Hodja μας ανεξάρτητα από έννοιες όπως τζιχάντ και mujahideen, αν περιγράψουμε το κίνημά του ανεξάρτητα από τις έννοιες της Ισλαμικής Ένωσης και του ummah ενώ το αναλύσαμε, θα τον παρανοούσαμε πραγματικά και θα τον κάνουμε μια μεγάλη αδικία.
Αν βλέπουμε τον αγώνα του και το κίνημά του ως ένα συνηθισμένο κίνημα πολιτικών κομμάτων και το αξιολογούμε στο πλαίσιο των καθημερινών φαύλων και πολιτικών συζητήσεων και ξεχνάμε τους ισλαμικούς του στόχους και γιατί ξεκίνησε, θα τον καταλάβουμε πραγματικά και θα τον κάνουμε υπέροχο αδικία.
Εάν προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε και να εξηγήσουμε τον Erbakan Hodja μας χωρίς να φέρουμε τον Σιωνισμό στην ατζέντα και χωρίς να προειδοποιήσουμε την κοινωνία για τους εύγλωττους στόχους του, ο οποίος είπε: «Για να κατανοήσουμε το Εθνικό Όραμα, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πολύ την τρέχουσα παγκόσμια τάξη και τον Σιωνισμό καλά, “τον παρανόησε πραγματικά και του έδωσε ένα μεγάλο. Θα κάναμε μια αδικία.
Εάν προσπαθήσουμε να τον καταλάβουμε ανεξάρτητα από άλλα ισλαμικά κινήματα και ισλαμικούς ηγέτες στην ισλαμική γεωγραφία, αγνοώντας τους αδελφικούς δεσμούς μεταξύ των μουσουλμάνων που έχει υφανθεί για μισό αιώνα, αγνοώντας ότι είναι ηγέτης της ummah, θα πέσουμε στα ίδια λάθη και λάθη.
Είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του. Ο Erbakan Hodja μας είναι ένας μουτζαχίντ. Το κίνημα Εθνικού Οράματος που ίδρυσε είναι επίσης ένα κίνημα τζιχάντ. Και έτσι θα συνεχιστεί, με την άδεια του Αλλάχ …