Πώς μπορώ να γίνω γυναίκα σήμερα αν ήμουν παιδί χθες;

Η ηθοποιός Ceyda Düvenci μοιράστηκε στο λογαριασμό της στο Instagram ότι η κόρη της είχε μια περίοδο για πρώτη φορά και ήταν μια εκδήλωση. Υπάρχει ένας υποστηρικτής και υπάρχει ένα σταυροδρόμι… Το θέμα αυτού του άρθρου δεν είναι το γεγονός ότι μια μητέρα μοιράζεται ειδικές πληροφορίες για το παιδί της στα κοινωνικά μέσα. Δεν θα πω, “Ακριβώς όπως η περιτομή ενός αγοριού μπορεί να μοιραστεί με μεγάλο ενθουσιασμό, η πρώτη περίοδος ενός κοριτσιού μπορεί να μοιραστεί”. Το ζήτημα είναι στην αναστάτωση για ένα φυσικό σωματικό γεγονός, όπως το να πεινάμε ή να ανακουφίζουμε τις τουαλέτες μας …

Η κόρη της έχει επίσης μια ειδική κατάσταση, έχει εγκεφαλική παράλυση. Προφανώς, με τους οπαδούς του που μοιράστηκαν πολλά στάδια ανάπτυξης της κόρης του. Ποιος ξέρει, ίσως είναι μία από τις μεθόδους που επέλεξε να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες του; Σε μια κοινωνική τάξη όπου οι γονείς είναι τόσο μοναχικοί στη φροντίδα των παιδιών, ποιος μπορεί να επικρίνει τι;

Η Νίκαια απάντησε επίσης στους κριτικούς: «Όταν η Μέλισσα μεγαλώνει χρόνια αργότερα, όταν θυμάται αυτή την ξεχωριστή ημέρα της πρώτης της εμμήνου ρύσεως, το μάγουλό της δεν θα πονάει, η καρδιά της θα ανθίσει». Έχετε δίκιο, υπάρχουν εκατομμύρια γυναίκες σε αυτήν τη χώρα που συνεχίζουν να πονάνε στα μάγουλα. Υπάρχουν εκατομμύρια κορίτσια των οποίων ο φόβος για το αίμα που βλέπει στα εσώρουχά του μετατρέπεται σε αμηχανία του χαστούκι που έφαγε. Καθ ‘όλη τη διάρκεια της ζωής τους, δεν θα ξεχάσουν, το χαστούκι που πέταξε για να σας υπενθυμίσει ότι δεν είναι πια παιδί αλλά «γυναίκα».

Παρόλο που η εμμηνόρροια φαίνεται να είναι στη γλώσσα μας, ένα σημαντικό μέρος αυτών εξακολουθεί να χρησιμοποιεί τη λέξη “βρώμικο”. Οι γυναίκες δεν καλούνται να δουν νεογέννητα κατά τη διάρκεια της εμμηνορροϊκής περιόδου, να επισκεφθούν ένα νεκροταφείο ή ακόμη και να μαγειρέψουν σε ορισμένα μέρη. Επειδή είναι βρώμικο, ντροπιαστικό, αμαρτωλό… Η θρησκεία υπήρξε και συνεχίζει να είναι το πιο σημαντικό μέσο καταστολής των γυναικών.

Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω την ταινία του Ιρανού σκηνοθέτη Marzieh Makhmalbaf “The Day I was a Woman”, μια εμμηνορροϊκή ιστορία … Η εννέαχρονη Εύα ξυπνά ένα πρωί και της λένε ότι δεν μπορεί να κάνει ό, τι θέλει από τώρα και στο εξής γιατί είναι γυναίκα. Δεν μπορεί να καταλάβει γιατί δεν μπορεί πλέον να παίξει με τον καλύτερό του φίλο Χασάν, ποιο παιδί μπορεί; Πώς μπορώ να γίνω γυναίκα σήμερα αν ήμουν παιδί χθες;

Το παιδί παίρνει μια τελευταία άδεια από τη μητέρα του μέχρι να προετοιμαστεί το μαύρο τσαντόρ που πρέπει να φορέσει. Υπάρχει χρόνος έως ότου ο ήλιος ανατέλλει στην κορυφή και η σκιά της ράβδου εξαφανίζεται. Τι μπορεί να κάνει ένα παιδί τις τελευταίες ώρες που μπορεί να μείνει;

Σε όλη την ιστορία, υπήρξαν διάφορα παραδείγματα ταπείνωσης και καταπίεσης των γυναικών, έως ότου αποτεφρώθηκαν ζωντανά… Ακόμα και σήμερα, συνεχίζονται πρακτικές που κοστίζουν τη ζωή των γυναικών. Η παράδοση που ονομάζεται Chhaupadi στο Νεπάλ είναι μία από αυτές. Δεδομένου ότι πιστεύεται ότι ο διάβολος έχει αναλάβει το σώμα τους, οι γυναίκες απομακρύνονται από το σπίτι κάθε εμμηνορροϊκή περίοδο, ξεκινώντας από την πρώτη ημέρα της περιόδου τους. Συχνά φυλάσσεται σε σκοτεινό, κρύο μέρος όπου προστατεύονται τα ζώα. Πεθαίνουν από διάρροια και απώλεια υγρών ή δαγκώματα φιδιών… Μια φράση από τη συνέντευξη με τις γυναίκες εκεί στο μυαλό μου: «Φοβόμουν τα φίδια, τώρα φοβάμαι περισσότερο τους άντρες». Έτσι οι ημέρες της εμμήνου ρύσεως δεν είναι οι χειρότερες μέρες της ζωής τους …

Οι γυναίκες ζουν επίσης με φόβο σε «προηγμένες» κοινωνίες που δεν μπορούν να αφεθούν να πεθάνουν λόγω της εμμήνου ρύσεως τους. Φοβάται τον άντρα της, τον πατέρα της, το αφεντικό της, την αστυνομία, περπατώντας στο δρόμο τη νύχτα, μόνη της στο μίνι λεωφορείο … Οι γυναίκες έχουν το μεγαλύτερο μερίδιο σε αυτή την άνιση σειρά. Είναι τόσο μεγάλη ανισότητα και αδικία που καταδικάζουν τη δύναμη των κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης να κάνουν τις φωνές τους να ακουστούν κατά των διακρίσεων που αντιμετωπίζουν. Ακόμη και το γεγονός ότι όλα αυτά μπορούν να συζητηθούν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, το θεωρούμε σημαντική εξέλιξη, είμαστε πολύ μπροστά!

Χρειαζόμαστε περισσότερα από την ελευθερία να πούμε τι συνέβη, δεν μπορούμε να είμαστε ικανοποιημένοι με αυτό. Δεν υπάρχει ελευθερία για τις γυναίκες με αυτή τη σειρά που κάνει τους άνδρες δυνατούς ενάντια στις γυναίκες, παράγει και καλλιεργεί τη βία και ωθεί τις γυναίκες στο χαμηλότερο επίπεδο της κοινωνίας. Αν είναι στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, δεν είναι στο δρόμο, αν είναι σήμερα, δεν είναι αύριο, αν είναι για μένα, δεν είναι για εσάς! Η φωνή των γυναικών πρέπει να υψωθεί για έναν κόσμο χωρίς εκμετάλλευση, για ισότητα και ελευθερία σε όλους τους τομείς της ζωής. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να απαλλαγούμε από την ντροπή που έχει χαραχθεί στη μνήμη της κοινωνίας.

.Source