Η Σοφία Νικολαΐδου έχει δημοσιεύσει μυθιστορήματα, συλλογές διηγήσεων, μελετών και μεταφράσεων. Από το 1992 έως το 2018 εργάστηκε ως φιλόλογος στο σχολείο. Από το 2019 διδάσκει δημιουργική γραφή στο Τμήμα Δημοσιογραφίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Οι ελέφαντες χορεύουν (Metaichmio, 2012) μεταφράστηκε στα Αγγλικά και εκδόθηκε από το Melville House. Το μυθιστόρημά του Δεν έχουμε φίλους απόψε (Metaichmio, 2010), για το οποίο απονεμήθηκε το Βραβείο Λογοτεχνίας της Αθήνας το 2010, μεταφράστηκε στα Εβραϊκά και εκδόθηκε από τα Kester Books. Το βιβλίο του: Είναι καλό σήμερα. Ιστορικό καρκίνου του μαστού (Metaichmio, 2015) απονεμήθηκε το Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας ως έργο που προωθεί τον διάλογο για κοινωνικά ευαίσθητα θέματα. Επίσης δημοσιεύθηκε από το Metaichmio. Η νουβέλα: Στο τέλος κερδίζω (2017) և βιβλίο Χρυσό βραχιόλι (2020), που μας έδωσε την ευκαιρία για την ακόλουθη συνέντευξη.
Τι σε ώθησε να γράψεις το βιβλίο; Χρυσό βραχιόλι;
Για πολλά χρόνια, σχεδόν από την ημέρα που άρχισα να γράφω, συλλέγω αυτές τις ιστορίες. Το γραφείο μου ήταν γεμάτο χαρτιά. Μια μέρα στο οικογενειακό τραπέζι του πατέρα μου, ενώ παίζαμε με παλιές φωτογραφίες, εκείνες τις ασπρόμαυρες με τα δόντια μου, γνώρισα την Εξοχότητά μου. Δίπλα στον εξαιρετικό βαθμό αναφέρθηκε: Catherine Tobaidu από τον Ευστάτιο (ήταν το επώνυμο της μητέρας μου) εργαζόμενος ανά επάγγελμαΔεν είχα παρατηρήσει πριν. Τα έγγραφα του παλιού σχολείου ανέφεραν το επάγγελμα του πατέρα του. Δεν ξέρω, μου έκανε κάτι. Όλες οι ιστορίες που συνέλεξα ξαφνικά έγιναν σημαντικές. Τότε αποφάσισα. Είπα να γράψω αυτό το βιβλίο. Στη συνέχεια, για περίπου επτά χρόνια ταξίδευα τακτικά στην Ελλάδα. Συλλέγαμε ιστορίες από παντού εκτός από αυτές που είχα καταγράψει ή καταγράψει προηγουμένως. Ιστορίες ανθρώπων που ήταν οι πρώτοι που μελέτησαν στην οικογένειά τους. Άλλαξαν τη ζωή τους με την κλήση τους. Συνήθως άτομα από φτωχή σόγια, συχνά παιδιά αναλφάβητων γονέων ή γονέων που γνώριζαν μερικά γράμματα. Για μένα Χρυσό βραχιόλι Θησαυροί επιβίωσης, νίκη, ιστορίες ανθρώπων που ανέβαλαν το ταβάνι λίγο, πολέμησαν, πέτυχαν.
Είναι ο τίτλος συμβολικός ή σημαίνει κυριολεκτικά κάτι;
Ο τίτλος προέρχεται από μια φράση που έλεγαν οι αρχαίες γιαγιάδες στα χωριά του Έβρου στη Μακεδονία (αν και μερικοί Αθηναίοι μου είπαν ότι είχαν ακούσει τη φράση). Το “χρυσό βραχιόλι” ήταν οι σπουδές, ο βαθμός. “Αφήστε το παιδί να φορέσει το χρυσό βραχιόλι, επιτρέψτε μου να κοιμηθώ ήρεμα.” Ή “για να πάρετε ένα χρυσό βραχιόλι χωρίς να χρειαστείτε κανέναν.” Ήταν κυρίως για κορίτσια, αλλά όχι μόνο. “Φορέστε ένα χρυσό βραχιόλι, ώστε κανείς να μην σας εξαπατήσει.” Εκείνη την εποχή, το “χρυσό βραχιόλι” παρείχε δουλειά, δηλαδή την ανεξαρτησία. Έδρασε ως ένα ισχυρό σύμβολο. Πολλοί μαθητές σήμερα μου έχουν πει ότι γνωρίζουν τη φράση, την έχουν ακούσει από τους γονείς τους.
Οι κύριοι χαρακτήρες του βιβλίου σας είναι ανώνυμα άτομα που διηγούνται τις ιστορίες τους. Πόσο σημαντικές είναι οι ιστορίες από τη “ζωή άλλων ανθρώπων”;
Στην εταιρεία, ξέρετε, ο συγγραφέας δεν είναι συνήθως ομιλητής. Αυτός είναι αυτός που ακούει. Ο καθένας έχει μια όμορφη ιστορία να πει. Αρκεί να αφιερώσετε χρόνο και ψυχή για να τους ακούσετε. Σε βιβλία μη μυθοπλασίας, ο συγγραφέας υποκλίνεται με σεβασμό στα ορυκτά των ανθρώπων που του λένε τις ιστορίες τους. Αφαιρεί τη βρωμιά και τα λάδια, τους επιτρέπει να λάμπουν. Η «ζωή των άλλων» φωτίζει և ερμηνεύει τη ζωή μας, αλλά και τον κόσμο γύρω μας.
Εκείνη την εποχή, το “χρυσό βραχιόλι” παρείχε δουλειά, δηλαδή την ανεξαρτησία. Έδρασε ως ένα ισχυρό σύμβολο.
Οι ιστορίες προέρχονται από την επιθυμία των περισσότερων γονέων για τα παιδιά τους να μάθουν γράμματα. Γιατί είχαν αυτή την επιθυμία;
Επειδή πίστευαν ότι τα γράμματα «σε κάνουν άνθρωπο». Ειδικά οι φτωχότεροι γονείς, οι πιο στερημένοι, πίστευαν ότι η εκπαίδευση, ειδικά στο παρελθόν, ήταν ο μόνος τρόπος για τα παιδιά που είχαν ικανότητες αλλά δεν είχαν την πλάτη να ξεχωρίσουν, να ξεφύγουν από τη φτώχεια, να ανέβουν κοινωνικά. Αλλά η κοινωνική ανθεκτικότητα της ελληνικής κοινωνίας εξαφανίζεται αργά.
Εντυπωσιάστηκα από την ιστορία ενός κοριτσιού στην Ευρώπη που έκανε απεργία πείνας για να πάει στο γυμνάσιο για να συνεχίσει την εκπαίδευσή της. Πρέπει επιτέλους να επιμείνουμε στις ιδέες μας;
Αν ξέρουμε τι θέλουμε, αν η φωτιά της επιθυμίας καίγεται σε εμάς, τότε ναι, δεν τα παρατάμε. Υποστηρίζουμε και κερδίζουμε επίμονα, συνήθως ενάντια στις στατιστικές և προβλέψεις.
Οι ιστορίες των Ελλήνων στην Αυστραλία είναι επίσης όμορφες. Ακόμα και εκεί, οι Έλληνες ήθελαν να σπουδάσουν τα παιδιά τους. Τελικά κατάφεραν;
Σύμφωνα με το βιβλίο, μια Ελληνίδα γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αυστραλία. “Οι γονείς σου είπαν ότι περιμένουμε να κάνεις πράγματα, να ζήσεις καλύτερα. […] Κατά συνέπεια, δεν το είδα στα σπίτια των Αυστραλών φίλων μου. Όλοι πήραν καλή δουλειά χωρίς να μελετήσουν. Δεν θυμάμαι Αυστραλούς, Αγγλικά, Σκωτσέζους, όπου ζούσαμε, ανησυχούσαμε για μάθηση. Αλλά το ακούσαμε. Ήταν ευρέως διαδεδομένο. “Το σχολείο ήταν πολύ σημαντικό.” Οι μόνοι που παρακολούθησαν το σχολείο του ήταν οι Κύπριοι συμμαθητές του. Οι Έλληνες γονείς είχαν την πέτρα, επέμεναν να εκπαιδεύσουν τα παιδιά τους. Τους ώθησαν εκεί, και έτσι τα παιδιά μου μιλούσαν.
Πολλοί μετανάστες έχασαν τα παιδιά τους στην Ελλάδα για να σπουδάσουν. Γιατί; Επειδή υπήρχαν επίσης διάσημα πανεπιστήμια.
Η απάντηση δεν είναι εύκολη. Έχει να κάνει με πολλά πράγματα. Σημειώστε ότι πολλοί Έλληνες μετανάστες, όταν έλαβαν χρήματα στα χέρια τους, αγόρασαν ή έχτισαν ένα σπίτι στην Ελλάδα ενώ ζούσαν στο εξωτερικό. Φυσικά, υπήρχαν επίσης μεγάλες ευκαιρίες για εξέταση «μεταναστών στο εξωτερικό». Όλα έπαιξαν ρόλο.
Υπάρχει ακόμα ένα σωρό για να μάθουν οι νέοι σήμερα;
Η φλόγα εξαφανίζεται αργά. Αλλά το φόρουμ εξακολουθεί να υπάρχει. Ό, τι κι αν λέμε, οι περισσότεροι γονείς, ακόμη και σήμερα, πιστεύουν ότι τα παιδιά μας θα μάθουν. Το ίδιο ισχύει και για τα παιδιά. Οι σημερινοί μαθητές, αυτοί που με εμπιστεύτηκαν με τις ιστορίες, τη δουλειά και τη μελέτη τους. Είναι κουρασμένοι αλλά δεν γρυλίζουν. Θεωρούν τις σπουδές, ακόμη και σήμερα, ένα παράθυρο στον κόσμο.
Ένα οικογενειακό φορτηγό που σχημάτισε μια ολόκληρη χώρα. Τίτλος για ένα παιδί. Αλλά τι συμβαίνει σήμερα όταν δεν υπάρχουν θέσεις εργασίας και η ανεργία είναι υψηλή;
Είναι πλέον γνωστό ότι η έρευνα δεν παρέχει απασχόληση, όπως και στην παλαιότερη γενιά. Ωστόσο, με εντυπωσιάζει το γεγονός ότι η ελληνική κοινωνία εξακολουθεί να περιστρέφεται γύρω από την παν-αρμενική κοινωνία. Πολλοί γονείς և πολλά παιδιά σκέφτονται. Ας υπάρξει πτυχίο և τότε επιτρέψτε μου να εργαστώ σε κάτι άλλο. Αυτό είναι παράλογο για έναν Άγγλο ή έναν Αμερικανό. Συνδέεται με την ιστορική πορεία της ελληνικής κοινωνίας του 20ού αιώνα, την αναδιοργάνωση της χώρας με βάση γεωγραφικές, κοινωνικές, οικονομικές, μελέτες. Αυτό, φυσικά, έχει να κάνει με το γεγονός ότι η επαγγελματική εκπαίδευση, δυστυχώς, υποτιμάται. Σταδιακά, φυσικά, το τοπίο αλλάζει σίγουρα.
Η «ζωή των άλλων» φωτίζει և ερμηνεύει τη ζωή μας, αλλά και τον κόσμο γύρω μας.
Τρεις γενιές Ελλήνων διηγούνται την ιστορία τους, φτιάχνοντας ένα μωσαϊκό ήχων, όπως τα παλιά μωσαϊκά στα σπίτια όπου μεγαλώσαμε. Δεν δείχνουν αυτές οι ιστορίες την ιστορική, κοινωνική και πολιτική ανάπτυξη της χώρας;
Όπως λέτε, είναι έτσι. Αυτό το βιβλίο απεικονίζει την ιστορική, κοινωνική και πολιτική περιπέτεια της χώρας στον 20ο και τον 21ο αιώνα. Όταν το διαβάσετε, ανοίγει ένα πανόραμα μπροστά σας. Το ρελέ γενεών, ιστορικές συγκυρίες, ο αγώνας των ανθρώπων. Συνεχής πόλεμος μεταξύ της κοινωνίας, στερεότυπα, αντοχή և δύναμη των ανθρώπων և. Ιστορία, κοινωνιολογία – ανθρωπολογικό μάθημα για τη χώρα στην οποία ζούμε.
Παρακολουθείτε μαθήματα δημιουργικής γραφής. Διδάσκει πραγματικά η γραφή ή ένα ταλέντο;
Διδάσκω Δημιουργική Γραφή για περίπου είκοσι χρόνια. Αυτό είναι το θέμα μου στο Τμήμα Δημοσιογραφίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου διδάσκω από το 2019. Αυτό είναι ένα θέμα που λατρεύω, με έχει διδάξει πολλά με τα χρόνια. Το ταλέντο, φυσικά, δεν διδάσκεται. Αλλά το μόνο ταλέντο του, χωρίς μελέτη, χωρίς πολύ και συστηματική δουλειά, έχει κοντά πόδια. Ο συγγραφέας μαθαίνει το θέμα μελετώντας τους μεγάλους δασκάλους, διαβάζοντας πολλούς διαφορετικούς τύπους γραφής, παλιό-μοντέρνο, εισάγοντας ατελείωτες ώρες γραφής στις οποίες δοκιμάζει πράγματα. Ακριβώς όπως δεν θα ρωτούσαμε έναν μουσικό εάν πηγαίνει σε ένα ωδείο, έναν καλλιτέχνη εάν πηγαίνει σε σχολή τέχνης ή έναν χορευτή εάν παρακολουθήσει μαθήματα (αν και υπάρχουν αυτοπεποίθηση μουσικοί, ζωγράφοι και χορευτές) και συγγραφείς. , Πιστεύω. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να φτάσετε εκεί που θέλετε να πάτε. Ένα από αυτά είναι η δημιουργική γραφή.
Έχετε φτάσει πολύ στα ελληνικά γράμματα. Είστε ικανοποιημένοι με αυτό το μάθημα;
(Ο Au γελάει). Υπάρχει πολύς δρόμος; Αν εννοείτε ότι γράφω և Δημοσιεύω εδώ και μερικά χρόνια, σχεδόν είκοσι πέντε χρόνια τώρα, ναι. Δεν είμαι πρωτοεμφανιζόμενος, αλλά κάθε φορά που ψάχνω για ένα νέο βιβλίο, ψάχνω για ένα νέο “παιχνίδι”. Ο κίνδυνος γραφής, που θα με βγάλει από την παγίδα, θα με διδάξει νέα πράγματα, θα με πάρει περισσότερο γραπτώς. Αυτή είναι η χαρά του γραψίματος. Και καθώς μεγαλώνω, αυτή η χαρά μεγαλώνει. Αυτό δεν είναι ένα μικρό πράγμα. Είναι ένα υπέροχο δώρο: ευχαριστώ για τη ζωή που μου έδωσε.
Τι σας δίδαξαν οι γονείς σας ότι είστε ακόμα πιστοί;
Οι γονείς μου δεν μας επιβαρύνουν με συμβουλές. Με δίδαξαν να απολαμβάνω τη ζωή και να παλεύω σε δύσκολες στιγμές. Μεγάλη προίκα
Χρυσό βραχιόλι
Οι πραγματικοί άνθρωποι λένε τις ιστορίες τους
Σοφία Νικολάιντο
Οριο:
384 σελίδες.
ISBN 978-618-03-2300-9:
Τιμή 15,50 €
ΜΙ: Ελπίζω το Intzebelis είναι συγγραφέας.
Άλλα κείμενα.
