Εάν οι πιστοί μπορούν τώρα να τραγουδήσουν σε αυτό το υψηλό μέρος προσκυνήματος, αυτό οφείλεται κυρίως στις προσπάθειες του Κύπριου ιμάμη Σακίρ Αλμάρ. Ο άνθρωπος που αναβιώνει τα ιστορικά μουσουλμανικά μνημεία στο νησί της Μεσογείου, τα οποία χωρίζονται μεταξύ του τουρκικού κατεχόμενου «Νότου», κατοικείται κυρίως από Ελληνοκύπριους.
Στην άκρη της λίμνης, όπου τα φλαμίνγκο ξεκουράζονται το χειμώνα, βρίσκεται ο θόλος και ο μιναρές του Hala Sultan Tekke, που θεωρείται ο τάφος του Om Haram ή του Hala Sultan στην Τουρκία του 18ου αιώνα. Ως θεία ή νοσοκόμα του Μωάμεθ.
“Αυτό το μέρος είναι πολύ σημαντικό για τους Τουρκοκύπριους”, δήλωσε ο Alemdar, 51 ετών, ο οποίος υπενθύμισε την πρώτη του επίσκεψη στο ιερό σε ηλικία έξι ετών, λίγο πριν φύγει από την Κύπρο.
Το 1974, σε απάντηση σε απόπειρα πραξικοπήματος για την επανένωση του νησιού με την Ελλάδα, ο τουρκικός στρατός εισέβαλε στο βόρειο τρίτο. Έκτοτε, η Κυπριακή Δημοκρατία άσκησε την κυριαρχία της στα δύο τρίτα του Νότου, και η Δημοκρατία της Τουρκίας (ΕΣΣΔ) έχει κηρυχθεί στο Βορρά.
Οι συγκεντρώσεις και από τις δύο πλευρές έπρεπε να εγκαταλείψουν εκατοντάδες χώρους λατρείας, όπως το Hala Sultan Tekke στο νότο ή το ελληνικό ορθόδοξο μοναστήρι του Αγίου Βαρνάβα στα βόρεια.
Το 2003, τα σημεία πέρασαν από την ελεγχόμενη από τον ΟΗΕ Πράσινη Γραμμή, η οποία είχε προηγουμένως χωρίσει το νησί σε δύο μέρη.
Κύριος. Όταν ο Alemdar ανακάλυψε το Hala Sultan Sultan της Decca το 2008, επιστρέφοντας από την Αγγλία, ανακάλυψε την παλιά καρδιά του Ισλάμ στην Κύπρο, το ανακαίνισε και το μετέτρεψε σε μουσείο.
“Το παρουσίασαν ως χαρακτηριστικό τουρισμού”, είπε. “Λοιπόν, αυτό είναι ένα όμορφο μέρος, ένα πολύ όμορφο μέρος για να με δει (στην Κύπρο), αλλά ήταν ένα μέρος προσευχής που αγνοήθηκε.”
– “Ο πόλεμος μου” –
Από τότε, αυτός ο εκπρόσωπος του Μουφτή της Κύπρου έχει αφιερώσει τη ζωή του για να συνεχίσει τις υπηρεσίες του στο Hala Sultan Tekke και σε άλλα εγκαταλελειμμένα τζαμιά. Στο ένα προσπαθεί να χτίσει κρεβάτια αφαίρεσης, και στο άλλο απαιτεί το σχέδιο αποκατάστασης. “Αυτός είναι ο αγώνας μου.”
Όπως η κινητοποίηση του Ελληνοκύπριου γραφειοκρατία για τους σκοπούς του. “Οι Τουρκοκύπριοι είναι ζωντανοί, δεν είμαστε απολιθώματα”, θυμάται να λέει σε έναν αξιωματούχο.
«Είμαστε μέρος της ζωής αυτού του νησιού εδώ και 500 χρόνια, δεν είμαστε ξένοι», συνέχισε το σφυρί στον ιμάμη που ζούσε στο νότο.
Από τα 100 τζαμιά της Κυπριακής Δημοκρατίας, θρηνεί ότι “λειτουργούν μόνο οκτώ,” (οι μουσουλμάνοι θρησκευτικοί αξιωματούχοι) λειτουργούν μόνο τα μισά από αυτά λόγω πολιτικών ζητημάτων. “
Ισχυρίζεται ότι το Σουλτανάτο της Χάλα διευθύνεται από το Υπουργείο Αρχαιοτήτων, το οποίο παραβιάζει τις θρησκευτικές ελευθερίες με εγγύηση της ΕΕ στις οποίες εντάχθηκε η Κύπρος το 2004. Είναι διαθέσιμο στους πιστούς για δύο μόνο από τις πέντε καθημερινές προσευχές, αν και η εξαίρεση το επιτρέπει να είναι ανοιχτό τη νύχτα κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού.
Ομοίως, οι Ελληνοκύπριοι διαμαρτύρονται για την εγκαταλελειμμένη κατάσταση των εκκλησιών στο βόρειο τμήμα του νησιού.
Ωστόσο, παρά τις πολιτικές συγκρούσεις στην Κύπρο, ο ιμάμης επιμένει ότι το νησί, το οποίο φιλοξενεί περισσότερους από ένα εκατομμύριο ανθρώπους, είναι ένα μοντέλο θρησκευτικής ανοχής. “Αυτό είναι ένα σημαντικό όφελος για ένα κράτος μέλος της ΕΕ. “Η Κύπρος γνωρίζει το Ισλάμ.”
– “Ένα δώρο σε όλους τους Κύπριους” –
Κατά τη διάρκεια των προσευχών της Παρασκευής, οι τουρίστες φαίνονται να κάνουν selfies πριν μπουν στο Hala Sultan Deco, καθώς οι προσκυνητές προσεύχονται πριν κλείσουν τα θέρετρα λόγω της επιδημίας “Κυβέρνηση-19”. Βόρειος:
Ο Ιμάμ Αλεμντάρ μπόρεσε να ακούσει ένα κήρυγμα στα τουρκικά και στα αγγλικά, τη δόνηση της αποκάλυψης των μυστηρίων της δημιουργίας σε μια πρόταση, μια καταιγίδα ενάντια στην επόμενη κλιματική αλλαγή.
«Αυτό το μέρος είναι μοναδικό», είπε ο ιμάμης. «Είναι δώρο σε όλους τους Κύπριους».