Το τζαμί Hala Sultan Tekke, που βρίσκεται στις όχθες της Σολτ Λέικ Λάρνακας, κυρίως στο χριστιανικό νότο της Κύπρου, υπήρξε εδώ και καιρό μουσείο.
Εάν οι πιστοί μπορούν τώρα να τραγουδήσουν σε αυτό το υψηλό μέρος του προσκυνήματος, αυτό οφείλεται κυρίως στις προσπάθειες του Κύπριου Ιμάμ Σακίρ Αλμάρ. Ο άνθρωπος που αναβιώνει τα ιστορικά μουσουλμανικά μνημεία στο νησί της Μεσογείου, τα οποία χωρίζονται μεταξύ του τουρκικού κατεχόμενου Βορρά “Νότου”, κατοικείται κυρίως από Ελληνοκύπριους Έλληνες.
Στην άκρη της λίμνης, όπου τα φλαμίνγκο ξεκουράζονται το χειμώνα, βρίσκεται ο θόλος και ο μιναρές του Hala Sultan Tekke, που θεωρείται ο τάφος του Om Haram ή του Hala Sultan στην Τουρκία του 18ου αιώνα. Ως θεία ή νοσοκόμα του Μωάμεθ.
“Αυτό το μέρος είναι πολύ σημαντικό για τους Τουρκοκύπριους”, δήλωσε ο Alemdar, 51 ετών, ο οποίος υπενθύμισε την πρώτη του επίσκεψη στο ιερό σε ηλικία έξι ετών, λίγο πριν από την απόσχιση της Κύπρου.
Το 1974, σε απάντηση σε απόπειρα πραξικοπήματος για την επανένωση του νησιού με την Ελλάδα, ο τουρκικός στρατός εισέβαλε στο βόρειο τρίτο. Έκτοτε, η Κυπριακή Δημοκρατία άσκησε την κυριαρχία της στα δύο τρίτα του Νότου, και στο Βορρά έχει κηρυχθεί η Δημοκρατία της Τουρκίας (ΕΣΣΔ), η οποία δεν αναγνωρίζεται από τη διεθνή κοινότητα.
Οι πιστοί και από τις δύο πλευρές αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν εκατοντάδες χώρους λατρείας, όπως το Hala Sultan Tekke στο νότο ή το ελληνικό ορθόδοξο μοναστήρι του Αγίου Βαρνάβα στα βόρεια.
Το 2003, τα σημεία πέρασαν από την ελεγχόμενη από τον ΟΗΕ Πράσινη Γραμμή, πριν το νησί χωριστεί στα δύο.
Κύριος. Όταν ο Alemdar ανακάλυψε το Hala Sultan Sultan της Decca το 2008, επιστρέφοντας από την Αγγλία, ανακάλυψε την παλιά καρδιά του Ισλάμ στην Κύπρο, το ανακαίνισε και το μετέτρεψε σε μουσείο.
“Το παρουσίασαν ως χαρακτηριστικό τουρισμού”, είπε. “Λοιπόν, αυτό είναι ένα όμορφο μέρος, ένα πολύ όμορφο μέρος για να με δεις (στην Κύπρο), αλλά ήταν ένα μέρος προσευχής που αγνοήθηκε.”
– “Ο πόλεμος μου” –
Από τότε, αυτός ο εκπρόσωπος του Μουφτή της Κύπρου έχει αφιερώσει τη ζωή του για να συνεχίσει τις υπηρεσίες του στο Hala Sultan Tekke και σε άλλα εγκαταλελειμμένα τζαμιά. Στο ένα προσπαθεί να αφαιρέσει τα κρεβάτια και στο άλλο το πρόγραμμα αποκατάστασης απαιτεί να πει. “Αυτός είναι ο αγώνας μου.”
Είναι σαν να ενθάρρυνε υπομονετικά την ελληνοκυπριακή γραφειοκρατία για τους δικούς της σκοπούς. Θυμήθηκε όταν ο αξιωματικός είπε: “Οι Τουρκοκύπριοι είναι ζωντανοί, δεν είμαστε απολιθώματα.”
“Είμαστε μέρος της ζωής αυτού του νησιού εδώ και 500 χρόνια, δεν είμαστε ξένοι”, συνέχισε το σφυρί στον Ιμάμη, ο οποίος ζει στο νότο.
Από τα 100 τζαμιά της Κυπριακής Δημοκρατίας, θρηνεί ότι «λειτουργούν μόνο οκτώ, և (Μουσουλμάνοι θρησκευτικοί αξιωματούχοι) λειτουργούν μόνο τα μισά από αυτά λόγω πολιτικών ζητημάτων».
Ισχυρίζεται ότι ο Σουλτάνος Χάλα διευθύνεται από το Υπουργείο Αρχαιοτήτων, το οποίο παραβιάζει τις θρησκευτικές ελευθερίες με εγγύηση της ΕΕ στις οποίες προσχώρησε η Κύπρος το 2004. είναι ανοιχτό τη νύχτα κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού.
Ομοίως, οι Ελληνοκύπριοι διαμαρτύρονται για την εγκαταλελειμμένη κατάσταση των εκκλησιών στο βόρειο τμήμα του νησιού.
Ωστόσο, παρά τις πολιτικές συγκρούσεις στην Κύπρο, ο ιμάμης επιμένει ότι το νησί, που φιλοξενεί περισσότερους από ένα εκατομμύριο ανθρώπους, είναι ένα μοντέλο θρησκευτικής ανοχής. “Αυτό είναι ένα σημαντικό όφελος για ένα κράτος μέλος της ΕΕ. “Η Κύπρος έχει αυτή τη γνώση του Ισλάμ.”
– “Ένα δώρο σε όλους τους Κύπριους” –
Κατά τη διάρκεια των προσευχών της Παρασκευής, πριν από το κλείσιμο τουριστικών χώρων και την ακύρωση των υπηρεσιών τροφοδοσίας λόγω της επιδημίας Kovit-19, οι τουρίστες βλέπουν να κάνουν selfies πριν μπουν στους προσκυνητές του Hala Sultan Deco, όπως οι περισσότεροι από το Βορρά.
Μπορείτε να ακούσετε τον ιμάμη Alemdar να κηρύττει στα τουρκικά και στα αγγλικά, να αποκαλύπτει τα μυστικά του ήχου σε μια πρόταση, να χτυπά την επόμενη κλιματική αλλαγή.
«Αυτό το μέρος είναι μοναδικό», είπε ο ιμάμης. «Είναι δώρο σε όλους τους Κύπριους».