Στις φιλελεύθερες δημοκρατίες, στα μέσα ενημέρωσης ανατίθεται η λειτουργία της τέταρτης δύναμης, αν και είναι γνωστό εξαρχής ότι δεν θα λειτουργήσει. Τέλος πάντων, ο στόχος δεν είναι να δουλέψεις, αλλά να το κάνεις να φαίνεται σαν να λειτουργεί. Τα μέσα ενημέρωσης θα εποπτεύουν το νομοθετικό σώμα, τα εκτελεστικά όργανα και το δικαστικό σώμα εξ ονόματος του κοινού και οι πολίτες θα αποφασίζουν ελεύθερα για τις εκλογές με αυτό το μέσο. Ενώ οι φιλελεύθερες μελέτες επικοινωνίας εξετάζουν τον τρόπο με τον οποίο τα μέσα ενημέρωσης επηρεάζουν την κοινωνία, η πολιτική επιστήμη στρέφεται στους παράγοντες (κυρίως στην οικονομία) που συμμετέχουν στο στάδιο της απόφασης / ψηφοφορίας. Δεν είναι μάταια τα μέσα μαζικής ενημέρωσης να αποκλείονται τόσο στις σημερινές έρευνες «Ποιος θα / δεν θα ψηφίσει για τις εκλογές σήμερα». Διαφορετικά, στις πρώτες σελίδες της ίδιας ημέρας (16 Απριλίου 2021), πώς συγκρίνουμε τις ειδήσεις της εφημερίδας Sabah «Ποιος πούλησε το ξένο νόμισμά του στο σπίτι» και τις ειδήσεις της εφημερίδας Yeni Post «Οι πωλήσεις κατοικιών πήγαν άσχημα»; Η πηγή και των δύο είναι TÜİK.
Ας κρατήσουμε το φάσμα ευρύτερο: Την Πέμπτη το απόγευμα, είδαμε μια πολύ τεταμένη συνέντευξη τύπου μεταξύ του υπουργού Εξωτερικών Mevlüt Çavuşoğlu και του Έλληνα υπουργού Εξωτερικών Νίκου Dendias. Ο Dendias είναι ένας αντι-πρόσφυγας, κλασικός, δεξί πολιτικός που έχει βρεθεί στο κεντροδεξιό υπουργικό συμβούλιο πολλές φορές. συγκρουόμενα ζητήματα μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας, αν και είναι κατανοητό, συμπεριλαμβανομένων ισχυρισμών που επέλεξε να ανακοινώσει στη συνάντηση. Αξίζει τον κόπο; Δεν είμαι ειδικός, αλλά όποιος έχει κάρτα ατού ή αντέχει να μπλοφάρει στην εξωτερική πολιτική κερδίζει.
Αν και κάλεσαν ο ένας τον άλλο “παλιό μου φίλο” και τους κάλεσαν με τα ονόματά τους, ο Çavuşoğlu πήγε κρύος. “Ο κ. Ντέντιας θα βρεθεί δυστυχώς σε εξαιρετικά απαράδεκτες κατηγορίες εναντίον της χώρας μου”, ξεκίνησε στην ομιλία του στην Ελλάδα Τουρκικές και μουσουλμανικές μειονότητες διαμαρτυρήθηκαν μόνο ως μουσουλμανικές μειονότητες της αίτησης της Τουρκίας ότι το Δικαστήριο αποφάσισε ενώ κατέλαβε την ευρωπαϊκή ατζέντα, ανέφερε στην απόφαση ECHR για τις τρεις. Επιπλέον, είπε, εντελώς εκτός πλαισίου: «Υπάρχει απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, δεν τους επιτρέπετε να χρησιμοποιούν το τουρκικό όνομα. Λοιπόν, αυτοί οι Έλληνες μουσουλμάνοι; Αν λένε ότι είναι Τούρκοι, είναι Τούρκοι, πρέπει να τους αποδεχτείτε ως τέτοιοι. Στο παρελθόν ήταν ένα τέτοιο πρόβλημα στην Τουρκία. Υπήρχαν μερικοί άνθρωποι που είπαν στους Κούρδους ότι δεν είστε Κούρδοι, είστε Τούρκοι, αλλά είναι στο παρελθόν. Σήμερα, όλοι μπορούν να εκφράσουν άνετα αυτό που συμβαίνει στην Τουρκία. ” Ο καθένας μπορεί επίσης να υπερασπιστεί ή να αμφισβητηθεί, αλλά δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα κενό εάν το περιβάλλον δεν χρησιμοποιείται σωστά. Ο Yalım Eralp, στο βιβλίο του «Άνοιγμα της κουρτίνας:« Απομνημόνευση ενός μονήρ », που δημοσιεύθηκε το 2017, δήλωσε: Η διπλωματία είναι παράξενη. Στο τέλος, όμως, εσείς και ο εχθρός πρέπει να συμβιβαστείτε. Τα αυτιά του Προέδρου Ερντογάν χτυπούν: «Mon cher» δεν είναι εύκολο. Απαιτεί γνώση και νοημοσύνη. ” (σελ.27) *.
Ο Eralp αναφέρθηκε από τη γνώση και από την έλλειψη νοημοσύνης, από ότι την προηγούμενη εβδομάδα η Τουρκία ήταν στα πρωτοσέλιδα των ευρωπαϊκών μέσων ενημέρωσης, δύο μεμονωμένες έδρες στις τεράστιες εκτάσεις των εγκατεστημένων ανδρών, με επίκεντρο τον «εχ ότι» τη θέση του Προέδρου της ΕΕ Ουρσούλα ντε ντερ Λέιν να μεταφραστεί σε αιτιώδη πράκτορα του Προέδρου του Συμβουλίου της ΕΕ Τσαρλς Μισέλ, όπου, λοιπόν, το νομοσχέδιο, καθώς και οι φυσικοί, καθώς και οι υποκριτές, δεν είχαν αποκοπεί πριν από έναν μήνα στην Τουρκία από τη Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης τα μεσάνυχτα με προεδρικό διάταγμα; άφησε εκεί την καταπληκτική ανάλυση του Sinan Birdal για το θέμα, κατέληξα στο συμπέρασμα: να κοιτάξω τα ανδρικά νέα στην Τουρκία μπορεί να καθορίσει στρατηγικές κυρώσεων για τη γυναίκα που θέλει να κάνει βία, γιατί να δείξουμε τη σοβινιστική στάση του Charles Michel δεν πρέπει να επιλέξει την Τουρκία; Υπάρχει ήδη μείωση των ποινών από την αρχή επειδή φοράει ισοπαλία.
«ΕΙΜΑΙ ΠΟΛΥ ΠΟΛΥΠΛΗ, ΤΟΥΦΑΝ, ΘΕΛΩ ΝΑ ΒΟΗΘΩ ΑΠΟ ΣΑΣ»
Μόλις ο Mevlüt Çavuşoğlu είπε ότι κάλεσε τον Dendias σε ένα iftar μετά τη συνέντευξη Τύπου, πήρε την ανάσα του στην ΤΔΒΚ μόλις αποσταλεί (φυσικά δεν μπορούμε να μάθουμε τις λεπτομέρειες εκεί). Είστε πίσω από τις εκλογές του περασμένου έτους στην Τουρκία υποστηρίζετε την επιτυχία των Ταταρ γνωστών. Ο Ερντογάν βρήκε επίσης τον λόγο για την αποχώρησή του: Στις 15 Απριλίου, το Συνταγματικό Δικαστήριο της ΤΔΒΚ έκρινε ότι το δικαίωμα ανοίγματος ενός μαθήματος Κορανίου ήταν αντισυνταγματικό, λαμβάνοντας υπόψη τη νομική φύση του Υπουργείου Θρησκευμάτων. Η Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου Υπηρεσία (Hizmet-Sen), η οποία υπέβαλε την αγωγή, βασίστηκε βασικά στην παραβίαση των προσωπικών δικαιωμάτων των εργαζομένων και στα ανεξέλεγκτα μαθήματα Κορανίου κατά του κοσμικού, αλλά ο Ερντογάν κήρυξε την ένωση «εχθρό της θρησκείας» . Προχωρώντας περαιτέρω, «Ο Πρόεδρος του Συνταγματικού Δικαστηρίου πρέπει γρήγορα να γυρίσει από αυτό το λάθος. Αν δεν επιστρέψει, τα βήματα που θα κάνουμε θα είναι διαφορετικά », απείλησε επίσης.
***
Το 1953, ο Σεντάτ Σιμάβι, ιδρυτής της εφημερίδας Hürriyet, υποστηρίζει ότι το Κυπριακό είναι εθνικό ζήτημα, αλλά εργάστηκε ως συγγραφέας για το περιοδικό του εκείνη την εποχή, ο Υπουργός Εξωτερικών του Δημοκρατικού Κόμματος Fuat Köprülü διαφώνησε. Ο Doğan Nadi, γιος του Yunus Nadi, ιδρυτή της εφημερίδας Cumhuriyet, έγραψε εκείνες τις μέρες: «Λευκωσία, δεν ξέρω πόσα (από τον ιδιωτικό μου δημοσιογράφο) – ο κυβερνήτης της Κύπρου Sir Andrew Wright έκανε μια δήλωση λέγοντας: Οι προτάσεις της Ο αρχιεπίσκοπος του νησιού Μακάριος και ο Τούρκος αρχιεπίσκοπος Σεντάτ Σιμάβι επανέλαβαν αρκετές φορές. Δεν μπορώ να δεχτώ… »(σελ. 41) ** Ανίκανος να ανεχθεί τις πιέσεις και τις προσβολές του Sedat Simavi, ο Köprülü τον μήνυσε τελικά, αλλά δεδομένου ότι η ζωή του Simavi δεν μπορεί να φτάσει στο τέλος της υπόθεσης, η υπόθεση εγκαταλείπεται.
Κατά τη μετάβαση της χώρας σε μια πολυκομματική ζωή, η πολεμική μεταξύ ενός (δημοσιογράφου) αφεντικού εφημερίδας και του υπουργού Εξωτερικών συγκλονίστηκε τόσο πολύ από το κειμήλιο της ιδρυτικής εφημερίδας της χώρας (δημοσιογράφος), νοσταλγία με την αφελής έκφραση του σήμερα. Αλλά πώς φτάσαμε εδώ;
Το βιβλίο του Faruk Notici, που δημοσιεύθηκε τον περασμένο μήνα, “Media of the palace, the media ombudsman of the media: The Unknowns of the Ethical Fight in Hürriyet” *** περιέχει πολύ σημαντικές παρατηρήσεις και μαρτυρίες για το πώς έφτασαν εδώ. Σήμερα, με τον τίτλο “Media Ombusman”, η δήλωση, της οποίας τα άρθρα ακολουθούμε με ενδιαφέρον στον ιστότοπό του, πηγαίνει στο Hürriyet το 1992 μετά από την εμπειρία της Δημοκρατίας. Το 94, η εφημερίδα πωλείται στον Aydın Doğan. Αφού ήταν ο αρχισυντάκτης του Enis Berberoğlu το 2010, ο Notifier αναλαμβάνει το καθήκον του εκπροσώπου του αναγνώστη που ζήτησε.
Κατά τη διάρκεια της 20ετούς θητείας του, έχει υποστεί πολλή κριτική για τη γραμμή του αγώνα που έχει δημιουργήσει από μέσα του, δίνει ήδη τη δική του κριτική στο βιβλίο, αν και μερικές φορές τις μειώνει σε ένα θέμα ύφους “, το οποίο δεν έρχεται σε αντίθεση με το θαρραλέο στυλ του Ειδοποιητή κατά τη στιγμή της συμμετοχής του στο RTÜK. Ωστόσο, μιλάμε για μια αυτοβιογραφική ανάλυση στην οποία οι έννοιες της καθολικής δημοσιογραφίας έχουν τη σημασία τους, και φυσικά θα έχει και υποκειμενικές πτυχές.
Προτείνω όλοι να διαβάσουν το ρεπόρτερ (επειδή υπάρχουν πολλές σημαντικές λεπτομέρειες σχετικά με τη μετατροπή των μέσων μαζικής ενημέρωσης μέσω της Τουρκίας Hurriyet) Το πιο σημαντικό μάθημα που πρέπει να αντληθεί από το βιβλίο: δεν είναι δυνατόν χωρίς τους ηθικούς κώδικες καλής δημοσιογραφίας. Υπάρχουν διάφορες παρατηρήσεις και μαρτυρίες για αυτό στο βιβλίο.
Ο παρουσιαστής μεταφέρει την κριτική των αναγνωστών (ειδικά για την φιλοκυβερνητική συντακτική πολιτική που έχει αλλάξει μετά από φορολογικές κυρώσεις) σε Hürriyet από τότε που ήταν εκπρόσωπος του αναγνώστη. Ακόμη και αυτές οι αναφορές που συγκεντρώνουν μόνο καταγγελίες μπορούν να ειδοποιήσουν ένα αφεντικό εφημερίδας, αλλά κανείς δεν νοιάζεται, ακόμη και όταν ο Δημοσιογράφος σταματά να γράφει αναφορές.
Η πτώση της κυκλοφορίας στο Hürriyet ξεκινά με την αποχώρηση των Emin Çölaşan και Bekir Çoşkun το 2012. Ο Gezi είναι ένα διάλειμμα, αλλά ο Δημοσιογράφος παραιτείται από τις αναφορές ή αποσυντίθεται αμέσως. Έχω πολλούς γνωστούς που ήρθαν στο Ταξίμ και μπήκαν στον αγώνα στο Γκίζι με την υπηρεσία 18,00 που εργάζεται στο Hürriyet ή σε άλλο κανάλι του mainstream εκείνη την εποχή, δεν είναι εκεί τώρα.
***
Κατά τη διάρκεια των επιχειρήσεων στις 17-25 Δεκεμβρίου, ο Hürriyet έπαιξε αρχικά το λάθος άλογο, με την επιλογή της διοίκησης, όχι των δημοσιογράφων, και στη συνέχεια προσπάθησε να ανακάμψει, αλλά όπως πάντα, ο αρχισυντάκτης έπρεπε να θυσιάσει. Ο Berberoğlu παραιτήθηκε χωρίς την πρωτοβουλία του αφεντικού. Ο Sedat Ergin αντικαταστάθηκε.
Ο Aydın Doğan έψαχνε έναν τρόπο, ακριβώς όπως ο Ερντογάν αναπτύσσει αμυντική τακτική για κάθε επίθεση. Ο Ειδοποιητής αφηγείται την ομιλία του με τον Tufan Türenç το 2015 (σελ. 70):
AD: “Yahu Tufan, είμαι πολύ συμπιεσμένος λόγω των γραπτών σας”
TT: «Αλλά κύριε Aydın, δεν θα έγραφα τα άρθρα μου με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Πρέπει να τα γράψω “
AD: «Παλεύω πραγματικά. Έχω υπομείνει μέχρι σήμερα, αλλά δεν μπορώ πλέον να αντισταθώ. Είμαι πολύ ταραγμένος, Tufan. Θέλω βοήθεια από εσάς. “
Ο Aydın Doğan, φυσικά, δεν ζήτησε βοήθεια από τον Tufan Türenç και δεν ζήτησε κανέναν. Στην κρίση του, πούλησε μια γλυκιά προσφορά σε ένα δωμάτιο ξενοδοχείου στο Hilton, και βγήκε από τα μέσα ενημέρωσης. Κατά τη διάρκεια της τελετής παράδοσης, είπε: “Σας είπα ότι ταξίδευα με πλοίο πριν από 40 χρόνια. Ολόκληρος ο στόχος μου ήταν να φέρω το πλοίο στο λιμάνι με ασφάλεια, χωρίς να δείξω σε κανέναν πόσα βάσανα υπέφερα από αυτό το πλοίο. έφερα την ναυαρχίδα του τουρκικού Τύπου στο λιμάνι με ασφάλεια και το παραδίδω στην οικογένεια Demirören. Ελπίζω ειλικρινά ότι η οικογένεια Demirören θα συνεχίσει αυτό το πλοίο για πολλά ακόμη χρόνια. Θα είμαι επίσης περήφανος για αυτό. “
Ας παραλείψουμε το Sabah ή το Yeni Şafak σήμερα, ακόμα κι αν ο τίτλος στο Sözcü σχετικά με τη συνάντηση Çavuşoğlu – Dendias είναι «Τι βίαιο», εάν η κυβέρνηση δεν λογοδοτεί για ένα τέτοιο φάσμα στις διεθνείς σχέσεις, ο λογαριασμός των 128 δισεκατομμυρίων δολαρίων είναι επίσης αναμφισβήτητος . Παρόλο που ήταν ο εφευρέτης της αποτυχίας της πράσινης μπάλας, ο Mahir Ünal, ο οποίος προήχθη στην Αναπληρωτή Προεδρία του Ομίλου AKP, διέγραψε το tweet που προσπάθησε να ανοίξει και μετέτρεψε 128 δισεκατομμύρια δολάρια σε TL, ή μάλλον, έπρεπε να το διαγράψει, επειδή τα σχόλια κάτω από αυτό έδειξαν πώς οι πολίτες της χώρας κυριάρχησαν στην οικονομική πρόοδο.
Αρκεί να πάτε στην αγορά για να κατανοήσετε την οικονομία της χώρας και οι χειρονομίες του Çavuşoğlu λένε τα πάντα για τις διεθνείς σχέσεις. Σε ένα τόσο πολωμένο κλίμα όπου όλοι γνωρίζουν τα πάντα, οι προτιμήσεις των μέσων μαζικής ενημέρωσης είναι περιορισμένες, η φιλο-κυβέρνηση θα προσπαθήσει να κρατήσει την επιρροή και ο αντίπαλος θα μαζέψει υλικό από το σημείο όπου θα ρίξει. Ο σημερινός δημοσιογράφος δεν έχει καμία σχέση με αυτά, ή δεν θα έπρεπε, είναι ο Ντόζαν που αγκυροβόλησε με υπερηφάνεια το 40χρονο πλοίο του στο λιμάνι του Ντεμιρόν, είναι η απελευθέρωση, είναι ο Κάβιτ Ασαλάρ, ο οποίος δεν επέζησε μετά την επιχείρηση του τυφώνα και εξακολουθεί να είναι πιστός στον Ερντογάν;
Μπορεί μια κριτική της πολιτικής οικονομίας να αποδειχθεί ανεξάρτητη από την ιστορία;
* Yalım Eralp, Άνοιγμα της κουρτίνας: Μια μνήμη ενός “monşer”, Doğan Kitap, 2017
** İrem Barutçu, Gods of the Babıali: Simavi Family, Agora Library, 2004
*** Διακήρυξη του Φαρούκ, μέσα ενημέρωσης του Διαμεσολαβητή της Saray: Άγνωστοι της Ηθικής Μάχης στο Hürriyet, Εκδόσεις Detay, 2021
