Από τον Αντώνη Σκορδίλη *
Η παράβλεψη ή παραβίαση της πολιτικής του συνηθισμένου αλφαβήτου είναι, φυσικά, “σωστό” για όσους το κάνουν. Είναι δικαίωμα των παραβατών του alpha beta να το παραβιάζουν, αλλά είναι επίσης σαφής υποχρέωση για όσους γνωρίζουν τι λέει το πολιτικό αλφάβητο να τονίσουν την παραβίαση του.
Τι μας λέει το alpha alpha beta – σαφές, ακριβές;
Μας λέει ότι η πολιτική παρουσία και συμμετοχή είναι αναπόσπαστο μέρος μιας ευρύτερης δημόσιας (κοινωνικής) παρουσίας. Τι σημαίνει αυτό; Αυτό σημαίνει ότι σε αυτήν τη σύντομη ζωή, αυτό που όλοι θέλουν να αναγνωρίσουν κοινωνικά πρέπει να σχετίζονται με τη στοιχειώδη, αν όχι τίποτα άλλο, τη συνεχιζόμενη σχέση, ώστε να μην έρχεται σε πλήρη αντίθεση με αυτό που ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν.
Πώς μεταφράζεται αυτό; Μεταφράζεται σε όρια, ή αλλιώς, δικαιολογίες ή αλλιώς, κόκκινες γραμμές που δεν προορίζονται να παραβιαστούν με οποιονδήποτε τρόπο.
Γιατί; Γιατί – απλά – δεν υπάρχει δικαιολογία για να μην ακολουθήσουμε τις δικαιολογίες.
Ας διατυπώσουμε και αξιολογήσουμε μια ρητορική ερώτηση για να κάνουμε την έννοια της πολιτικής του στοιχειώδους αλφαβήτου ακόμη πιο κατανοητή.
Είναι κατανοητό (πολιτικά) σε θεμελιωδώς φυσιολογικές πολιτιστικές συνθήκες ή είναι εντελώς απίστευτο,
ένα άτομο που θέλει να κηρυχθεί “δημοκρατικό-φιλελεύθερο” σε αυτή τη ζωή, να αναγνωριστεί ως υποστηρικτής, για παράδειγμα, μια επείγουσα ανάγκη αντιμετώπισης / περιορισμού εθνικιστικών στερεοτύπων ή κοινωνικής απελευθέρωσης ή δημόσια έκφραση χωρίς λογοκρισία (σε δημόσιο λόγο, τέχνη , κλπ.), ή διαφθορά պայք την καταπολέμηση όλων των ειδών (πολιτικών և μη πολιτικών) απατεώνων που σχετίζονται με αυτό, οι οποίοι θεωρούν επίμονα τη μακροπρόθεσμη μη επίλυση του λεγόμενου Κυπριακού ως μακροπρόθεσμο όφελος για τους;
να συνομιλήσουμε με τους ηθοποιούς, τους μηχανισμούς և τα άτομα που οργανικά reflect αδιαχώριστα αντανακλούν և αντιπροσωπεύουν τη βαθιά δυναμική της κοινωνικής καθυστέρησης և σκοτάδι և ισορροπία
Η πραγματική (πολιτική) απάντηση στη ρητορική (εργαστηριακή) ερώτηση είναι η ακόλουθη. Το γεγονός ότι κάτι τέτοιο μπορεί ακόμα να είναι (αδιανόητο) σε μια μικρή στρατιωτικοποιημένη Κύπρο – κάθε πολιτικά αναλφάβητος μπορεί να σκεφτεί ότι μπορεί «προσωπικά» να εξαπατήσει τα πάντα, να σπάσει τις κόκκινες γραμμές, να γεφυρώσει όλες τις γέφυρες, να παντρευτεί όλες τις ζωτικές αντιφάσεις αυτού κόσμο. με Το μόνο πράγμα που έχει (πολιτικά) νόημα είναι ότι η Κύπρος δεν είναι ακόμη μέρος αυτού που ορίζει και αναγνωρίζει η σύγχρονη σκέψη. Η επικύρωση (επειδή η Κύπρος δεν έχει) είναι μια πολιτική διαδικασία, αλλά εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά επικερδής για όλους τους τύπους εκτός από τους πολιτικούς εκμεταλλευτές, όχι τους απατεώνες που την εκμεταλλεύονται (αυτή είναι η Κύπρος). Η συνεχής επίμονη προσπάθεια διαφυγής, από την οποία (διαφορετικά, η επείγουσα απαίτηση κανονικότητας) είναι η μόνη πραγματική προϋπόθεση για την επίτευξη προόδου.
Δημοσιογράφος
