Όταν η πανδημία διέκοψε τα σχέδια της Shira Hofesh να παντρευτεί στο εξωτερικό, έκανε αυτό που ο αυξανόμενος αριθμός Ισραηλινών επιλέγουν να κάνουν – παντρεύτηκε σχεδόν στην πολιτεία της Γιούτα.
Αυτή η φαινομενικά απλή πράξη την έβαλε στο επίκεντρο μιας υπόθεσης ενώπιον του Ανώτατου Δικαστηρίου του Ισραήλ, η οποία – εάν επιτύχει η έφεσή της – θα μπορούσε να αλλάξει ριζικά τις επιλογές που διατίθενται στα ισραηλινά ζευγάρια που δεν μπορούν να μπουν στους Αγίους Τόπους.
Ο σύζυγος του Χόφες, Αλεξέι Καμπίσερ, μετανάστευσε στο Ισραήλ από την Ουκρανία ως παιδί, αλλά δεν αναγνωρίζεται ως Εβραίος από τον Ορθόδοξο Ραβινίτη. Ως αποτέλεσμα, το ζευγάρι δεν μπορούσε να παντρευτεί στο Ισραήλ.
Shira Hofesh και Alexey Kabishcher
Το Ισραήλ δεν διαθέτει σύστημα πολιτικού γάμου. Τα ζευγάρια που επιθυμούν να παντρευτούν στο Ισραήλ πρέπει να το πράξουν μέσω του θρησκευτικού θεσμού της πίστης τους. Τα εβραϊκά ζευγάρια μπορούν να παντρευτούν ή να χωριστούν μόνο από τον Ορθόδοξο Αρχηγό Ραβιντεζέ, τα μουσουλμανικά ζευγάρια πρέπει να παντρευτούν από ιμάμη και Χριστιανοί από ιερέα.
Οι ισχύοντες νόμοι καθιστούν αδύνατη τη διεξαγωγή γάμων μεταξύ γάμων ή ομοφυλοφίλων στο Ισραήλ, ή ακόμη και εβραϊκών γάμων που πραγματοποιούνται από μη Ορθόδοξους ραβίτες. Αυτές οι πολιτικές – παρακρατήσεις από την οθωμανική νομοθεσία – αποξενώνουν όλο και περισσότερο ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού του Ισραήλ.
Σύμφωνα με το νομικό προηγούμενο που εκτείνεται εδώ και δεκαετίες, το Υπουργείο Εσωτερικών του Ισραήλ αναγνωρίζει την εγκυρότητα των νόμιμα πιστοποιημένων γάμων και πολιτικών ενώσεων που πραγματοποιούνται στο εξωτερικό, ωστόσο. Η Κύπρος – σχεδόν μια ώρα πτήσης από το Τελ Αβίβ – είναι ένας κοινός προορισμός για τους Ισραηλινούς να μπλοκάρουν χωρίς να παλεύουν με το κουνέλι.
Αλλά με τα περισσότερα διεθνή ταξίδια ανέφικτα, η πανδημία κοραναϊού έχει κλείσει σχεδόν όλες τις οδούς για τα ισραηλινά ζευγάρια που αναζητούν αυτές τις εναλλακτικές.
Η Χόφες άρχισε να ψάχνει στο διαδίκτυο για εναλλακτικές λύσεις όταν σκόνταψε στη Γιούτα.
Πέρυσι, το Beehive State ενέκρινε γαμήλιες τελετές μέσω του Διαδικτύου, όπου μόνο το επίσημο πάρτι βρίσκεται στη Γιούτα, και το οποίο δεν απαιτεί από κανένα μέρος να είναι κάτοικοι του κράτους. Ισραηλινοί όπως ο Χόφες άρχισαν να συρρέουν – σχεδόν – στη Γιούτα, ωθώντας τον υπουργό Εσωτερικών του Ισραήλ να καθιερώσει το πάγωμα των γάμων που πραγματοποιήθηκαν στη Γιούτα.
Μέχρι τον Νοέμβριο, αρκετά ισραηλινά ζευγάρια παντρεύτηκαν στο Διαδίκτυο με δικαιοσύνη της ειρήνης στη Γιούτα, και στη συνέχεια υπέβαλαν τα έγγραφα στην Αρχή Πληθυσμού και Μετανάστευσης του Ισραήλ για αλλαγή στο νομικό καθεστώς. Η Χόφες είπε ότι αυτή και ο σύζυγός της παρέδωσαν την άδεια γάμου τους στο Υπουργείο Εσωτερικών την 1η Νοεμβρίου.
Περίμεναν έγκριση, ενώ οι αρχές εξέτασαν την τεκμηρίωση. Εν τω μεταξύ, ο εβραϊκός Τύπος ανέφερε ότι οι Ισραηλινοί παντρεύτηκαν διαδικτυακά στη Γιούτα.
Μόλις έφτασε η είδηση, ο υπουργός Εσωτερικών Aryeh Deri – ένας πολιτικός από το κόμμα των υπερ-Ορθόδοξων Shas – διέταξε όλους τους γάμους που έγιναν διαδικτυακά στη Γιούτα να παγώσουν μέχρι να ενημερωθούν.
Εικόνα από Getty Images
Ο Χόφες είπε ότι το Υπουργείο Εσωτερικών την ενημέρωσε να μην ενοχληθεί να έρθει να πάρει τα χαρτιά της, επειδή είχε επιστραφεί στην αξιολόγηση.
«Τους δώσαμε ένα έγγραφο από το εξωτερικό που αποκτήσαμε νόμιμα», είπε ο Χόφες. «Για μένα, φαίνεται ότι απαιτούν ως γραφειοκρατικό βήμα, να πάω σε ένα αεροπλάνο».
Ένας θρησκευτικός υπουργός αποτρέπει τους Ισραηλινούς που προσπαθούν να παντρευτούν μέσω της Γιούτα
Τελικά, αυτή και μια χούφτα άλλων ζευγαριών υπέβαλαν αίτηση στο Ανώτατο Δικαστήριο του Ισραήλ για να ανατρέψουν την εντολή του υπουργού Εσωτερικών να παγώσει την εγγραφή γάμων που πραγματοποιήθηκαν μέσω του Διαδικτύου.
Η στολή φέρει τον τίτλο Hofesh εναντίον Υπουργού Εσωτερικών. Στα εβραϊκά, το επώνυμο του Χόφες σημαίνει «ελευθερία».
Το γραφείο του Ντέρι δήλωσε σε δήλωσή του στο The Forward ότι επειδή το υπουργείο δεν έχει ακόμη ασχοληθεί με το θέμα μιας διαδικτυακής γαμήλιας τελετής, «είναι σκόπιμο ο υπουργός και ο ανώτερος [population and immigration] οι υπάλληλοι των αρχών κατανοούν την αρχή και τον τρόπο αντιμετώπισής της. “
«Μέχρι να εξεταστεί και να μελετηθεί το θέμα, ο Ντέρι ζήτησε να αξιολογήσει τα αιτήματα», ανέφερε το γραφείο του υπουργού Εσωτερικών.
Ο Vlad Finkelstein, ο δικηγόρος που εκπροσωπεί τους Hofesh et al., Δήλωσε ότι το δικαστήριο έδωσε εντολή στο κράτος να απαντήσει στην αναφορά το αργότερο στις 10 Φεβρουαρίου.
Ένας θρησκευτικός υπουργός αποτρέπει τους Ισραηλινούς που προσπαθούν να παντρευτούν μέσω της Γιούτα
«Δεν πρόκειται για ζητήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων, δεν πρόκειται για θέμα πολιτικού γάμου στο Ισραήλ», δήλωσε ο Φίνκελσταϊν. Το μόνο που ζητούν, πρόσθεσε, είναι η καταχώριση των επίσημων εγγράφων των ΗΠΑ σύμφωνα με τις δεκαετίες του Ισραήλ που έχουν νομική προτεραιότητα.
Αξιωματούχοι της πολιτείας της Γιούτα δεν απάντησαν σε αιτήματα σχολιασμού σχετικά με το θέμα.
Ομάδες δικαιωμάτων γάμου έχουν ενταχθεί στον αγώνα. Στις 18 Ιανουαρίου, ο Hiddush, ένας ισραηλινός οργανισμός θρησκευτικής ισότητας, έγραψε μια επιστολή στον γενικό εισαγγελέα και τον υπουργό Εσωτερικών του Ισραήλ, ζητώντας τους να αντιστρέψουν την πορεία τους.
Ο διευθυντής του Hiddush Uri Regev είπε ότι η απόφαση του Ντέρι ήταν «αντανάκλαση μιας φονταμενταλιστικής θρησκευτικής παρόρμησης να μετατρέψει το Ισραήλ σε θεοκρατία, σε κράτος Τορά».
Το παραθυράκι της Γιούτα «είναι ένας τρόπος να ξεπεραστεί η απαράδεκτη κατάσταση στο Ισραήλ όσον αφορά το γάμο», αλλά δεν έλυσε το υποκείμενο πρόβλημα ότι οι Ισραηλινοί πολίτες πρέπει «να πάνε στο εξωτερικό για να ασκήσουν τη βασική πολιτική ελευθερία του γάμου». Ο Ρετζέφ είπε.
«Η πραγματική λύση θα ήταν μόνο εάν το Ισραήλ αναγνωρίσει το παγκοσμίως αναγνωρισμένο δικαίωμα στην οικογένεια, το οποίο σέβεται κάθε άλλη δημοκρατία στον κόσμο, εκτός από το Ισραήλ», δήλωσε ο Ρέτζεφ.
Για τον Χόφες, αν το Ισραήλ απορρίψει τον γάμο της στη Γιούτα, πιστεύει ότι θα «δημιουργήσει μια παράξενη κατάσταση που παντού παντρευόμαστε, αλλά εδώ δεν είμαστε».