Κινηματογράφος, τηλεόραση, ραδιόφωνο, θέατρο, ακόμη και τραγούδια, κινούμενα σχέδια, πίνακες ζωγραφικής, γλυπτά, αρχιτεκτονικά έργα και όλα τα πολιτιστικά αλλά και περιβάλλοντα επικοινωνίας ή αντικείμενα μπορούν να χρησιμοποιηθούν, χρησιμοποιούνται και θα χρησιμοποιηθούν για τη διαμόρφωση της κοινής γνώμης. Η πρόσβαση στις πληροφορίες είναι ένα από τα θεμελιώδη δικαιώματα. Είναι συνταγματικό δικαίωμα να έχουμε πρόσβαση τόσο σε πληροφορίες όσο και σε ελευθερία έκφρασης, που περιλαμβάνει όχι μόνο ευχαριστίες, αλλά περισσότερο έκφραση και διάδοση… Μπορεί να είναι δύναμη ή αδυναμία; Ανεξάρτητα από το πώς το κοιτάζετε, είναι βέβαιο ότι η χειραγώγηση ή η χρήση πληροφοριών από εκείνους στο τιμόνι της δύναμης, των επιχειρήσεων, της βιομηχανίας για την επίτευξη τόσο καλών όσο και πολύ κακών στόχων, υπήρξε μια ρουτίνα ιστορίας όλων των πολιτισμών σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας.
Πριν από λίγο, υποθέτω ότι στις αρχές της δεκαετίας του 2000, υπήρχε μια τηλεοπτική σαπουνόπερα, “Sağır Oda” ή “The Sealed Room”. Μέχρι το τέλος των πρώτων πέντε λεπτών του πρώτου επεισοδίου, το σκεπτικιστικό δημοσιογραφικό μέρος του χαρακτήρα μου, ανησυχούσε. Σκέφτηκα ότι κάποιος πρέπει να έχει ξεκινήσει μια επέμβαση εκείνο το βράδυ. Σε αυτό το επεισόδιο Εβραίοι, Τούρκοι Εβραίοι καταγωγής Κριμαίας, Sabataists, Freemason, μέλη κάποιου είδους οργανισμού τύπου μαφίας είχαν πρόσβαση σε όλα στη χώρα, δυνάμεις ασφαλείας, δικαστικό σώμα, όλα τα κέντρα εξουσίας ήταν στη διάθεσή τους. Ήταν μια πράξη αντίληψης. Στο ηθοποιό του επεισοδίου πολλοί σημαντικοί δεξιοί, αριστεροί άνθρωποι, ανώτερος συγγραφέας σεναρίων, πρώην πολιτικοί ήταν στο καστ του επεισοδίου. Ένας πρώην υπουργός ήταν ο «σύμβουλος». Με εντυπωσίασε τόσο πολύ το στυλ, το περιεχόμενο όσο και η ισχυρή επιρροή αυτού του πρώτου επεισοδίου για μένα.
Φυσικά, από την αρχή των τηλεοπτικών εκπομπών, της προπαγάνδας ή των πολιτικών διαφημιστικών δραστηριοτήτων, οι εμπορικές προωθήσεις που χρησιμοποιούνται στον κινηματογράφο έχουν γίνει η νέα διεύθυνση των προσπαθειών για την προετοιμασία του κοινού για επιθυμητές ιδέες και τη διαμόρφωση της κοινής γνώμης. Η τηλεόραση ήταν πάντοτε ένα σοβαρό εργαλείο, όπως και ο κινηματογράφος, τόσο με τις υποδειγματικές οικογενειακές εικόνες, τον ορισμό των εχθρών, ακόμη και την «εκπαίδευση» του τι καταναλώνεται και τι δεν καταναλώνεται. Θυμηθείτε το Βιετνάμ και τις ταινίες του Χόλιγουντ, τους Rambos. Σκεφτείτε τον χαρακτήρα Malkoçoğlu σε παλιές τουρκικές ταινίες και άλλους μεγάλους ήρωες που συντρίβουν στρατούς με μια γροθιά αλλά δεν τραυματίστηκαν. Τίποτα δεν άλλαξε.
Στον αγώνα κατά της τρομοκρατίας, οι κατηγορίες του «υποσυνείδητου μηνύματος» συχνά χρησιμοποιούνται σε κατηγορίες εναντίον των κατηγορουμένων. Το φαινόμενο είναι ουσιαστικά η κληρονομιά των διαφημιστικών τεχνικών του 20ού αιώνα. Η υποσυνείδητη επικοινωνία, αυτός είναι ο τύπος του μηνύματος που δεν αποκαλύπτεται επισήμως αλλά πέθανε σε πολλές διακριτικές μορφές και που στοχεύουν στη διαμόρφωση της αντίληψης των ανθρώπων χωρίς οι άνθρωποι να συνειδητοποιούν πράγματι τίποτα. Ειδικά ο τομέας της διαφήμισης χρησιμοποιεί πολύ συχνά αυτό το εργαλείο. Χρησιμοποιεί η πολιτική αυτή τη μέθοδο επίσης; Πρέπει να ρίξετε μια ματιά. Για παράδειγμα, πόσο συμβατό είναι με την τεχνική προπαγάνδας που εκφράζεται κάνοντας αδικαιολόγητους υπαινιγμούς για κάποιον, αμφισβητώντας την ικανότητα και τη νομιμότητα με καταφανείς ισχυρισμούς. Όπως λέγεται συχνά, “Αν λέτε κάτι 40 φορές, ακόμη και πιστεύετε ότι είναι αλήθεια στην 41η επανάληψη.”
Μια διαμάχη εξαπλώθηκε πρόσφατα στην Κύπρο σχετικά με την ταινία «Once Upon a Time in Cyprus». Οι οικογένειες του Δρ. Fazıl Küçük και του Rauf Denktaş, των δύο μεγάλων ηγετών του τουρκοκυπριακού αγώνα για επιβίωση, και οι υποστηρικτές τους πιστεύουν ότι και οι δύο ηγέτες υποβιβάζονται ως «δευτερεύοντα στοιχεία» στην ταινία, ότι ο μεγάλος ρόλος που διαδραματίζουν στην αντίσταση , ακόμη και ο Τουρκικός Οργανισμός Αντίστασης, αγνοείται και ότι υπάρχει αγένεια να «παραμερίζονται».
Έχουν δίκιο; Φυσικά, το “Once Upon a Time in Cyprus” είναι απλώς μια ταινία. Δεν είναι ένα ντοκιμαντέρ αλλά μια σειριακή ταινία που βασίζεται σε ιστορικά γεγονότα. Οι τοποθεσίες, οι ιστορικές λεπτομέρειες, η σειρά των εξελίξεων ενδέχεται να μην ταιριάζουν ακριβώς. Πώς θα μπορούσε κάποιος να υποτιμήσει τον μεγάλο ρόλο που έπαιξαν ο Κούτσουκ και ο Ντενκτάς στον αγώνα για επιβίωση του τουρκοκυπριακού λαού. Αντί να δημιουργούν καταιγίδες σε ένα φλιτζάνι τσάι, δεν θα ήταν καλύτερα να πιστεύουμε ότι η Τουρκία και ο Τουρκοκύπριος λαός είναι τόσο κοντά που δεν υπάρχει τέτοια ανάγκη για έμμεση συζήτηση.