Η νέα οικονομική κρίση είναι πλέον ριζωμένη στα τείχη. Τα κεκαμμένα πρόσωπα, οι εσωστρεφείς και ακόμη και η απώλεια βασικού χιούμορ είναι μερικά από τα στοιχεία της ανθρώπινης συμπεριφοράς που μπορεί να φανεί καθαρά στην αγχωτική ρουτίνα της καθημερινής ζωής.
Από τον Χρήστο Γιάκοφ
Σύμβουλος του Προέδρου της ΕΔΕΚ για την Κύπρο թեկնածու Υποψήφιος βουλευτής Λεμεσού
Λήψη ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΚΥΠΡΟΥ. ΕΔΩ Android για Android և ΕΔΩ για iOS
Το άγχος και η ψυχολογική βία, που προκλήθηκε από τον φόβο της απολύσεως, την εξόφληση οικογενειακών χρεών, προκάλεσε ένα είδος δουλείας που σχετίζεται με την εργασία, ψυχολογικά καταστροφικό. Η οικονομική κρίση έφερε στο φως την εύθραυστη ευδαιμονία που δίνουν οι ψευδαισθήσεις της σύγχρονης, στιλβωμένης ζωής μας, η οποία έγινε ένα παράδειγμα επιτυχίας στην εποχή των παχιών αγελάδων. Μια ήδη γνωστή ιστορία για μια εντυπωσιακή άνοδο και πτώση.
Η κατάσταση των αποφοίτων ή των «μορφωμένων» υπαλλήλων είναι πολύ χειρότερη από εκείνη των μη πτυχιούχων ή των «αναλφάβητων» εργαζομένων. Οι τελευταίοι αμείβονται λιγότερο, μετά από περισσότερες από τέσσερις δεκαετίες εργασίας, λαμβάνουν μια μικρή σύνταξη, συχνά ανεπαρκή ιατρική περίθαλψη. Έτσι κανείς δεν τους ζηλεύει, are είναι ένα πρότυπο για τις νέες γενιές που πρέπει να αποφύγουν.
Και ο λόγος είναι ότι στη σύγχρονη κοινωνία μας θεωρούμε τους αγρότες և υποταγμένους στους εργαζόμενους, ενώ, αντίθετα, δίνουμε μεγαλύτερη σημασία στους «μορφωμένους», δηλαδή, εκείνους που εμπλέκονται στον τομέα των υπηρεσιών, rule κατά κανόνα, εμείς πρέπει να τους ικανοποιήσουν περισσότερο με υψηλές αμοιβές. για να δικαιολογήσουν την «ανώτερη» κοινωνική τους κατάσταση. Έτσι, στην κοινωνία μας, το επάγγελμα έγινε ιδεολογία, την οποία ονομάζουμε τρόπο ζωής.
Πρόκειται για το επιτυχημένο ανθρώπινο μοντέλο του σήμερα, το οποίο αναπτύσσεται από τους νέους ως όραμα. Στην κοινωνία μας σήμερα, οι νέοι μεγαλώνουν βυθισμένοι στο ψυχολογικό χρηστικό μοντέλο που οι ηλικιωμένοι φυτεύουν τόσο παθιασμένα στο μυαλό τους. Εξερευνήστε επιλέγοντας ένα πεδίο που θα σας προσφέρει μια καριέρα στη σύγχρονη εργασία, το οποίο θα σας προσφέρει υψηλά κέρδη, “υψηλό” κοινωνικό καθεστώς. Είναι σαν να χρειάζεστε ένα καθιερωμένο επάγγελμα, τίτλους, υψηλούς μισθούς και δεξιότητες για να σας πουλήσετε, να έχετε αξιοπρέπεια, να αισθανθείτε ευτυχισμένοι.
Από μικρή ηλικία, οι φοιτητές συγκλονίζονται από το άγχος της εξασφάλισης μιας πανεπιστημιακής θέσης, ακόμη και μέσω ενός διαγωνισμού για βαθμούς. Θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε τι συμβαίνει μετά την αποφοίτησή τους σε όλους όσους περνούν κάθε χρόνο στις πανεπιστημιακές εξετάσεις. Είναι αλήθεια, πόσο μπορούν να καταλάβουν οι νέοι σήμερα, όταν ο δάσκαλος τους διαβάζει αυτά που έγραψε ο Νίκος Καζαντζάκης στο βιβλίο “c arpology”. “Δεν έχω καμία ελπίδα, δεν φοβάμαι τίποτα, είμαι ελεύθερος.”
Η τρέχουσα οικονομική κρίση έχει απομακρύνει το πρόβλημα από οποιαδήποτε ψεύτικη σύμπτωση. Από τη μία πλευρά, ο φόβος της κατάρρευσης του σημερινού τρόπου ζωής προκαλεί ατελείωτο άγχος. Από την άλλη πλευρά, εκθέτει τα θεμέλια της ψευδο-υλιστικής ευδαιμονίας, όπου οι αξίες της ανθρωπότητας, η κατανόηση του ανθρώπινου πόνου, η φιλία καταστρέφονται από τη βίαιη ανηθικότητα της επαγγελματικής επιτυχίας.
Σε τελική ανάλυση, το άγχος, οι φοβίες, η ντροπή, η πονηρή αλαζονεία, η επιθετικότητα, η συνεχής βούληση να πάρει δύναμη և για να ασκήσει δύναμη δεν είναι παρά μια καταπιεσμένη, ανεκπλήρωτη βούληση για μια γυαλισμένη ζωή βασισμένη σε μεγάλο βαθμό σε μια περιπετειώδη κουλτούρα. Όσοι φτάνουν σε αυτή τη γυαλιστερή ζωή, οι ψυχολογικά εργαζόμενοι εργάζονται, απολαμβάνουν την ευδαιμονία των ψευδαισθήσεων που παρέχονται από τον τρόπο ζωής τους μέχρι να συνειδητοποιήσουν ότι η λαμπερή επαγγελματική σταδιοδρομία που έχουν δημιουργήσει βασίζεται σε προσωπικές ή οικογενειακές τραγωδίες. Ακόμη και η έναρξη μιας οικογένειας γίνεται απαραίτητο μέρος της επαγγελματικής επιτυχίας. Βρίσκουν ένα ζευγάρι για να ξεκινήσουν μια οικογένεια, καθώς συνάπτουν συμβόλαια επιχειρήσεων. Μια ταραχώδης ζωή, όπου ο χρόνος είναι χρήμα, αλλά δηλητηριώδης, πηγαίνει μόνο όταν ικανοποιούνται οι επαγγελματικές φιλοδοξίες. Μια ζωή που ενδιαφέρεται μόνο για το πώς φαίνεστε, όχι για το πώς φαίνεστε. Η ζωή της επιφάνειας – η σκηνή της, στην οποία αν υπάρχει κάτι βαθύ, είναι η τραγωδία που πέφτει μετά την πτώση.
Εκείνοι που πέφτουν απότομα ξανά από το μαγικό βουνό των ψευδαισθήσεών τους, επειδή η ζωή τους έφερε έτσι (επειδή πολλοί πέφτουν, θα πέσουν λόγω της κρίσης), և η ψυχή στερείται της ματαιοδοξίας μιας ψεύτικης, περιστρεφόμενης ζωής, ανεξάρτητα από το ποιος γινονται. σοφότερος ή επιστρέψτε στον μύθο του Σίσυφου. Η πτώση δεν έχει σημασία στη ζωή. Ίσως αν σηκωθείτε դառնալ γίνετε σοφότεροι μέσω των λαθών σας, γιατί η ζωή ξεκινά ξανά όταν τελειώνει ο φόβος της ματαιοδοξίας.
Για εκείνους που εξακολουθούν να βρίσκουν την γυαλιστερή ζωή αόρατη, το προσωπικό, ίσως ακόμη και το οικογενειακό δράμα, επιδεινώνει το άγχος και την ενδοστροφή που αναζωπυρώνει μάταιες ελπίδες για μάχη για ένα κενό πουκάμισο για την Έλεν. Και έτσι η επιδίωξη της ευτυχίας παραμένει η μεγαλύτερη πηγή δυστυχίας για αυτούς.