Moshe Moskowitz – Όνειρα με ανοιχτά τα μάτια

Τα όνειρα διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στον Ιουδαϊσμό, καθώς όποιος έχει διαβάσει τη Γένεση γνωρίζει καλά. Το Talmud (Berakhot 55b) δηλώνει ότι «όποιος κατοικεί επτά ημέρες χωρίς όνειρο καλείται κακός».

Χωρίς την ικανότητα να ονειρευόμαστε, συγκρατούμε την ανθρώπινη ύπαρξή μας και δεσμευόμαστε στους περιορισμούς των ρεαλιστικών εκτιμήσεων. Είναι τα όνειρά μας που μας επιτρέπουν να ανεβούμε πάνω από την πραγματικότητα, να φανταστούμε μια καλύτερη πραγματικότητα και να εκφράσουμε τις ουτοπικές φαντασιώσεις μας για έναν λυτρωμένο κόσμο. Η ευκαιρία να αγνοήσουμε τους σημερινούς περιορισμούς, να ξεφύγουμε από ελαττωματικές καταστάσεις και να προβλέψουμε μια καλύτερη ζωή μας δίνει την ελπίδα χωρίς την οποία θα υποκύψαμε στην απόγνωση και θα χάσαμε την πίστη και το τόλμη να προσπαθήσουμε να κατακτήσουμε μακρινές κορυφές ή να πραγματοποιήσουμε τολμηρές φιλοδοξίες. Η υπόσχεση για ένα καλύτερο μέλλον και το όραμα μιας θαυμάσιας απεριόριστης ύπαρξης παρέχουν τη συναισθηματική υποστήριξη και την πνευματική δύναμη να αντιμετωπίσουν το παρόν καθώς και την έμπνευση για τη βελτίωσή του.

Δυστυχώς, τα όνειρα μπορούν να παραμείνουν ανεκπλήρωτα. Παρέχουν έμπνευση, αλλά όχι βελτίωση. Εκτός αν, δηλαδή, ονειρεύεσαι με τα μάτια σου ανοιχτά: ανοιχτά στις παγίδες της πραγματικότητας και της ανθρώπινης ανοησίας, έχοντας επίγνωση των προκλήσεων και των εμποδίων στην πραγματοποίησή τους. Αυτό ήταν το σύνθημα ενός πραγματικά υπέροχου ονειροπόλου που πέθανε αυτήν την εβδομάδα σε ηλικία 96 ετών.

Ο Moshe Moskowitz z »l (Moshko, όπως ήταν γνωστός από όλους που τον γνώριζαν) συχνά έδινε αυτό το παροιμία στο όνομα ενός άλλου μεγάλου ονειροπόλου, του Rav Yosef Kahaneman z” l, του Ponevezher Rav, ο οποίος απάντησε στον ισχυρισμό του David Ben-Gurion ότι ονειρευόταν με την ανταπόκριση, «Αλήθεια, αλλά εγώ ξυπνάω τόσο πολύ». Οι περισσότεροι από εμάς ονειρευόμαστε να ξεφύγουμε από την πραγματικότητα και τις ελλείψεις της – όταν είμαστε ενεργοί και ξύπνιοι αντιμετωπίζουμε την κατάσταση και αποδεχόμαστε τους περιορισμούς της ως αναπόφευκτες – και αξιοποιούμε τον νυχτερινό ύπνο μας για να αποφύγουμε τη δυσάρεστη πραγματικότητα. Περιττό να πούμε ότι αυτό είναι αδύνατο και επομένως τα όνειρά μας παραμένουν στη σφαίρα της φαντασίας όπου ο λόγος είναι αδρανής.

Ονειροπόλος όμως με ανοιχτά μάτια, δεν ξεφεύγει από την πραγματικότητα, αλλά από τον ρεαλισμό και τους περιορισμούς του. αγνοώντας μια σκεπτικιστική και ηττημένη νοοτροπία, ακόμα κι αν υποστηρίζεται από περιστάσεις, είναι σε θέση να πραγματοποιήσει τα όνειρά του. Αντιθέτως, αφού είναι ξύπνιος και λογικός, αξιοποιεί τη λογική και την εφοδιαστική για να πραγματοποιήσει το όνειρο. Παραδόξως, αυτοί οι ονειροπόλοι είναι άντρες δράσης, πρακτικοί και ρεαλιστικοί, οι οποίοι συγχωνεύουν ευρεία οπτική και έμπνευση με προσοχή στη λεπτομέρεια και τους πόρους. Ένα τέτοιο άτομο ήταν ονειροπόλος που είχα το προνόμιο να γνωρίζω και να θαυμάζω.

Στη μεγάλη του ζωή, ο Μόσχο βίωσε και ενσάρκωσε ολόκληρο το φάσμα του σιωνισμού. Γεννημένος στην Τσεχοσλοβακία, μεγάλωσε στο Τελ Αβίβ, εκπαιδεύτηκε στο Mikveh Yisrael ως chalutz, ιδρυτικό μέλος του kibbutz το Gush Etzion πριν από το 1948 και ένα σαλάκι στους επιζώντες που κρατήθηκαν από τους Βρετανούς στα στρατόπεδα κράτησης, αφιέρωσε τη ζωή του χτίζοντας τη Γη του Ισραήλ, τόσο σωματικά όσο και πνευματικά. Όπως ο Joseph, ονειρεύτηκε περισσότερα από ένα όνειρα και τα επιτεύγματά του ήταν πολύ ριγέ.

Για λόγους συντομίας, δεν θα περιγράψω όλα τα επιτεύγματά του, όπως η ίδρυση του Masuot Yitzchak στο Νότο, η ανάπτυξη της γύρω περιοχής, η δημιουργία ποικίλων εκπαιδευτικών και θρησκευτικών ιδρυμάτων ή η επαναφορά κυλίνδρων Torah από την Ανατολική Ευρώπη, αλλά θα επικεντρωθώ σε ένα μόνο όνειρο – το όραμα της ανοικοδόμησης του Gush Etzion.

Την ημέρα που απελευθερώθηκε ο Gush Etzion – 28 Iyar 5767 (7 Ιουνίου 1967) – ο Moshko δεν μπόρεσε μόνο για την υπέροχη εμπειρία μιας ζωής στη λύτρωση της Ιερουσαλήμ και την απελευθέρωση της περιοχής όπου 240 του σύντροφοι θυσίασαν τις ζωές τους το 1948, αλλά σημείωσαν στο ημερολόγιό τους ένα λεπτομερές και πρακτικό όραμα για την ανοικοδόμηση του Gush που περιλάμβανε ένα σχέδιο για ολόκληρη την περιοχή. Οι λίγες συνοπτικές γραμμές που έγραψε ως έκφραση του ονείρου του ήταν ο οδικός χάρτης που καθοδηγούσε την αποκατάσταση της περιοχής μετά το 1967 για χρόνια.

Πολλές από τις ιδέες που γράφτηκαν στη ζέστη της στιγμής όντως καρποφόρησαν. Ένα κρίσιμο σημείο στο όραμά του και στην ανάπτυξη του Gush Etzion είναι ότι πρωτίστως σε αυτό το σχέδιο ήταν η ίδρυση εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Η οικοδόμηση της γης και η μνήμη των πεσμένων συντρόφων του πρέπει να περιλαμβάνουν την Τορά και την εκπαίδευση ως πρωταρχικό συστατικό.

Η ιστορία της απόκτησης της άδειας για την κατασκευή του Alon Shvut, που είναι σήμερα ένα ακμάζον προάστιο, απεικονίζει υπέροχα τον τρόπο δράσης του, καθώς και το όραμα ότι ο πνευματικός και υλικός κόσμος πρέπει να είναι αλληλένδετοι. Μετά τον πόλεμο των έξι ημερών, έφτασε σε διάφορους υπουργούς της κυβέρνησης για να προωθήσει αυτά τα σχέδια. Ο Yigal Allon συμφώνησε να υποστηρίξει την πρόταση – η οποία αρχικά μίλησε μόνο για τη δημιουργία ενός yeshiva – στο Υπουργικό Συμβούλιο.

Ο Moshko περίμενε στο διάδρομο έξω από το κυβερνητικό θάλαμο την καθορισμένη ημέρα, σαν έναν ανήσυχο σύζυγο έξω από την αίθουσα παράδοσης, όταν ο Allon βγήκε έξω και τον ρώτησε αν ήθελε να αλλάξει κάτι στη διατύπωση της πρότασης πριν την υποβάλει για έγκριση. Αφού μελετήθηκε η πρόταση, η οποία ανέφερε ότι «η κυβέρνηση του Ισραήλ επιτρέπει την ίδρυση ενός yeshiva στο Gush Etzion», είπε ο Moshko διαισθητικά στον Allon, «προσθέστε μια λέξη – και μια διευθέτηση». Έτσι, ιδρύθηκε το Yeshivat Har Etzion, το οποίο έγινε ένα από τα πρωταρχικά Hesder yeshivot, και έτσι ο Alon Shvut, που έγινε το πρότυπο για τους περισσότερους οικισμούς στο Gush Etzion, τυχαία εκκολαπτήθηκε από έναν εμπνευσμένο ονειροπόλο.

Λίγα χρόνια αργότερα, ένας μαθητής μπήκε σε ένα από τα γραφεία του yeshiva και ρώτησε τον ραβίνο στο δωμάτιο για μια παρτίδα σχεδιαγράμματα που βρίσκονται στο γραφείο του. Με συγκίνηση, ο ραβίνος απάντησε: «Ω, ο Μόσχο έχει ένα όνειρο να χτίσει μια πόλη στο Γουστ Ετζιών.» Σίγουρα, μέσα σε λίγα χρόνια χτίστηκε ο Efrat και ο Moshko έγινε ο πρώτος δήμαρχος του. Φυσικά, η πραγματοποίηση κάθε στόχου χρησίμευσε επίσης ως πλατφόρμα από την οποία θα ξεκινήσει το επόμενο όνειρο. Πέρυσι, στα 95α γενέθλιά του, ο Moshko κατάρτισε μια λίστα με πέντε νέα έργα με μεγάλο εισιτήριο για τον Gush Etzion, τα οποία ήταν απασχολημένος να προχωρά όλο το χρόνο και τα οποία παραμένουν βιώσιμα έργα.

Όλα αυτά πραγματοποιήθηκαν χωρίς καμία επιθυμία να λάβουν πίστωση. Το γεγονός ότι οι περισσότεροι αναγνώστες δεν τον έχουν ακούσει ποτέ οφείλεται στα αποτελέσματα που επιδιώκουν παρά στην αναγνώριση. Πριν από χρόνια, απέρριψε μια προσφορά για να γίνει μέλος της Knesset, καθώς πίστευε ότι θα ήταν πιο αποτελεσματικός εάν παρέμενε εκτός της πολιτικής σφαίρας και επέτρεπε συνήθως σε άλλους να παρακολουθήσουν τα έργα που έφερε καρποφόρα. Η πραγματοποίηση των ονείρων και όχι η αναγνώριση ήταν ο στόχος του. Η δράση, όχι ο έπαινος, τον έδωσε κίνητρο και ήταν οι ενέργειές του για σχεδόν 80 χρόνια δημόσιας υπηρεσίας στην ίδρυση κορυφαίων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και στην εγκατάσταση της γης που δημιούργησε μια τόσο εντυπωσιακή κληρονομιά.

Ο μυστικός τύπος για την επιτυχία του Σιωνισμού ήταν ότι οι ονειροπόλοι και οι οραματιστές του ήταν άντρες δράσης και οι άντρες της δράσης ήταν ονειροπόλοι και οραματιστές. Το Moshko, της ευλογημένης μνήμης, ήταν ένα πρωταρχικό παράδειγμα αυτού.

Ο συγγραφέας είναι co-rosh yeshiva του Yeshivat Har Etzion στο Alon Shvut.